清乾隆一套五式白玉盒
近年來，明清時(shí)期的宮廷御用瓷器和玉器，往往成為拍賣市場(chǎng)追逐的焦點(diǎn)。宮廷御用器物，以往在拍賣場(chǎng)上非常少見，一旦出現(xiàn)都是精品，常常能引起轟動(dòng)，竟拍出高價(jià)。特別是一些海外回流的藏品，拍賣價(jià)格要高出同時(shí)期官窯器物的好幾倍。今春，北京榮寶拍賣有限公司南京分公司2011春季藝術(shù)品拍賣會(huì)將于5月14日在南京盛大開槌。作為2011年金陵開春第一槌，本次拍賣匯聚了中國書畫、古董珍玩、云錦紫砂等近千件藝術(shù)品，總估價(jià)近億元。在古董文玩專場(chǎng)中，海外回流古董珍玩精品成為本次拍賣最大的亮點(diǎn)，這批來源可靠、傳承有序的宮廷精品器件可謂精彩紛呈，其檔次規(guī)格之高也創(chuàng)下南方古玩拍賣專場(chǎng)之最，相信值得藏家期待。據(jù)悉，本次拍賣的預(yù)展時(shí)間為2011年5月12至13日，拍賣時(shí)間為2011年5月14至15日，地點(diǎn)均在南京圖書館。此外，5月1日至3日還將會(huì)在無錫市崇安區(qū)文化館，5月6日至8日在蘇州南園賓館東門舉行拍前巡展。
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乾隆“玩具”驚艷亮相
本次專場(chǎng)中最受關(guān)注的一件拍品是“清乾隆一套五式白玉盒”，此玉盒為美國著名收藏家菲利普先生舊藏。清乾隆年間，國力強(qiáng)盛，民生安樂，尚古之風(fēng)興盛。乾隆皇帝本人追風(fēng)逐雅，萬愛收藏，搜集了典籍、書畫、玉器、青銅器等各式各樣的文物，萬千珍寶盡藏紫禁城。日里萬機(jī)的皇帝，卻喜歡隨時(shí)隨地的賞玩。為了賞玩的便捷，皇帝經(jīng)常命工匠特制出玲瓏精巧的玩物或?qū)⒋笮推魑锓轮瞥鲂湔淦贩旁诨实鄣暮邢恢??；实鄣南矏?、技術(shù)上的進(jìn)步促進(jìn)了能工巧匠的不斷創(chuàng)作。在重器珍品不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，這類掌間賞玩的袖珍玩物也層出不窮。
乾隆皇帝把玩的物件，其榮光可想而知，其承載的英雄氣象可想而知。而玉有五德：仁、義、智、勇、潔，此是用“五德”與乾隆皇帝的敷文、奮武、孝慈、神圣相呼應(yīng)。
清代宮廷玉飾皆取材和田籽料，此玉盒更是由頂級(jí)羊脂白玉琢制而成，玉質(zhì)潔白無瑕，細(xì)如凝脂，盒蓋采用減地浮雕法凸出回紋，有鳳首隱約現(xiàn)于紋飾中。工藝之美，不復(fù)贅言。線條挺拔俊秀卻透露著文氣，造型典雅雋秀卻又給人充滿朝氣的美好感受。正所謂陰中有陽、陽中有陰，既有以武力開國的氣魄，又有對(duì)文人文化的繼承和發(fā)展。其珍罕程度，毋須再言，頗值珍視。
“謙謙君子，溫潤如玉”正是乾隆皇帝對(duì)御用玉器的最高理解與傳達(dá)，百年后的今天，我們靜靜的感受它，仍然有著震人心魄的力量。
清 翡翠雕菊瓣紋簋式爐
皇家“翡翠爐”期待創(chuàng)造新紀(jì)錄
早在上古時(shí)期，中原地區(qū)便有了熏香的傳統(tǒng)。發(fā)展到了清朝，這種傳統(tǒng)已經(jīng)演繹成了一種文化體系，這時(shí)候熏爐已經(jīng)不僅僅作為香薰使用，更多時(shí)候作為陳設(shè)器物而獨(dú)立存在。乾隆制玉以仿古為一大亮點(diǎn)，工匠通過成熟的藝術(shù)表述，利用上古青銅制品的造型特點(diǎn)，合理營構(gòu)，創(chuàng)造一批“茹古涵今”的藝術(shù)精品。
翡翠在清十七世紀(jì)順治年間由緬甸流入中國，當(dāng)時(shí)翡翠多為皇室所有，流散到民間甚少。自乾隆帝開始，嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)七位皇帝及后妃們均對(duì)翡翠情有獨(dú)鐘，宦官和商賈以翡翠收藏豐儉來衡量財(cái)勢(shì)，故翡翠又稱之為“皇家玉”、“帝王玉”，其地位凌駕于各種寶石之上。當(dāng)時(shí)人們把這種有著神秘氣息、含蓄莊重、純潔柔和的玉石看作是運(yùn)氣和幸福的象征，慈禧太后對(duì)翡翠的喜愛更是達(dá)到了癡迷的程度。此件清代翡翠雕菊瓣紋雙耳簋，就是清晚期皇家尚翠玉風(fēng)氣的重要物證。
此器為仿古青銅簋式，亦可稱為簋式爐。爐翠玉質(zhì)，圓形，束頸，雙肩朝冠耳，鼓腹，圈足。爐蓋雕作圓拱形，臥于爐身內(nèi)壁。通體琢刻菊瓣紋。翡翠質(zhì)地明凈細(xì)膩，晶瑩剔透，種水上乘，看似冰晶，而其色澤尤為殊妙，器身為碧綠濃艷的翠色，凸顯器物的高貴與典雅。掏膛規(guī)整，精雕細(xì)琢，瑩潤通透，為翠玉陳設(shè)之極品。去年香港佳士得春拍一件“晚清翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐”拍出了三千多萬的高價(jià)，相信此件皇家“翡翠爐”有望創(chuàng)出南方古玩拍品第一高價(jià)。
明嘉靖 御制銅鎏金云龍紋鐘
皇室御制銅鎏金鐘點(diǎn)亮全場(chǎng)
“明嘉靖御制銅鎏金云龍紋鐘”原為歐洲收藏家之珍藏，高34cm，口徑21.5cm。鐘頂鑄“蒲牢”獸鈕，腳踩云紋，作蹲伏狀，張口露齒，眥目欲裂，形態(tài)威猛。鐘的上端浮雕覆蓮瓣一周。鐘體制作精細(xì)，分上下兩區(qū)浮雕云龍紋，龍紋精美，形態(tài)靈動(dòng);下緣飾以八卦紋樣，花紋清晰，富有立體感。紋飾吉慶祥福，工藝華麗精致，具有很高的收藏價(jià)值。此鐘品相極佳，故更顯珍貴，且同類作品在近年的拍賣市場(chǎng)中極少見到，實(shí)屬不易，必將受到眾多藏家追捧。
宮廷與皇室藝術(shù)珍藏乃升值空間廣闊的重點(diǎn)投資領(lǐng)域，在藏家對(duì)宮廷藝術(shù)品日趨熱烈的關(guān)注目光中，此次榮寶南京分公司春拍宮廷藝術(shù)品專場(chǎng)中收錄的大量明、清精品御瓷以及雜項(xiàng)珍玩將再呈佳績(jī)，創(chuàng)造南方古玩專拍的新盛世。
精品賞析
清乾隆 剔紅大吉葫蘆瓶
葫蘆瓶為南宋后期龍泉窯創(chuàng)制的瓶式，瓶體似葫蘆，故名。小口，短頸。名與“福祿”諧音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元時(shí)期，龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯均有生產(chǎn)。明清兩代，葫蘆瓶大量燒造，本品即為清代葫蘆瓶的代表作品。本品并非瓷器作品，而是剔紅漆器，反映了葫蘆瓶的生產(chǎn)因其寓意美好而擴(kuò)展到其它工藝品領(lǐng)域，堆漆較厚，色澤艷麗，侈口，圈足，整器為葫蘆形，為典型大吉瓶。上下各嵌象牙楷書“大”、“吉”二字，周身遍飾纏枝花紋，寓意富貴吉祥，連綿不斷。整器富麗端莊，大方得體，是乾隆朝民生富貴，家資充裕，渴望長久吉祥的充分體現(xiàn)。
明 螭龍瑞獸白玉瓶
明人尚古，白玉作舊色，為明代大件玉器特征之一，而此玉瓶又借鑒在古題材的藝術(shù)表象，在紋飾和作品的架構(gòu)方面大膽利用傳統(tǒng)素材，既有藝術(shù)保留，又有視覺升華。
由于玉瓶形質(zhì)仿古又有創(chuàng)新，給人感受端莊可人。瓶上螭龍由天而降，逍遙而又富有生機(jī)，地上瑞獸前腿邁出，回首觀望，極具動(dòng)態(tài)。工匠用陰刻線表現(xiàn)螭龍與瑞獸的毛發(fā)，細(xì)致入微。整個(gè)場(chǎng)景一派祥瑞之象。
清乾隆 紫檀三鑲玉如意
“如意”是供玩賞的吉利之物。玉如意始于魏晉，盛于明清。明清兩代，取如意之名，表示吉祥如意、幸福來臨。目前所見的古代如意，多為明清所制，而以清代最多。此時(shí)的如意已沒有實(shí)用功能，只是一種象征吉祥的陳設(shè)品，常被作為禮品饋贈(zèng)友好。
此件紫檀三鑲玉如意精選縝密堅(jiān)實(shí)、紋理含蘊(yùn)的上等紫檀木料雕制。器身一木連制，以紫檀做柄，首、腹、尾三處鑲以白玉為飾。玉石雕琢以神仙及隨行童子，盡顯尊貴華麗之氣。本件如意造型雍容而端莊，曲線婉轉(zhuǎn)而靈活，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而和諧，工藝嫻熟而精湛，布局考究，雕工精致，屬貴族賞玩的范疇。三鑲?cè)缫獾男沃凭哂懈畸惥康乃囆g(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出鮮明的皇家藝術(shù)特色，為清代中、后期如意形制的典范。
清乾隆 雙聯(lián)如意耳黃玉瓶
此玉瓶傳達(dá)出最直接的社會(huì)形態(tài)，何謂政治?政者，正也。人人都正其位，安其事，才能叫“正治”。古人制玉有一個(gè)嚴(yán)格的情節(jié)規(guī)范，尤其是宮廷的匠人，必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)“禮制”的框架，既不能逾越典制，又不能妄自菲薄。君君臣臣，父父子子，可見一斑。
小玉瓶采用了瓷器耳的式樣之一，即將器物的耳做成彎曲的如意形，稱為“如意耳”。典型器如雍正斗彩如意耳尊、乾隆仿官釉如意耳扁瓶、嘉慶粉彩如意耳瓶等。然而在玉器中極為少見，可謂千載難逢。
玉瓶質(zhì)地為黃玉質(zhì)，黃玉產(chǎn)量很少，可與羊脂玉相媲美。黃玉作為新疆和田玉的四大主色玉之一，晶瑩剔透、柔和如脂，質(zhì)地細(xì)膩、滋潤，以色黃正而驕，潤如脂者使其身價(jià)不匪，它稀有罕見，是玉中的珍品。
【編輯：顏媛媛】
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