先鋒俸正杰:

《中國》 210cm×210cm 布面油畫 2003年

《解剖系列-中國包裝》 150cm×115cm 布面油畫 1992年

光亮的臉蛋，濃艷的雙唇，飄忽的眼神，極具民俗風味的大紅大綠……第一眼看去，無比光鮮，而這光鮮之中又透著虛假和困惑。如今，這一張張美艷的面孔已成為中國當代藝術中最為突出的女性形象之一。在俸正杰看來，“她們不是某個特定人的肖像，而是經歷了20世紀中國社會表面浮華光鮮，心理狀態(tài)復雜微妙甚至空洞、茫然的中國人‘肖像’”。透過這些鮮艷夸張的符號化的人物形象，俸正杰所追尋的恰恰是被現(xiàn)實的光亮外表剝落了的健康、完整的人格與靈魂。

反諷下的新審美

俸正杰的作品是艷俗藝術中最為風格化的代表之一。他從1994年的《皮膚的敘述》就開始了“艷俗”的藝術表現(xiàn)。隨著商業(yè)化潮流的演繹，俸正杰相信，藝術必須面對現(xiàn)實?！独寺贸獭烽_始了這位藝術家真正意義的艷俗風格的作品。畫家以大街小巷出現(xiàn)的婚紗攝影為題材，將艷麗和嬌柔的圖像與姿態(tài)模仿出來，給予極度的夸張，這樣的描繪與人們知道的舊有習慣相去甚遠，婚姻儀式——這個神圣的時刻就這樣被藝術家給玩笑化了、喜劇化了，直至一種典型的艷俗風格化。事實上，在藝術家反諷社會現(xiàn)象的同時已經創(chuàng)造出一種審美，在眾多的艷俗藝術樣式中，俸正杰的藝術具有獨特的審美價值，這樣的結果也許同初衷相悖，但是，當一種語言因為觀念的開放拓展出新的空間時，一種新的審美樣式產生出來是非?？梢岳斫獾?。(中國美術學院副教授呂澎)

充滿感官享受的當代中國人心理肖像

俸正杰在四川美術學院上學的時候，中國的消費文化剛剛興起，他的一些作品就開始解剖消費文化。然后隨著他的畢業(yè)一直到現(xiàn)在，十幾年過去了，他創(chuàng)造了一個消費文化的經典。這個經典是包含著中國傳統(tǒng)文化過節(jié)的大紅大綠，喜慶的色彩；也和中國20世紀30年代的上海月份牌年畫那種造型方法一脈相承。他把這種文化逐漸融入到當代的感覺當中，創(chuàng)造出這樣一種粉紅粉綠的大美人頭。

俸正杰的粉紅粉綠轉換成具有時尚和象征意味的色彩，和他的平面化，帶點膩味的輕柔和平滑的筆觸，流暢的線條，以及裝飾感，整體上形成一種快樂、漂亮、嫵媚、鮮艷、膚淺、脆弱的趣味。如今俸正杰的美人畫，之所以能登大雅之堂，在于轉換，在于作者對中國今天時尚和消費文化的審視——愛其漂亮痛其膚淺的矛盾但誠實的感覺，把一張張美人的臉龐，仿佛變成一個個充滿感官享受的當代中國人的心理肖像。(著名策展人栗憲庭)

《浪漫旅程》 150cm×190cm 布面油畫 1999年

《蝶戀花》 150cm×110cm 布面油畫 2002年

美學效果的放任追求

我們對畫家藝術生涯的簡短回顧在俸正杰正在創(chuàng)作的“China”系列這里畫上了句號。作品進一步精煉，嘴唇、面孔、發(fā)飾、微笑、表情非常和諧。一群美麗女人的出現(xiàn)隱藏著悲傷、空虛和異化。畫家現(xiàn)在成熟了，再不需要做任何宣言，可以放任自己追求美學效果，結果愈來愈讓人驚喜，愈來愈新:一種極具個性的表達方式，一種獨特的風格，效果如此之好而容易辨識，堪稱中國當代藝術的最好代表。

我相信如今沒有任何藝術家能比俸正杰更好地迅速表現(xiàn)出他的國家在全球化和暴富的沖擊下，幾千年的傳統(tǒng)經受了怎樣的動蕩。他的作品強調了物質生活質量和傳統(tǒng)精神價值之間的隔閡，生活方式和西方世界非常相似，但是對一種更舒適的生活追求加諸在無節(jié)制的消費主義之上，更突出了年輕一代的困惑和迷茫:在他們爭得與世界關系的那一刻，仿佛失去了自己的靈魂。

(意大利博洛尼亞當代藝術博物館館長洛倫佐)

驚不是那個驚，艷也不是那個艷

走進俸正杰寬敞明亮的畫室，最吸引我的不是那些美輪美奐、鮮艷奪目的作品，而是客廳里隨意擺放的幾張黑白照片——美妻愛子，人見人羨的快樂一家。俸正杰抱著幾個月大的兒子在照片里笑得格外開心和燦爛，恍惚間他的所有作品都遜了色，都與他無關。

看俸正杰的畫，很多人會有驚艷的感覺。鋪張華美的色彩，嫵媚嬌柔的線條，從中人們輕易就能看到時尚、看到熱鬧、看到當下最IN的顏色、看到色欲、看到迷亂……盡管畫里的大部分人物都顯得那么突兀那么冷酷，每張性感肉欲的嘴唇和每雙漠然呆滯的眼睛都給人一種不真實和失落感。每個人都會在顧盼之間感到生活在茫茫人海中的那種孤獨和絕望，好像每個靈魂間都有遙遠的距離，都在為尋找不到知音而憤世嫉俗。

可在這些喧鬧空洞的畫面外，俸正杰卻顯得特別的若無其事。他冷靜、平和、沉默地觀察著每天的生活，他的畫筆一直不停地在描繪他與世界的關系，他豁達地生活在當下，可他的狀態(tài)又好像遠遠地脫離了當下。

《生命如花》 300cm×500cm 布面油畫 2006年

有人說俸正杰是個思考型的藝術家，是喜歡思考現(xiàn)實生活意義的人，這點我特別贊同，無論艷也好俗也好，他表達的是當今世界的狀態(tài)，當今人們的內心，盡管看起來很夸張，很虛假，但它真的很美很妖冶地存在著。

俸正杰所有的畫都有一種奇怪的空洞美，每個畫面(女人或花)不管是艷，是媚，是變化莫測，是矛盾，都表現(xiàn)出了他對色彩和人性天才的自如把握，就像一個人回到他的本質需要尋找無數的否定旅程一樣，俸正杰的作品也經歷了一個又一個輪回，變得越來越理性，越來越哲學，也越來越養(yǎng)眼。

我不知道俸正杰有過什么樣的人生經歷，也不關注他在追求與世界一致的過程里有過什么樣的失落和感悟，但從他的畫里我能看到我的內心，看到自己在成功和失敗的過程中有過的那些快樂美好，也看到了自己生命中無數次的虛弱、無奈和掙扎。

俸正杰的作品確實很驚艷，但這“驚”不是那個“驚”，“艷”也不是那個“艷”。“驚”是你驚喜地發(fā)覺原來他畫的花花世界其實就是你曾經和正在迷醉和厭倦的快樂人間；“艷”是你永遠都覺得這快樂人間是多么美好和令人留戀。

俸正杰

四川美術學院油畫系碩士

收藏

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2007俸正杰作品展 Albert Benamou畫廊巴黎

2007俸正杰新作展 Tilton Gallery紐約
          

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