記者：這個展覽的初衷是什么？
王小箭：我是從來不當(dāng)策展人的，就是學(xué)術(shù)主持。因為策展人現(xiàn)在越來越是一個商業(yè)詞，我也不在這里面，我也不從事商業(yè)活動，對我來說就是純學(xué)術(shù)。
他們兩個人原來就參加過我們的“幾何抽象展”。對于我的學(xué)術(shù)活動來說這是一個延續(xù)，涂鴉街也想做得比較學(xué)術(shù)?？赡苓@是商業(yè)街畫廊下一步的一個發(fā)展趨向。
本質(zhì)上收藏是收藏的學(xué)術(shù)，如果不收藏學(xué)術(shù)，就只是一堆材料。他們兩個有一個特點，就是都和國畫有關(guān)系，與幾何有關(guān)系。我叫做“幾何化的一個解構(gòu)”，還能看得到國畫的痕跡。這就和水墨不太一樣，一般與國畫沾邊的，要么是所謂的“都市水墨”，要不然是“抽象水墨”，他們符合國畫，但畫的是油畫，而且?guī)缀卧匾彩侵袊嬂锝^對互相排斥的。至少這是一個相當(dāng)有意義的嘗試。
記者：我覺得這次展覽的主題還是很新穎的。因為在川美附近畫這樣的東西還是比較少的，所以比較新穎。
王小箭：王志亮也說過，他寫了一篇文章，就是說川美的卡通化、符號化。他的文章也提到了我和一些同學(xué)在幾何方面研究，人不多，在這方面進(jìn)行探索、實踐。
我覺得他們也很不容易，我畢竟屬于有穩(wěn)定工作的，他們基本上是一些“黃漂”，我覺得這個對他們來說很不容易，已經(jīng)堅持了兩屆了，李江、王春燕是兩屆，向國華可能是一屆，有一點記不清了，都參加過北京的展覽。
記者：他們的畫在北京我見過，挺好的。因為北京99藝術(shù)網(wǎng)也說特別要來做這個展覽的采訪，因為他們也關(guān)注到了。
王小箭：“幾何”這個問題，從85以來，有一些元素馬上就消失，讓位于政治波普這些符號性的東西。有一個文化本身的排斥性，我總比喻就是女人嘴上不長胡子，是一個整體結(jié)構(gòu)的東西，男人長胡子并不是偶然的原因，頭發(fā)長到了嘴上?，F(xiàn)在造出這么多幾何化，為什么文化里沒有這些因素？設(shè)計里面已經(jīng)普遍了，西方是先從幾何走向設(shè)計、極少、直線的東西，最后退出了幾何化的世界。最典型的就是60年代開始的“聯(lián)合國大廈”為代表的一種方盒子建筑。以這種統(tǒng)治世界。聯(lián)合國大廈，全世界聯(lián)合國，設(shè)計的這種。還有世貿(mào)大廈，現(xiàn)在炸了，就是恐怖組織也好，伊斯蘭世界也好，專門針對這種方盒子進(jìn)行攻擊。
從兩個方面講，就是從象征意義或者是從符號意義上講，它非常代表現(xiàn)代藝術(shù)。中國現(xiàn)在也到處是這樣。
記者：感覺特別新穎。而且延續(xù)下去的話會形成一種風(fēng)格。
王小箭：我覺得已經(jīng)是比較成熟的了。只不過因為現(xiàn)在沒人畫的同時，判定系統(tǒng)也判定不了。這個對他們的努力是非常不好的，不像卡通，一看就是這個，就是那個。這個看不出來是這個還是那個。當(dāng)時一個美國的藝術(shù)家Stella（斯特拉）闡釋極少主義的時候，他說這個就是這個，不要想這個是什么。房子就是房子，不要想房子代表皇帝，還是代表平民。房子就是房子，水杯就是水杯。往往我們看到幾何東西的時候，不能用房子就是房子、杯子就是杯子看，甚至是格子就是格子，那有什么意義呢？它有視覺價值。
所以我有一個詞叫“視覺值”。這個值在英文叫“Value”，價值也叫“Value”。這個時候Value is Value。What to see the What to see，看見什么就是什么，Value is Value，“值”就是“價值”。這是一個值。穿成紅顏色，色彩質(zhì)變了，可能其它值不變。那么換成鞋盒可能這個“值”就變了。我們買的很多都是一個視覺值。
可能值不一樣，比如你換一件紅衣服，造型不變，形狀不變、款式不變，你為什么還要買一件紅的呢？就是買另外一個值。這個值就是你花錢的價值。
記者：可能是對一種東西的闡釋，用它獨特的一種方式。
王小箭：必須有他獨特的方式來闡釋，這就是創(chuàng)作、批評、研究是互動的。沒有作品，你的研究是空的，因為沒有研究對象。但是沒有這個研究，這個作品就得不到一個學(xué)術(shù)支持。現(xiàn)在支持這個東西的很微弱。
記者：是的。感覺這個展覽的主題，在附近真的是第一次見到這樣的話語和幾何型的主題。
王小箭：我覺得他的解構(gòu)是比較到位的。很多人認(rèn)為解構(gòu)就是打破，所以解構(gòu)還要重構(gòu)。其實“解構(gòu)”不是這么回事。像我們看見衣服打了洞，并不需要補上。在打洞的同時就形成了另外一種風(fēng)格，或者是另外一種趣味。
像大都會市中心，看到那個圍巾就剪了一個口子，并不是說剪了一個口子要縫上。如果我們小時候褲子破了，需要補一下，那是自然結(jié)構(gòu)，所以你要重構(gòu)。但是一種文化，解構(gòu)就是重構(gòu)。他們做的很明顯，不是破壞這個畫面，是對原來的傳統(tǒng)進(jìn)行一種消解，或者叫做“瓦解”。但是瓦解的同時又構(gòu)成了另外一種東西。
記者：在選擇藝術(shù)家上面，您對他們有沒有什么看法？
王小箭：他們都是比較執(zhí)著型的，他們的性格就不是很張揚。這可能和他們原來畫國畫有關(guān)系，因為國畫要內(nèi)斂一些，所以他們的畫畫得也很純凈。
記者：沒有川美那種很張揚的色彩。
王小箭：他們沒有，而且他們的性格也不是那樣的。
記者：畫國畫還是有這種內(nèi)斂的。
王小箭：對，所以他們畫得都很沉靜，沒有那種慌張感，沒有浮躁感。他們的性格也是如此，當(dāng)然這個社會可能完全不浮躁是很困難的，但確實他們的作品感覺不出來那么張揚。
記者：顏色到壓得住。
王小箭：都壓得住，而且一筆一劃在那兒都是很沉穩(wěn)的。
記者：謝謝王老師。
記者：這個展覽您當(dāng)時參加有什么初衷？他們怎么選擇了你做這個展覽？
嘉賓：去年，本來說這個展覽是12月份做，后來因為金融危機(jī)，推遲到今年。以前本來說是以一個展覽的形式來做，現(xiàn)在也是。只不過現(xiàn)在畫廊因為整體環(huán)境不好，他們就以這種沙龍的形式來做，這樣的話，成本、投資都會少一點，但是展覽的效果同樣還是有的。
記者：你是國畫系的嗎？
嘉賓：我從學(xué)國畫的，但我是油畫系畢業(yè)的，學(xué)的是油畫。這個作品是06、07年畫的。更多的新作是08年畫的，可能有一些最近畫的。
記者：你畫畫的意圖，想表現(xiàn)的東西，給我們大概地介紹一下？因為我要寫一篇評論。
嘉賓：本身國畫、寫意畫就是拿著毛筆，幾分鐘，十來分鐘一張作品就完成了。而且中國傳統(tǒng)畫都是以寫的方式來繪畫，所以叫“寫意畫”。而寫的方式有很多意境和很多偶然性存在，但是我用油畫的方式這樣去畫，就消解了寫意畫的過程?？赡芪椰F(xiàn)在畫一張畫就需要半個月，一個月，甚至更長的時間，就是兩種繪畫之間的關(guān)系。
記者：感受的東西是不一樣的，我是油畫系的。我也很喜歡你的作品，因為畫面是錯落的，就感覺有一些虛的，有一些實的。
嘉賓：有一些錯落是做了一些特色的效果。
記者：很像國畫。
嘉賓：有影像的效果。當(dāng)我們看很多影像畫面的時候，有一些錯位、顏色異化的一些東西，我就借鑒了一下，因為錯位就打破了正常的畫面關(guān)系，就是對語言畫面的一種顯示。
記者：很喜歡您的作品，謝謝！
嘉賓：我們的作品主要是從十字繡上面演變過來的。
記者：現(xiàn)在都很喜歡做十字繡。
嘉賓：因為她從小的時候繡過十字繡。
記者：你們是同學(xué)？
嘉賓：同學(xué)。我們創(chuàng)作的時候也運用了一下。但是畫的時候，我畫的是一種都市，比較表現(xiàn)。她畫的是很平的那種。后來用的是十字繡，最小的那種，只有4毫米那么大。后來我們就慢慢地把格子放大了，圖像全都變成那種。十字繡本身的風(fēng)格沒有什么，它的圖像比較具像，后來我們自己也畫了一下，把它演變一下。把十字繡本身的風(fēng)格做出來，把它的圖像就慢慢地弱化了。
記者：我覺得你們畫的作品，感覺是很沉靜，可能需要很長時間在畫。因為要一筆一筆地描，是不是有一些偶發(fā)性的作品，可能你們一張作品需要畫很長時間？
嘉賓：因為我們這個需要幾道工序，先畫之后要晾干，干了之后繼續(xù)再畫。
記者：挺喜歡你們的作品的，謝謝！
【編輯：姚丹】
