“水墨當(dāng)下”的藝術(shù)視野

     從20世紀(jì)下半頁(yè)到本世紀(jì)初，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙重語(yǔ)境中，水墨藝術(shù)問(wèn)題是中國(guó)文化和思想的具體外在表現(xiàn)之一。近10年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化地位在國(guó)際平臺(tái)上的凸顯，民族和文化意識(shí)的更加強(qiáng)化，“水墨”作為一種藝術(shù)表現(xiàn)方式和中國(guó)藝術(shù)文化的重要表征之一，越來(lái)越引起海內(nèi)外的關(guān)注，許多重要的藝術(shù)家和機(jī)構(gòu)也都參與到“水墨”的建設(shè)和研究工作當(dāng)中。因此對(duì)水墨藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行梳理和當(dāng)下呈現(xiàn)，將是能夠把握時(shí)代脈搏的重要文化舉措。

       民族身份與文化認(rèn)同，始終是伴隨著中國(guó)水墨畫(huà)家的重要話題，尤其在全球文化的背景中，文化全球化與中國(guó)藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán)，更是每位藝術(shù)家面臨的挑戰(zhàn)。展覽與交流是促進(jìn)溝通與對(duì)話的重要橋梁，朱屺瞻藝術(shù)館與多倫現(xiàn)代美術(shù)館在策劃首屆上海新水墨大展的同時(shí)，就著力建構(gòu)“上海新水墨基地”作為常設(shè)的新水墨藝術(shù)研究與活動(dòng)平臺(tái)，借以推動(dòng)新水墨藝術(shù)的發(fā)展。

      朱屺瞻藝術(shù)館和多倫現(xiàn)代美術(shù)館一直關(guān)注當(dāng)代水墨領(lǐng)域：2005年以劉國(guó)松、陳家泠、仇德樹(shù)三位藝術(shù)家的《天地人和》群展拉開(kāi)了首屆上海新水墨藝術(shù)大展的序幕，2006年舉辦了以《水墨再生》為主題的第二屆大展，采用了客座策展人制，九個(gè)子展覽全方位多角度地展示新水墨生態(tài)景觀。2007年除延用客座策展人制外，還邀請(qǐng)陸儼少藝術(shù)院共同參與。舉辦了以《水墨在途》為主題的第三屆水墨大展，多層次地展示了行進(jìn)中的水墨景觀，凸現(xiàn)了水墨的動(dòng)態(tài)發(fā)展的進(jìn)程。

      我館自2005年舉辦首屆“天地人和——上海新水墨大展”以來(lái)，至今已屆五年。幾年來(lái)，新水墨的語(yǔ)境亦朝著更為有利的方向發(fā)展，我們欣喜地看到，新水墨創(chuàng)作隊(duì)伍擴(kuò)展與逐步壯大，各種藝術(shù)型態(tài)兼容并包，和而不同。呈現(xiàn)出多元價(jià)值取向，構(gòu)成了當(dāng)代水墨畫(huà)壇的對(duì)立互補(bǔ)的整體藝術(shù)機(jī)制。無(wú)論是“拒絕西方眼光的水墨畫(huà)與應(yīng)順西方眼光的后水墨畫(huà)”。他們?cè)趯で蟋F(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的契合點(diǎn)上殊途同歸。
水墨畫(huà)作為民族文化的符號(hào)與載體，在當(dāng)今世界多元文化的格局中，正越來(lái)越受到人們的關(guān)注與重視，水墨與國(guó)際對(duì)話的空間正在增大各地美術(shù)館在水墨研究與建設(shè)領(lǐng)域起了重要的助推作用，國(guó)際間文化交流互動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。

      中國(guó)畫(huà)家在當(dāng)代世界文化格局中的文化自信心正在不斷增強(qiáng)，站在民族文化保護(hù)和提升民族精神的更高視點(diǎn)上看，要增強(qiáng)中國(guó)藝術(shù)的文化話語(yǔ)權(quán)。就要努力弘揚(yáng)中華文化，沒(méi)有民族性就沒(méi)有世界性。既要有開(kāi)放的胸襟與國(guó)際視野，同時(shí)又要堅(jiān)守自我民族的文化精神。

       本屆2009年主題為《水墨當(dāng)下》的第四屆上海新水墨藝術(shù)大展，由朱屺瞻藝術(shù)館和上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館聯(lián)合舉辦，展覽匯集了來(lái)自海內(nèi)外60多位藝術(shù)家的當(dāng)代水墨作品，展現(xiàn)整體水墨領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀。本屆大展由五個(gè)主題子展覽構(gòu)成：朱屺瞻藝術(shù)館一樓推出“上海新水墨基地特展”展出了首屆大展劉國(guó)松、陳家泠和仇德樹(shù)三位參展藝術(shù)家的近作，通過(guò)它們的作品首先回顧了新水墨展覽的發(fā)展軌跡和歷程，并且呈現(xiàn)出這些藝術(shù)家在水墨領(lǐng)域的探索新成果。

       在朱屺瞻藝術(shù)館二、三樓展出的“ 水墨創(chuàng)造•感悟都市”展覽，從中國(guó)都市化進(jìn)程和都市文化崛起帶來(lái)的水墨人文景觀入手，將當(dāng)代水墨藝術(shù)家從山水和人物兩個(gè)分主題切入中國(guó)改革開(kāi)放后的都市社會(huì)圖景，呈現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；

       多倫現(xiàn)代美術(shù)館底樓的“海外水墨”則選取了海外的中國(guó)水墨畫(huà)家和從事水墨藝術(shù)的外國(guó)藝術(shù)家參展，在全球化、本土化的話題張力中間，呈現(xiàn)出歷史與當(dāng)下特定的藝術(shù)視野；
二樓展出的“ 水墨•抽象”展覽，從單純的水墨語(yǔ)言角度，探索語(yǔ)言表達(dá)和觀念之間的聯(lián)系，更深層次的切入了當(dāng)代人的精神世界；

       而在多倫三樓展出的“粉墨——當(dāng)代女性水墨畫(huà)展” 則借助女性藝術(shù)家獨(dú)特的視野，細(xì)膩的呈現(xiàn)了當(dāng)代人的日常生活，借助水墨把當(dāng)代女性對(duì)生活的感悟和思考納入了水墨藝術(shù)的總體視角。

       連續(xù)第四屆舉辦“上海新水墨大展”如此規(guī)模的展覽，對(duì)藝術(shù)館自身來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，但面對(duì)各方面的問(wèn)題和困難，“上海新水墨大展”的話題和語(yǔ)境還在不斷的延伸：相對(duì)前三屆展覽，“水墨當(dāng)下”大展本身就是一個(gè)敞開(kāi)的結(jié)構(gòu)，借力社會(huì)資源，特邀客座策展人加盟，分別吸納了來(lái)自海外的策劃人張平杰、南京的陳孝信、上海的蔣正根及天津的楊維民先生，而他們的身份既有獨(dú)立策展人，也有體制內(nèi)的學(xué)院教授和國(guó)家藝術(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)的策劃人；同時(shí)，在當(dāng)代水墨的領(lǐng)域當(dāng)中，既有利用傳統(tǒng)水墨語(yǔ)言，繼續(xù)抒寫(xiě)個(gè)性情懷的藝術(shù)創(chuàng)作，也有關(guān)注整體社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示與思考社會(huì)政治圖景的藝術(shù)實(shí)踐，也有從語(yǔ)言和觀念的角度，以水墨元素本身的展開(kāi)切入精神層面的探索，因此，本次大展的子展覽主要從全球化-地域、觀念-語(yǔ)言、社會(huì)圖景-個(gè)人心性等多個(gè)角度來(lái)呈現(xiàn)水墨在當(dāng)代的真實(shí)生存狀態(tài)，希望能夠從不同的視角來(lái)剖析水墨的現(xiàn)象和問(wèn)題，同時(shí)這些子展覽本身也能成為被剖析的個(gè)案，為當(dāng)代水墨的研究提供豐富的資料。所以，“水墨當(dāng)下”的藝術(shù)視野不僅面對(duì)當(dāng)代水墨領(lǐng)域，同時(shí)也把視野投向自身：究竟什么樣的水墨創(chuàng)作能夠承擔(dān)對(duì)于當(dāng)下文化和精神的反思？藝術(shù)家的創(chuàng)作和策展人的理念如何能夠通過(guò)展覽得到最佳的放大？ 如何通過(guò)一種具體的藝術(shù)形式來(lái)達(dá)到文化的越界和交流？這些都是通過(guò)展覽拋磚引玉而來(lái)的諸多話題和思考。

      《水墨當(dāng)下》第四屆上海新水墨藝術(shù)大展希望通過(guò)“水墨”這一特定的現(xiàn)象和主題，揭示當(dāng)代中國(guó)的文化精神景觀，既是對(duì)當(dāng)代水墨領(lǐng)域的梳理和呈現(xiàn)，也是在實(shí)踐上對(duì)朱屺瞻藝術(shù)館上海新水墨基地學(xué)術(shù)成果的推進(jìn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)當(dāng)代的民族文化建設(shè)和交流提出了新的課題。
                                    
展覽總策劃 陳九

 
   【編輯：仕賢】