馬堡中：《2020年對1945年事件的重新演繹》
汪建偉：《三岔口》
劉卓泉《是誰？》
4月24日，在中國改革開放最前沿的深圳，展出了一批借用改革開放前的歷史圖像進行當(dāng)代性創(chuàng)作的藝術(shù)作品。
此次展出名為“歷史的圖像——2009年中國當(dāng)代藝術(shù)邀請展”。展出作品形式多樣，不僅有傳統(tǒng)的架上繪畫，還有影像、雕塑、裝置等藝術(shù)形式。是今年廣東涉及面最廣的當(dāng)代藝術(shù)展覽之一。
中國當(dāng)代藝術(shù)中有種傾向，借用“后現(xiàn)代”觀念，對“紅色經(jīng)典”中的圖像符號加以借用與混合
展覽策展人魯虹表示，此次展覽展示的主要是借用改革開放前的革命歷史圖像進行當(dāng)代性創(chuàng)作的藝術(shù)作品，參展者包括了馬堡中、王明賢、劉大鴻、劉卓泉、任思鴻、李邦耀、李路明、汪建偉、張大力、羅氏兄弟、龐茂琨、武明中、賀棣秋、南溪、黃引、黃鋼、魏光慶等眾多國內(nèi)著名當(dāng)代藝術(shù)家。
據(jù)介紹，自上世紀(jì)90年代中后期以來，在中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中，一直存在著一種傾向，那就是借用“后現(xiàn)代”的藝術(shù)觀念，對“紅色經(jīng)典”中的圖像符號加以借用與混合。雖然藝術(shù)家們在風(fēng)格上很不一樣，表達的問題也完全不同，但他們都很強調(diào)對歷史的反思和對現(xiàn)實、未來的關(guān)注，而且，這類創(chuàng)作無論在社會文化方面，還是在藝術(shù)創(chuàng)作方面都深刻地突出了中國本位的立場，對中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展起到了很重要的推動作用。
巧妙地將來自歷史、現(xiàn)實的圖像與虛擬的圖像穿插起來，以特殊的方式對一個特殊的年代進行回顧。
在展覽中，馬堡中、伍明中、龐茂昆、王明賢、南溪、黃引等的創(chuàng)作中既借用了改革開放前的影像，但又分別形成了各人的藝術(shù)特色。而張大力則大膽地將大躍進時代的人物肖像與當(dāng)時的口號并置，以特殊的方式對一個浮夸時代進行了回顧。藝術(shù)家汪建偉在他的一些影像作品中，則巧妙地將來自歷史、現(xiàn)實的圖像與虛擬的圖像穿插在一起，這既表達了他對歷史與現(xiàn)實的獨特理解，也是他對新的影像方式的實驗。羅氏兄弟運用波普的方式明顯借用了上世紀(jì)中葉的文化符號，對當(dāng)年的宣傳模式進行了必要的反思。賀棣秋的雕塑作品將八個樣板戲的圖像做了卡通化的處理，從另一個角度表達了年青一代對過去年代的一種認(rèn)識。李邦耀選擇了一些從上世紀(jì)50年代到70年代的物品——如糧票、軍用書包、紅旗牌轎車、永久牌自行車等等——并用當(dāng)今廣告的方式畫了出來，從今天的角度重新思考了計劃經(jīng)濟時代的物質(zhì)缺乏等重大歷史問題，也展現(xiàn)了一個特殊的時代。
深圳美術(shù)館自2002年舉辦“觀念的圖像——中國當(dāng)代油畫邀請展”以來，接連舉辦了“圖像的圖像”、“嬉戲的圖像”、“都市鏡像”等六屆中國當(dāng)代油畫邀請展。這六屆展覽在學(xué)術(shù)文脈上都是以對圖像的清理為主，從一個側(cè)面彰顯了“圖像時代”人們的生存境遇及現(xiàn)實關(guān)懷。
展覽還將于2009年6月12日移師湖北省藝術(shù)館展出。
【編輯：海英】
