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亞洲當(dāng)代藝術(shù)投資領(lǐng)漲 分析韓國(guó)藝術(shù)江山圖

來(lái)源:中國(guó)證券報(bào)-中證網(wǎng) 杜卡 2008-02-14


弘京澤《鉛筆1》油畫(huà)畫(huà)布香港佳士得2007秋拍品


白南準(zhǔn)《懷特兄弟》綜合媒材視頻裝置香港佳士得2007秋拍品

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日韓與東南亞當(dāng)代藝術(shù)在長(zhǎng)時(shí)間的醞釀期之后,于去年亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的反應(yīng),終有明顯突破!日本當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)格普遍上漲三倍之多。韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)更已經(jīng)打下出一片廣闊江山,顯示出強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力。

2007年,優(yōu)質(zhì)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)依然是亞洲主流的領(lǐng)漲板塊。這個(gè)領(lǐng)漲效益,勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)周邊支流的一起匯入,以增加整條河流的恢宏氣勢(shì)。拍賣(mài)公司當(dāng)然是想把這條河流拓寬,于是逐漸在以中國(guó)當(dāng)代為主的拍品中加入日韓以及東南亞的當(dāng)代藝術(shù)。一方面可以緩解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)一邊倒的格局,另一方面,如果周邊地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有受到相應(yīng)的鼓舞,單單積極炒作中國(guó)板塊本身,再好的行情也恐難持續(xù)。

日韓與東南亞當(dāng)代藝術(shù)在長(zhǎng)時(shí)間的醞釀期之后,于去年亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的反應(yīng),終有明顯突破!日本當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)格普遍上漲三倍之多。韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)更已經(jīng)打下出一片廣闊江山,顯示出強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力。這其中,除了韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品本身的多元性和新穎媒材的應(yīng)用外,韓國(guó)政府的大力扶持和本土畫(huà)廊的耐心而積極的培育也是頗有效力的外援支持。

北京翰海在2007春拍和秋拍開(kāi)始連續(xù)投放日韓及東南亞藝術(shù)品,受到頗多關(guān)注。油畫(huà)部負(fù)責(zé)人李亞俐也提到韓國(guó)畫(huà)廊的勤奮與積極。韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)近年在亞洲和西方市場(chǎng)的表現(xiàn),與韓國(guó)本身敬業(yè)的民族性和經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)息息相關(guān)。韓國(guó)畫(huà)廊也都十分積極,相較亞洲其他地方,很少看到。

香港佳士得亞洲當(dāng)代藝術(shù)部總裁張丁元也說(shuō)到韓國(guó)畫(huà)廊對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作的推進(jìn)功不可沒(méi)。韓國(guó)整體藝術(shù)環(huán)境與西方當(dāng)代接軌時(shí)間較早。教育也比較西化。韓國(guó)畫(huà)廊推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程,從他們較早頻繁出現(xiàn)在國(guó)際重要當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)的歷史便一目了然。這樣的鋪墊,對(duì)良性市場(chǎng)的形成十分關(guān)鍵。另外,將中、日、韓、印度與巴基斯坦還有東南亞當(dāng)代藝術(shù)家同放一個(gè)盤(pán)面上,若從媒材的角度觀察,中國(guó)多數(shù)還是架上布面油畫(huà)為主。而日韓藝術(shù)家以實(shí)驗(yàn)的態(tài)度錘煉出不同媒材的質(zhì)感,不論形式和概念上都給大家新鮮的撼動(dòng)。

臺(tái)北羅芙奧在2007年秋拍,同樣首度把5件韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)加入進(jìn)來(lái)。總經(jīng)理郭倩如直言不諱地表示,就她個(gè)人觀察,韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)比中國(guó)當(dāng)代強(qiáng)。這當(dāng)中有兩個(gè)特點(diǎn)。其一,韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言比較活潑。其二,相比于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)充斥著政治符號(hào)來(lái)講,韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)流行文化的敏銳和融會(huì)則是讓人感到愉悅的。從政府的角度看,韓國(guó)的文化環(huán)境對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)整體推動(dòng)的態(tài)勢(shì),讓人想起英國(guó)對(duì)達(dá)明·赫斯特的著力。這的確是國(guó)家實(shí)力的另一種投入和戰(zhàn)略。

上一期,筆者介紹了幾位有代表性的日本當(dāng)代藝術(shù)家,其中折射出來(lái)的動(dòng)漫美學(xué)風(fēng)格不僅讓年輕讀者為之動(dòng)容,而且是男女老少皆能從中挖掘到屬于自己的那份觸動(dòng)。本期,筆者再嘗試推薦四位明亮的韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)之星。金昌烈和白南準(zhǔn)是韓國(guó)當(dāng)代年紀(jì)稍長(zhǎng)的藝術(shù)家,早期國(guó)際路線的代表;而弘京澤、崔素榮等人則屬于另一波年輕藝術(shù)家群落。管中窺豹,從中或許能感受到這片藝術(shù)的鮮活與豐富。

金昌烈(b.1923)

金昌烈1950年畢業(yè)于漢城(首爾)國(guó)立大學(xué)美術(shù)學(xué)院。在1960年代,從美國(guó)紐約藝術(shù)學(xué)術(shù)聯(lián)盟修學(xué)時(shí)期開(kāi)始,他就以頻繁的作品活動(dòng)深受矚目,1970年代定居法國(guó)。

金昌烈標(biāo)志性的水珠主題作品是從1972年法國(guó)巴黎最具權(quán)威性的Salon de Mai邀請(qǐng)展開(kāi)始的,至今仍堅(jiān)持著自己獨(dú)創(chuàng)性的作品理念。在巴黎的長(zhǎng)期創(chuàng)作,使得金昌烈花了很長(zhǎng)一段時(shí)間尋找心靈上可以牽系韓國(guó)和法國(guó)物理上距離的媒介——水珠,這是相互溝通,聯(lián)系心與心的水珠。事實(shí)上,從1960年代初,金昌烈對(duì)“點(diǎn)”的關(guān)注已是水珠系列的萌芽。這個(gè)“點(diǎn)”漸變?yōu)轲ば砸后w,最終成形為透明的水珠。作品的主題固定為水珠之后,他又開(kāi)始了布面、木板、沙子、千字文等背景材料的工作,展現(xiàn)出無(wú)限的表情變化。從水蒸氣開(kāi)始,漸漸凝結(jié)成小水珠,小水珠又漸漸融合成大水珠。金昌烈的變化不是人為的意志,而像自然的哲理,以安詳和自然的感覺(jué)貼近我們的心靈。

白南準(zhǔn)(1932-2006)

白南準(zhǔn)的藝術(shù)為世界所熟悉,是在視頻藝術(shù)、行為藝術(shù)、雕刻等多個(gè)領(lǐng)域。他發(fā)現(xiàn)視頻藝術(shù)廣闊的表現(xiàn)性之后,開(kāi)始轉(zhuǎn)向視覺(jué)美術(shù)。曾宣稱“就像抽象拼貼畫(huà)技法取代油畫(huà)染料一樣,顯像管將代替帆布”的他,在1963年的個(gè)人展“Exposition of Music-Electronic TV”中,首次展出使用對(duì)象的視頻藝術(shù)。80年代開(kāi)始,白南準(zhǔn)漸漸成為被世人熟悉的藝術(shù)家。

白南準(zhǔn)的視頻藝術(shù)雖然以TV為媒體,但是卻讓觀眾擺脫觀看TV時(shí)的被動(dòng),從而更為積極地參與到藝術(shù)家所展示的作品當(dāng)中。觀眾可利用對(duì)顯像管的操作,把顯示在顯像管上的名人肖像進(jìn)行扭曲,或用掃描線在顯像管上進(jìn)行掃描。白南準(zhǔn)往返于行為藝術(shù)和視頻藝術(shù)之間,嫁接這兩種形式的過(guò)程極大地?cái)U(kuò)展了表現(xiàn)領(lǐng)域。他不局限于一種媒體,而是不斷地探索新的可行性。所以,這里沒(méi)有高級(jí)文化和低級(jí)文化的界限、純藝術(shù)與大眾藝術(shù)的分類。白南準(zhǔn)一貫堅(jiān)持藝術(shù)與生活的溝通。和那些只把溝通掛在嘴邊的其他許多藝術(shù)家和評(píng)論家不同,“溝通與參與”是白南準(zhǔn)一生的主題。

弘京澤(b.1968)

他1995年畢業(yè)于暻園大學(xué)繪畫(huà)系。同年即入選由韓國(guó)文化藝術(shù)基金會(huì)所舉辦的漢城當(dāng)代藝術(shù)節(jié)。其作品深受韓國(guó)本地文藝界的高度肯定,1994年至今,即入選了超過(guò)16項(xiàng)的重要展覽紀(jì)錄。

弘京澤的作品以用色鮮明對(duì)比、構(gòu)圖細(xì)致精密見(jiàn)稱,非常攝人心魄。香港佳士得2007年春拍推出他用三年時(shí)間完成的大型三聯(lián)作《鉛筆 I》(估價(jià):55萬(wàn)至85萬(wàn)港元),經(jīng)過(guò)多輪競(jìng)投,以648萬(wàn)港元賣(mài)出,是估價(jià)的10倍!畫(huà)中擠滿不同種類的原珠筆和鉛筆,每一支筆的位置都經(jīng)過(guò)深思熟慮。在這個(gè)筆海中,密密麻麻的筆峰以不同的角度排在一起,產(chǎn)生強(qiáng)大的迫視感,然而畫(huà)面在不對(duì)稱之中巧妙地找到了平衡,并沒(méi)有產(chǎn)生混亂,而且層層疊疊的筆干在平滑的畫(huà)布上營(yíng)造出層次和深度。光滑閃亮的油彩,更展現(xiàn)出花哨的感覺(jué)。令觀眾更容易被吸進(jìn)這色彩繽紛的筆海,最終投入藝術(shù)家的幻想世界中。

崔素榮(b.1980)

韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)注重媒材的實(shí)驗(yàn)運(yùn)用,崔素榮就是其中的代表人物之一。這位80后藝術(shù)家喜愛(ài)牛仔褲的主要原因在于其穿著舒適的感覺(jué)以及自然褪色后的色調(diào)。而崔素榮會(huì)選擇以牛仔褲布料來(lái)描繪景物,來(lái)自于她童年的經(jīng)驗(yàn)與記憶。

孩提時(shí)的崔素榮每天搭乘公車(chē)上學(xué),在上學(xué)途中會(huì)看到貧民社區(qū)景致。她提筆畫(huà)下視覺(jué)印象的景物,熟悉的老舊建筑物和寂寥的街道看來(lái)如此溫暖而美麗。崔素榮以牛仔褲布料來(lái)呈現(xiàn)她的個(gè)人感受。因?yàn)閺男∷痛┲憬懔粝聛?lái)的舊牛仔褲,而舊牛仔褲給予她同等的溫暖感與歸屬感,就像那些童年記憶里的風(fēng)景一樣。崔素榮以溫馨動(dòng)人的觀點(diǎn)和日??梢?jiàn)的牛仔褲作為創(chuàng)作媒材,來(lái)表現(xiàn)人們困頓疲倦的生活。這純手工獨(dú)一無(wú)二的迷人作品在所有穿著牛仔褲的人們間建立起相關(guān)聯(lián)系,崔素榮則以巧手慧心將日用品轉(zhuǎn)變成匠心獨(dú)具的藝術(shù)品。

崔素榮將牛仔布轉(zhuǎn)換成繪畫(huà)的能力是高超的。她能夠利用一件牛仔褲的各個(gè)部分忠實(shí)呈現(xiàn)事物的形式與質(zhì)地,且整件作品就像一件雕塑一樣??粗案呒艿缆贰薄⒊善e(cuò)落的“屋宇”與“遠(yuǎn)景”里斑駁的天空,觀眾很難聯(lián)想到這不過(guò)就是漂白過(guò)的牛仔褲罷了。即使知道創(chuàng)作者使用的是什么媒材,也還是會(huì)對(duì)畫(huà)面前展現(xiàn)的風(fēng)景,感到在原本平凡的牛仔褲背后的驚艷。

在香港佳士得亞洲當(dāng)代藝術(shù)拍賣(mài)會(huì)上,有多件韓國(guó)拍品是被中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū),還有印度藏家競(jìng)得的。以至于中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)、日本、韓國(guó)的本地拍賣(mài)公司也陸續(xù)跟著積極將觸角伸向全亞洲市場(chǎng),紛紛加入到這個(gè)交互市場(chǎng)的推波助瀾活動(dòng)中。亞洲當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值,在于文化差異所產(chǎn)生的不同藝術(shù)風(fēng)貌。如今,來(lái)自中國(guó)、日本、韓國(guó)、東南亞等地的收藏家能同時(shí)鑒賞到本國(guó)以外的其他鄰近國(guó)家和民族的藝術(shù)品,進(jìn)而收藏?fù)碛校@對(duì)凝聚亞洲藝術(shù)板塊的共識(shí)有頗多幫助。 

編輯:葉曉燕】

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