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媒體的隔岸觀火和解讀的角度

來源:畫廊 作者:陳偉梅 林悅熙 2009-01-15

  媒體:隔岸觀火

  近年來中國當(dāng)代藝術(shù)及藝術(shù)市場成為美國媒體關(guān)注的重要對象之一。像《美國藝術(shù)》(Art in American )、《藝術(shù)論壇》(Art Forum)、《藝術(shù)新聞》(Art News) 等主流藝術(shù)雜志幾乎每期必有相關(guān)文章,乃至報(bào)紙、電臺、電視臺,不時(shí)也有報(bào)道。假如說美術(shù)館不斷升級的參與對中國當(dāng)代藝術(shù)起著推波助瀾的作用的話,媒體和批評界則是持著隔岸觀火的姿態(tài)。自CNN 事件以來,美國媒體給國人留下了十分惡劣的印象,其客觀性與公正性大受質(zhì)疑,因此我們也十分留意這些媒體的報(bào)道角度和立場。雖然有人贊也有人彈,但尚未發(fā)現(xiàn)有過份偏激的觀點(diǎn)和評論,倒是一些切中時(shí)弊的批評值得業(yè)界的反思。較為普遍的批評基本上集中在市場過份迅猛的繁榮與整個(gè)藝術(shù)運(yùn)作系統(tǒng)混亂無序、潛規(guī)則泛濫的矛盾所衍生出來的種種現(xiàn)象和問題。

  解讀的角度

  對待任何一種外來文化,多數(shù)人都會站在本土文化的角度去審視它,尤其當(dāng)本土文化處于強(qiáng)勢地位的時(shí)候。所以,當(dāng)去年我們問及《美國藝術(shù)》主編理查德· 維尼(Richard Vine) 如何解讀中國當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)候,他的開場白就是“首先,我們是從自己的視角去審視中國藝術(shù)的。”那么,這種角度從何而來?“這個(gè)角度由我們的西方藝術(shù)史決定的,這要追溯到19 世紀(jì)中期的法國現(xiàn)代藝術(shù)革命。所以當(dāng)我們?nèi)サ街袊吹皆S多傳統(tǒng)中國畫時(shí),我們無法進(jìn)入那種文化,無法理解它們的內(nèi)在精神,除非是專門研究、學(xué)習(xí)中國畫的。對于大多數(shù)的藝術(shù)評論員來說,那是一種十分陌生的視覺語言,而那些前衛(wèi)的中國當(dāng)代藝術(shù),就顯得容易理解得多,因?yàn)樗鼈儾捎昧宋覀兯煜さ乃囆g(shù)形式,譬如裝置藝術(shù)等等。在中國看到的裝置藝術(shù),就跟我們在紐約所見到的極為相似,但所反映的卻有些不同,我們認(rèn)為那是一種西方的表現(xiàn)形式,但它們的創(chuàng)作來源和典故是不一樣的。譬如說,徐冰引用了中國書法,一種非常典型的中國藝術(shù)形式,我認(rèn)為那是他成功的因素之一。他受到西方當(dāng)代藝術(shù)形式的影響,但又有其個(gè)人的歷史背景和文化傳統(tǒng),他成功地融合了這些因素。 ”據(jù)此,我們不難理解媒體的學(xué)術(shù)視角,以及為什么一些中國藝術(shù)家無法在西方取得認(rèn)同,有些卻取得巨大成功的部分原因了。

【編輯:姚丹】

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