根據(jù)大家的審美經(jīng)驗(yàn)，在古往今來的中國山水畫中，云從未如此的豐盛、鮮活、蔚為大觀。在那飄逸流宕的云嵐和沉、崛、剛、澀的山體間，人們感受到了屹立千年的中國山水畫精神，泱泱華夏五千年的文化血脈，以及盛世中華的宏大氣派。驚羨之余，不禁感慨萬千，同時(shí)也將關(guān)注的目光投向了畫家北海。
長期以來，北海主要以北方山水為母題進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。在深入細(xì)致的藝術(shù)研究與探索中，他發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)山水畫中"云法"這一薄弱環(huán)節(jié)及其發(fā)展空間，創(chuàng)立了獨(dú)特的畫云技法--積點(diǎn)法。在此基礎(chǔ)之上，北海針對素來以山為主體的山水畫傳統(tǒng)，顛覆性地開創(chuàng)出以云為主體的山水畫樣式，使云與山石樹泉在畫面中形成清晰而和諧的主從關(guān)系。繼而，他又創(chuàng)作出一系列以云為主題的山水畫力作。由于北海的山水畫呈現(xiàn)出承古開今、獨(dú)樹一幟的自家面貌，因此被美術(shù)評論界譽(yù)為"宋家云山"（北海原名宋玉增），從而明確了北海的山水畫藝術(shù)在中國畫壇的獨(dú)立價(jià)值。接下來，試對"宋家云山"的藝術(shù)創(chuàng)新做一個(gè)較為深入的剖析與解讀。
在闡釋北海的云法創(chuàng)新之前，首先簡要梳理中國山水畫"云法"的發(fā)展脈絡(luò)。中國山水畫形成于魏晉南北朝，到隋唐時(shí)期成為獨(dú)立畫科。中國現(xiàn)存年代最早的山水畫為隋朝展子虔的《游春圖》，圖中的白云以線勾勒，白粉填之，呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)多姿、緩緩升騰之美態(tài)；唐初大畫家李思訓(xùn)、李昭道父子的青綠山水畫亦以"勾云填粉"法畫云，明艷華貴，富于裝飾性；五代時(shí)期的董源、巨然始用"墨染法"畫云。董其昌《畫禪室隨筆》有曰"董北苑、僧巨然都以墨染云氣，有吞吐變滅之勢"，米芾在《畫史》中評價(jià)巨然山水畫"嵐氣清潤，布景得天真多"，巨然的《萬壑松風(fēng)圖》即為以"墨染法"畫云之典例；北宋山水畫家米友仁以勾染法畫云，云氣以淡墨細(xì)細(xì)勾出，復(fù)烘染之，煙云滿紙，若隱若現(xiàn)；明代董其昌用留白法畫云，云朵以濃淡墨漬出，與濃重的山石樹木形成虛實(shí)對比，營造出白云悠然的藝術(shù)效果；近現(xiàn)代畫家陸儼少畫云，或用勾云法，運(yùn)筆具飛動(dòng)之勢，以墨之濃淡表現(xiàn)出云之陰陽兩面；或用積墨成塊的塊云法；或勾云與積墨共用，予人豐富的視覺感受。
北海創(chuàng)立的畫云技法"積點(diǎn)法"語言特點(diǎn)突出，在中國山水畫"云法"的發(fā)展脈絡(luò)上具有與眾不同的明確定位。"積點(diǎn)法"畫云，采用中國畫傳統(tǒng)的積墨法，用一個(gè)個(gè)墨點(diǎn)層層積點(diǎn)成面，在畫面上營造出虛實(shí)關(guān)系，從而使云體自然成形。細(xì)細(xì)察看，墨點(diǎn)層次清晰，每一點(diǎn)都極見筆力，且富于濃淡變化。"積點(diǎn)法"吸收了西畫的透視及明暗法，賦予云三度空間的縱深感，云體顯現(xiàn)出雕塑般的視覺效果以及綿柔而富有彈性的質(zhì)感。由于形態(tài)、走向、虛實(shí)的豐富變化，云體豐滿而又頗具輕盈綽約之態(tài)?？傊c傳統(tǒng)山水畫中云的輕薄、嫻靜、內(nèi)斂、較為平面化之特征相比照，"積點(diǎn)法"強(qiáng)化了云的體量感、立體感、動(dòng)態(tài)感。以"積點(diǎn)法"畫出的云飽滿、豐美、活潑，呈現(xiàn)出流光溢彩、變幻莫測、氣象萬千、內(nèi)涵豐富、極具張力與自然神韻的大美風(fēng)范。
在"宋家云山"中，云史無前例地成為山水畫面的主體。"宋家云山"在很大程度上打破了傳統(tǒng)山水畫的形式法則，通過提煉、強(qiáng)化、烘托，將云提升為畫面構(gòu)成的主旋律，山石樹泉等元素都與這一主旋律相配合。在"宋家云山"中，云不再是傳統(tǒng)山水畫中的輕云閑煙，不再是山的附庸和點(diǎn)綴，而是變得氣勢旺盛，充滿強(qiáng)烈的視覺沖擊力，成為堂堂正正的畫面主體。恰似"山搭臺，云唱戲"，山以巨大的承載力托出了云這個(gè)"宋家云山"真正的主角。
在"宋家云山"中，云亙古未見地成為山水畫作品的主題。山水畫的主題是畫家的主觀意識與客觀物象相互作用的結(jié)果，是山水畫的靈魂。北海以"宋家云山"為載體，緣物寄情，托物言志，創(chuàng)作出了大量以云為主題的山水畫精品力作，如《高亭臨水浮云來》、《抱水吞云已接天》、《浮云高壑響水聲》、《瞻云裁岳》、《云涌太行》、《白云抱幽》、《浮云弄岳》等等。從這些作品中可以看出，云被賦予了前所未有的強(qiáng)大生命力與高度的人文精神。作者通過云的不同形態(tài)及云與畫面各元素間的不同組合形式，演繹出形形色色的以云為主題的自然景觀與人文意境。北海將繁榮昌盛、充滿活力的時(shí)代精神特質(zhì)與中華傳統(tǒng)文化精髓注入"宋家云山"之中,可謂包古孕今。"宋家云山"所呈現(xiàn)出的"云騰盛世"的恢弘氣象，完全是時(shí)代精神與民族文化自信的產(chǎn)物，體現(xiàn)出令人心曠神怡、沉思感奮的強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。
中國山水畫經(jīng)過近兩千年的發(fā)展，已形成相對固定的規(guī)范程式，形式與題材的拘泥陳腐嚴(yán)重阻礙了中國山水畫的發(fā)展。北海獨(dú)創(chuàng)的"宋家云山"充實(shí)了中國山水畫技法的薄弱區(qū)域，豐富了中國山水畫的形式語言，開拓了中國山水畫的意境空間，為中國畫的發(fā)展創(chuàng)新提供了一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的藝術(shù)范例。唐朝初期，以山水為主題的中國畫成于"二李"。時(shí)隔一千三百余年的今天，以云為主題的中國山水畫成于北海，這在中國山水畫發(fā)展史上具有重要的里程碑意義。若干年之后，當(dāng)后人回顧起中國山水畫發(fā)展歷程時(shí)，"宋家云山"這一烙刻著鮮明的時(shí)代印記、富含民族文化精神的獨(dú)特藝術(shù)符號系統(tǒng)，很可能被視為璀璨的藝術(shù)瑰寶之一。
