TS1：你這些作品是什么時候開始創(chuàng)作的？
萬：06年春天到07年春天一年的時間吧。
TS1：當時是以什么樣的想法做這一類的作品？
萬：其實從創(chuàng)造的角度上講，最初面臨的問題是做什么？用什么樣的方式去表述？是經(jīng)常考慮的問題，但是后來發(fā)現(xiàn)，一思想就出錯。一用智慧就掉進去。出來的東西就是越不滿意，思想太多了，滿街都是。反而在不經(jīng)意的時候，無心時出來的東西更接近于自我，更原本一些，這批作品就是這樣的。
TS1：那你感覺你這批作品與你之前的一些創(chuàng)作有什么差異嗎？
萬：之前實際上是在創(chuàng)作之外。從“露天畫展”之后種種原因，精力沒有完全在創(chuàng)作上。但一直非常關注所發(fā)生的事情。像現(xiàn)在的當代藝術(shù)這么風風火火，其實每看一個展覽都會有感觸，也在調(diào)整，不停地排序。從05年下半年開始，就慢慢的把其它的都放掉了。開始真正的，放松下來做自己的東西，所以我這個時期真正意義上的作品，對我來講就是從這個時候開始的。假如說還有一點敏感的話，我覺的敏感就是我創(chuàng)作的方向，假如說還能平靜下來的話，我覺的平靜就是我的資源，就是可以自己挖掘的自由，靠敏感而不是靠智慧來調(diào)整。
TS1：那就是說從05年開始你最重要的是在心態(tài)上做了一個調(diào)整？
萬：是。
TS1：也就是說從心態(tài)上做了一個調(diào)整，調(diào)整到創(chuàng)作當中來了？
萬：對，對，其實技術(shù)上，我用陶瓷材料已經(jīng)將近20年了，在技術(shù)上應該不是問題，完全是心態(tài)。
TS1：你這個之前就是完全沒有一個創(chuàng)作狀態(tài)，在做東西的時候并不是一個比較純粹的創(chuàng)作狀態(tài)？
萬：因為，有些這樣、那樣的問題，顧計的太多。從05年下半年開始就舍去了，就是說該扔的都扔了，把自己簡單化了，就接近那個創(chuàng)作狀態(tài)，而且到景德鎮(zhèn)基本上在藝術(shù)版圖之外。日常生活的雜事也沒有了，所以那一段時間比較是理想化。
TS1：你個人搞藝術(shù)創(chuàng)作多長時間了？
萬：其實從3、5歲就開始跟哥哥學畫畫了，但是真正意義上真正創(chuàng)作，就是從“露天畫展”，因為跟我哥哥、老趙當時玩的開心，天主教堂是我喜歡地方，因為年輕時是個乖孩子，想調(diào)皮也沒有膽量，想撒野也沒有勇氣，但是天主教堂露天畫展真正成了讓自己去撒野的一個窗口，所以那個時候基本就注定了以后做藝術(shù)家那個狀態(tài)，這個方向。
TS1：也就是說那個階段實際相對比較純粹？
萬：對。
TS1：那時候的生活也不太依賴于創(chuàng)作？
萬：因為那個時候有工作，很純粹，所謂純粹就是沒有依賴它，沒有指望它，純粹是喜歡，沒有指望它會成為什么東西，或者說從中得到什么東西，就是心里的一種愿望?！奥短飚嬚埂弊屛艺业轿乙龅氖虑椤?nbsp;
TS1：那“露天畫展”之后你的狀態(tài)是哪一種狀態(tài)？
萬：“露天畫展”被取締之后，青島基本沒什藝術(shù)活動，美協(xié)的活動又跟自己喜歡的不一樣，后來還跟邢維東去圓明園看過，很感興趣，但那時候結(jié)婚了，也有孩子了。生活上的負擔越來越重了，就沒去，但是一直是關注藝術(shù)問題，藝術(shù)圈子的動向，包括你啊，北京這邊的朋友，跟老趙，邢維東一直來往。05年下半年就干脆，其它的能扔掉的，全部都扔掉了。開始作自己喜歡的東西。
TS1：你是什么時候來北京的？
萬： 03年8月份。
TS1：那就是03年到05年雖然是在北京，依然沒有擺脫以往的生活狀態(tài)？
萬：對。
TS1：也沒有完全抽出來比較純粹的做創(chuàng)作？
萬：對。
TS1：05年下這個決心還是不容易的？
萬：對，有種重生的感覺，現(xiàn)在回想起來也很幸運的，那個時候能做出這個決定。
TS1：實際上還是說以往的那種生活帶給你內(nèi)心的沖突太大？
萬：對，對，是的。
TS1：那你當時覺的做這個選擇最難面對的是什么樣的東西？
萬：還是經(jīng)濟上的保障問題老婆下崗，孩子上高中。現(xiàn)在想想最難的實際上就生活慣性，決定以后再去想想也并不那么難急轉(zhuǎn)彎時肯定慣性會起作用。感覺是有危險，實際上是錯覺，真正改變了，反而簡單了。尤其是在這么多年來一直想改變，但是一直沒有決定，就是在這么一個偶然的時間改變了，反而輕松了。
TS1：因為這種狀態(tài)對你創(chuàng)作的影響，是一種什么樣的影響？
萬：轉(zhuǎn)變之后，這種狀態(tài)讓你敏感的一些神經(jīng)都可以動用起來，這之前精力都耗在這些無謂的瑣事了，調(diào)整以后這種放松就感覺每一根神經(jīng)都會有感受，就像是一種無心吧，就像“金剛經(jīng)”說的，“應無所注，而生其心。”真正無所注了，反而生出感覺，這個“心”就是原本的自我。放松以后，慢，慢，慢原本的自我出現(xiàn)，其實以前都是假象。這種狀態(tài)的調(diào)整，也帶來對創(chuàng)作上一些新的空間。對可以無限，就是作品實際上一但你找到一個，一個，一個你調(diào)動起來了，就有方向，一但有方向，作品可以無限。
TS1：那你個人是比較偏好陶這種村料？
萬：使用陶瓷這種材料，也是出于一種偶然，因為當時邢為東介紹的，咱們?nèi)タ茨膫€陶瓷廠，就覺的這是一種新鮮的表述方式，所以從那個時候開始一下就做了將近20年，現(xiàn)在陶瓷材料對我來說是比較更容易去實現(xiàn)，其實這個過程是相當復雜的，但是我一直在這個材料里面去穿梭，所以覺的還是比較得心應手，如果有條件做其它材料也會去作，比方說硅膠啊，樹脂之類。包括一些透明材料我都想去接觸，甚至是平面的，比方說版畫、素描、油畫。材料本身并不是問題，問題是出來的是什麻。
TS1：就你這一段時間內(nèi)創(chuàng)作這一種形式感受上講，當時有一種什么樣地考慮？
萬：因為從“露天畫展”開始決定作自由藝術(shù)家以后，就是很這么長的一段時間，一直都是在錯位的感覺上，錯位創(chuàng)作的狀態(tài)。作品上也是錯位的，甚至朋友之間的感受也是錯位的，生理器官上的錯位，人體結(jié)構(gòu)上的錯位，就是下意識的。現(xiàn)在，大家的作品都很完善，或者爭取去完善我就將錯就錯，作點張冠李戴的東西?？纯床煌晟剖巧稑印Ｆ鋵嵲绞蔷唧w反而更有局限性，最終要面對的就是人性本身。而方法論，理論體系，都是某一時間段某一階段的總結(jié)而已，其實那些也不是個體藝術(shù)家的事情。
TS1：對這一階段作品而言，自已感覺到比較滿意是哪一種，是哪些？
作品本身而言？
萬：嗯，這個人體的系列吧，自我感喜歡的就是這個系列，這個系列會繼續(xù)延伸下去，會繼續(xù)往下走，因為我感覺比較有意思，從簡單意思上講，像那是一種重新組合，就是給出一此可能性。
TS1：你感覺這些作品還有哪些不滿意的地方？
萬：不滿意的地方是多余動作太多，需要減掉一些與這個主題無關的細節(jié)，細節(jié)太多，就是讓作品更清晰。其實好的作品就是你和她一對眼的一瞬間，一眨眼能抓住人。需要反復去推敲，反而是節(jié)外生枝。
TS1：你這個比較喜歡的藝術(shù)家里有哪些呢，國外的，國內(nèi)的，當代的？
萬：沒有作過比較。英國的那個用自己血液冷凍成自己頭像的作品印象較深。國內(nèi)喜歡王音，劉小東的。
TS1：就當下這種藝術(shù)狀況自己有什么看法呢？
萬：首先是當下意識形態(tài)整體狀態(tài)的客觀呈現(xiàn)。轟轟烈烈，熱熱鬧鬧。當代作品的瘋狂熱銷會對藝術(shù)直指人性，生命體驗的方向有所動搖 但也從另一面反映出人性。如果能逃出來會更好些。
TS1：對自己以后的創(chuàng)作有沒有一個新的規(guī)劃、想法??？
萬：創(chuàng)作，首先是狀態(tài)上，一定要放松自己，嘗試多種材料，但是語言簡單化，就是簡單清楚，盡量自由，盡量輕松。試試無邏輯，不完善會怎樣？
TS1：那你對這次參加幾個青島藝術(shù)家這個小聯(lián)展，有什么看法？
萬：很高興，也很珍惜，珍惜這次機會，希望展覽成功。
TS1：你對青島藝術(shù)家整體是哪一種狀態(tài)？你對中國當代藝術(shù)情況是怎么看的？
萬：作為八五新潮同時期發(fā)生的青島露天畫展很可貴，很有歷史意義，對青島文化界產(chǎn)生了深遠的影響。當代藝術(shù)在中國是藝術(shù)回故鄉(xiāng)的感覺。在創(chuàng)作上取得好成果的藝術(shù)家在思維方法上都與中國的傳統(tǒng)哲學某種程度上的吻合。各個領域日新月異的變化給藝術(shù)家無限的創(chuàng)作源泉。作為藝術(shù)家趕上這個時代，生活在中國很幸運。
TS1：你感覺藝術(shù)對你是什么樣的東西？
萬：讓我一種愉悅的生活方式。一個美麗的度過時間的借口?？梢砸运拿x作實驗，可以犯錯誤，而有時需要的恰恰是這些錯誤。
TS1：因為這個與從前那種職業(yè)差別還是很大，這倆種之間這種轉(zhuǎn)換是怎么樣去解決的？
萬：嗯，原先也是處于對生活的考慮，也是很自然的中學畢業(yè)考大學，考完大學選專業(yè)，當時陰差陽錯的沒有機會去考美院，選的是航海，航海對年輕人來說也是有意思的職業(yè)，所以就做了幾年，航海期間也做了很多與藝術(shù)創(chuàng)作有關的事情，也是一個積累，也是一種看似無關的經(jīng)歷。最終還是回到自己喜歡的事情上來，是主觀上的調(diào)整，主觀選擇回到自由藝術(shù)家這種生活方式上來。
