岳敏君-舞臺(tái)內(nèi)外_Inside and Outside the Stage_2009_336x267cm_布上油畫_Oil on Canvas
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繼2007年9月舉辦過(guò)首屆“藝術(shù)長(zhǎng)沙”后，2009年10月23日，岳敏君、隋建國(guó)、曾浩、他們組合、楊福音五位在湖南省博物館的藝術(shù)聯(lián)展，將形成第二屆“藝術(shù)長(zhǎng)沙”的文化之旅。主辦單位承襲上次藝術(shù)長(zhǎng)沙的創(chuàng)新風(fēng)范，在一架北京到長(zhǎng)沙的滿載著來(lái)自全世界各地的藝術(shù)家、評(píng)論家、收藏家的飛機(jī)上發(fā)布了這個(gè)消息。
作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一,岳敏君的代表性作品《傻笑》系列，讓其筆下的“笑臉”成為中國(guó)乃至世界當(dāng)代藝術(shù)的重要符號(hào)。作為“膚淺偶像的制作者”，岳敏君隨著他的“笑臉”系列聲譽(yù)日隆，但岳敏君卻并沒(méi)有因此而止步、而是在不斷地嘗試著新的藝術(shù)路徑，創(chuàng)作出了諸如“場(chǎng)景”系列、“迷宮”系列等許多風(fēng)格樣式完全不同的作品。在本屆“藝術(shù)長(zhǎng)沙”上，岳敏君將展出的《場(chǎng)景》系列，共帶來(lái)21件近四五年來(lái)的作品, 可以代表他10年多來(lái)對(duì)藝術(shù)新的思考和表達(dá)。
中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)兼雕塑系主任隋建國(guó)是中國(guó)最重要的藝術(shù)家。以“中山裝”為代表的雕塑作品《衣缽》系列，讓他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。從塑造實(shí)物到討論物體的存現(xiàn)，從而建立情感表達(dá)的途徑，隋建國(guó)為中國(guó)的雕塑實(shí)踐開拓了一片新領(lǐng)域。尤為值得一提的是，此次特意為“藝術(shù)長(zhǎng)沙”所做的雕塑作品《長(zhǎng)沙的沙》，是隋建國(guó)親自在湘江邊取沙后，帶回北京所精心創(chuàng)作的作品。這座雕塑作品除了在本次“藝術(shù)長(zhǎng)沙”上展出，也將永遠(yuǎn)地留在省會(huì)長(zhǎng)沙。
被稱為“畫布上的玩家”的曾浩，1989年畢業(yè)于北京中央美術(shù)學(xué)院油畫系，對(duì)人際關(guān)系“疏離”的描述，是曾浩作品的出發(fā)點(diǎn)，曾浩將人與物以平等的方式，散布在象征宇宙（或僅僅是人世）的畫布上，造成一種強(qiáng)烈的“虛擬空間”的“真實(shí)”感.曾浩一方面堅(jiān)持繪畫的創(chuàng)作方式，一方面又拓展為雕塑、裝置等立體空間藝術(shù)的領(lǐng)域.承載著以往的創(chuàng)作線索和脈絡(luò),此次曾浩的參展作品為一件大型裝置, 意在表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)人與環(huán)境的彼此疏離，強(qiáng)調(diào)了文化溝通和情感交流的急迫與必要。
由青年藝術(shù)家賴盛和楊曉剛組成的“他們組合”，正式成立于2002年，至今已經(jīng)七年.之所以叫“ 他們”,是為了拋棄虛假和泛濫的自我標(biāo)榜的“自我和個(gè)性”，在一種“新集體主義”的合作之下去尋找“他們的個(gè)性”。“他們”不為各種各樣的當(dāng)代繪畫所限，而是能巧妙利用、揉合和轉(zhuǎn)換了已有的繪畫觀念和形式——既采納蒙太奇式的立場(chǎng)，又采用超現(xiàn)實(shí)主義手法等等。“他們”的繪畫把現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、真實(shí)與夢(mèng)幻、平靜與焦慮、秩序與混亂、對(duì)象與象征進(jìn)行了富有哲理的并置，既表現(xiàn)了外部世界與個(gè)人內(nèi)心的矛盾和沖突及其產(chǎn)生的某種苦澀、孤寂和距離之感，又戲謔和批判了隱藏于圖像背后的現(xiàn)代人的欲望。
曾浩-2008年06月15日早晨[Morning,June 15th]2008 ,布面油彩[Oil on canvas],20
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作為土生土長(zhǎng)的湖南長(zhǎng)沙人，客居廣州16年的藝術(shù)家楊福音是一位充滿中國(guó)趣味與活力的藝術(shù)家。楊福音藝術(shù)館2006年創(chuàng)建在長(zhǎng)沙烈士公圓年嘉湖畔.2008年5月，人民美術(shù)出版社出版了《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集•楊福音》，是對(duì)其創(chuàng)作生涯的一個(gè)小結(jié)。楊福音也由此成為湖南繼齊白石、黃永玉之后入選出版《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集》的又一位杰出畫家。美術(shù)界認(rèn)為，楊福音在中國(guó)畫上數(shù)十年的探索和實(shí)踐，提出反線描畫法，不但繼承了中國(guó)畫的筆墨精神，同時(shí)開拓了中國(guó)繪畫的新領(lǐng)域，對(duì)人物畫作出了革命性的貢獻(xiàn)，他的畫純粹簡(jiǎn)約,充滿現(xiàn)代感.無(wú)論是人物、山水，還是花鳥讓人過(guò)目難忘.誕生了一種新的中國(guó)畫的美學(xué)風(fēng)范。
在2009年“藝術(shù)長(zhǎng)沙”上，這五位藝術(shù)家將展出繪畫作品 雕塑 以及裝置性作品100多件，這是既2007藝術(shù)長(zhǎng)沙后，當(dāng)代藝術(shù)又一次生動(dòng)造訪古城長(zhǎng)沙，古老的長(zhǎng)沙與以創(chuàng)新為靈魂的當(dāng)代藝術(shù)的交流互動(dòng)和融合，又將使這一次“文化之旅”，更加意義深遠(yuǎn)。
隋建國(guó)-盲人肖像 5.5m 鋼筋，泥 2008年
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他們組合-失落的天堂之二10米乘4米
楊福音-雨意.2009.93cmx52
【編輯：海英】
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