11月6日，在首屆杭州收藏與鑒定高峰論壇上，記者碰到了久違的《藝術(shù)的陰謀》一書的作者——浙江大學人文學院教授河清。這本書的出版讓所有業(yè)界人士對于當代藝術(shù)的誕生和發(fā)展有了新的思考。那么如今他又是怎么看待當前中國當代藝術(shù)所遭受的沖擊？中國當代藝術(shù)未來將如何呢？
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浙江大學人文學院教授河清
帶引號的中國當代藝術(shù)
河清說：“中國當代的藝術(shù)表現(xiàn)非常好，可以說沒有寒流，遭寒流的只是加引號的中國當代藝術(shù)。”正如他的書中所說，國際當代藝術(shù)是一種美國式藝術(shù)，就是以實物、裝置、行為、概念為主要形式的藝術(shù)。這種美國式藝術(shù)，跟歐洲、法國所代表的西方古典美術(shù)進行抗爭，對抗，最終取代了法國的古典美術(shù)的地位，把美國式藝術(shù)作為當代藝術(shù)的主要形式?！ ?br />
他認為，現(xiàn)在的“中國當代藝術(shù)”并不是真正的中國當代藝術(shù)。中國的“當代藝術(shù)”，要加引號，更多是中國制造的出口產(chǎn)品，它不是一個針對中國市場，而是主要為了出口，面對國際市場。黃河清指出，一直以來以西方為中心的國際藝術(shù)市場和金融緊密相連。當金融發(fā)生危機的時候，自然就會帶來藝術(shù)品市場的崩盤。黃河清給出了讓眾人都為之不得不首肯的分析：“中國當代藝術(shù)與中國書畫、古玩相比，在這次全球金融海嘯中之遭遇更大調(diào)整，其根本原因在于它是'外向型'產(chǎn)品，是沒有內(nèi)需市場的，正如今天的中國經(jīng)濟形勢。一般外部市場受到萎縮，這種經(jīng)濟馬上會受到影響。”
中國當代藝術(shù)是“外向型”的
他認為，藝術(shù)背后都有一種文化屬性。在人類文化多樣差異的意義上，藝術(shù)還有國族和地域的特性。丹納的《藝術(shù)哲學》早就申明，決定一種文化藝術(shù)的精神性氣候有三個要素：種族、環(huán)境和時代。我們現(xiàn)在只注重時代，一般不怎么注重種族和環(huán)境，這是片面的。決定一種藝術(shù)，應(yīng)該這三個要素都同時發(fā)生作用。時間就是時代，空間就是國家和地域。今天的中國人一般習慣于世界主義，國際主義。而這種世界主義實際上是西方為中心的世界主義?！ ?
換言之，中國人需要有中國人獨特的藝術(shù)價值標準和欣賞趣味。他以為，真正的中國當代藝術(shù)，應(yīng)該符合中國的文化藝術(shù)精神，符合當代中國人的藝術(shù)欣賞需求和趣味，同時也反映當代中國的文化社會現(xiàn)實?！ ?br />
他說：“我們需要的是一種真正‘內(nèi)銷’的中國當代藝術(shù)！”這種中國當代藝術(shù)，應(yīng)當是面對中國自己的收藏家，在中國自己的藝術(shù)市場上適銷、受歡迎。應(yīng)該說，經(jīng)歷西方現(xiàn)代藝術(shù)洗禮的中國當今藝術(shù)，無論是國畫，還是西來的油畫雕塑，其表現(xiàn)形式、技法和風格，得到極大的豐富。近百年來，中國產(chǎn)生了大量符合中國人藝術(shù)欣賞趣味的當代藝術(shù)，只需我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去肯定。
高價拍品在當下的寒流中首當其沖，佳士得香港秋拍推出諸多高價拍品，令人關(guān)注。
【編輯：姚丹】
