2009年白雙全在威尼斯雙年展
《圣經(jīng)》里寫：神說，要有光，就有了光。閱讀這段文字，香港藝術(shù)家白雙全總會花上半天時間想：“光之于我是什么?”他在澳大利亞的圖書館里來回踱步，反復(fù)思索，靈光一閃中捕捉到光熱的來源：太陽。于是，太陽成了他澳洲新作的創(chuàng)意來源。
白雙全認為，組成太陽的元素很簡單很基本：圓形、光和熱力。于是他組織了昆士蘭省近300間圖書館尋找一本封面有太陽相片的書，圖書館管理員手持圖書拍一張照片，然后把圖書和相片寄去中央圖書館，“就好像不同大小的太陽從四面八方走近中央，最后組成一個巨大的太陽。”
當千本圖書集齊后，白雙全把它們編排在平面上，蓋上白色的墻紙，每個太陽位置都開一個和太陽一樣大的圓孔，之后把墻紙分成若干塊，貼在圖書館四面的玻璃墻上。
白雙全想象的畫面是：陽光直直瀉下，透過玻璃窗透過墻紙，金黃色的太陽弧形便相映成輝，映在地上匯聚成一片太陽的海洋。
這個作品名字叫《制造千個太陽》，將在澳大利亞的Light form Light展覽中展出。
“亂糟糟”的小白
33歲的白雙全做藝術(shù)工作已經(jīng)7年。在2009年的第53屆威尼斯雙年展，白雙全作為唯一的香港藝術(shù)家代表獨立策劃香港館，在評委歐寧眼中，白雙全是一個擁有許多“特別令人興奮作品”的藝術(shù)家，“作品的挑釁性在于它的過程而非結(jié)果。它以一種隱秘的個人行動持續(xù)地介入了公共空間，把一座圖書館變成了個人展廳，重新定義了藝術(shù)作品的可視性及其生產(chǎn)、展示的系統(tǒng)。”
不同于別人的定義，大多數(shù)場合白雙全總是這樣介紹自己：
白雙全，男，后生仔，喜歡看豐子愷的漫畫，聽陳百強的歌，還有和別人分享日記。對人情有時婆媽得近乎老土。讀藝術(shù)，但相信與人溝通更加重要。畢業(yè)三年，以藝術(shù)為生。
這是他最簡單直接的“涂鴉”。
若在大街上和白雙全偶遇，你或許不會刻意注意他，他是那么大眾化—靦腆平和地微笑，背著背包，戴著無框眼鏡，休閑衣服隨意搭配。但相比起香港人忙碌的生活節(jié)奏，白雙全又是出奇地“慢”—他總是漫無目的地在軋馬路林蔭道邊閑逛，會發(fā)呆地看著公車牌的數(shù)字沉思，也會固執(zhí)地在某地靜靜等候未知的朋友，會靦腆誠懇地為忘詞而道歉，也會溫和耐心甚至近乎啰嗦地解說心中的感悟。
熱愛獨自冥想
自小在喜樂福音堂聚會，白雙全沒有離開過教會的教育。他說，教會與他創(chuàng)作風(fēng)格的形成分不開?；叵脒^往，他腦海中浮現(xiàn)的是蒼白樸素的教堂外觀，早晨光線透過高聳的室內(nèi)空間映著隱隱爍爍的神秘感。白雙全早已習(xí)慣在教堂的一角靜心冥想，一坐便是半個小時，在他看來，創(chuàng)作和冥想密不可分，因為都需要面對同一個人，那就是自己。
繪畫是他在選擇“藝術(shù)”之前用以直接表達情緒的方法。從最初的漫畫，到后來的油畫、炭筆素描、銅版畫的不同媒介，白雙全希望能通過不同的層面去表達和自己內(nèi)心很接近的情緒。
2003年，正逢SARS肆虐之際，剛畢業(yè)的白雙全在找工潮中四處碰壁。他焦慮過，掙扎過，最后卻決定給自己放一年假，好好做藝術(shù)。直到《明報》找到了白雙全，邀請他擔(dān)任將近三年的藝術(shù)專欄作家，白雙全說“那是人生的轉(zhuǎn)折點”。
為《明報》撰稿的三年里，白雙全處于“高強度”工作的狀態(tài)—每個星期他都必須產(chǎn)生一件新作品。白雙全的背包幾乎成了他的“救命良藥”，里面藏著他應(yīng)急交稿時的“智囊源頭”：test票、報紙、薯條、收據(jù)等等。他會取出錢包，在25張20元鈔票上印上“白雙全用”的記號，然后再花完那筆錢后等待它們是否有一天會回到他手上;他會在翻開背包看到薯片的時候想，不同產(chǎn)地的薯片里藏著不同地方的空氣，因此收集不同地方的薯片便等于和不同的國家碰面。他會這樣解釋：“其實我并不是很關(guān)心藝術(shù)，我最關(guān)心的是一個人和另一個人的關(guān)系，不過藝術(shù)往往是達到這個目的的最佳橋梁。”
城市間獨自流浪
在澳洲結(jié)束新作品的設(shè)計后，白雙全飛去德國待了將近10天后返回香港，隨即又將前往臺北參加臺北雙年展。在不同的城市之間奔走，似乎已經(jīng)成了白雙全不可缺少的一部分。
祖籍福建，白雙全對家鄉(xiāng)的印象早已模糊，常常盼望能在福建城鄉(xiāng)行走一趟，去真正感受大陸城鎮(zhèn)間的變遷。定居香港，對密不透風(fēng)的高樓狹窄的馬路早已熟悉，他正尋找著其他感受香港的方法，對記者提出的“天臺視角”直呼有趣。周游各國，他的體驗方法卻一次比一次出人意料，從只用紙筆記錄到刻意迷路，再到蒙起眼睛的非視覺之旅均充滿著意外的驚喜。
在他7月的“威尼斯雙年展回應(yīng)展：香港生活雜記”展覽中，白雙全用“招牌式的個人小動作”為讀者呈現(xiàn)了他眼中的香港。相比起許多人眼中的“香港味”—香港是個華洋并存、中西合璧的城市，有著混合的文化風(fēng)格—他“并沒有刻意去表現(xiàn)一種香港味，但里面卻夾雜了許多香港的味道”。
白雙全說，他并不只是在尋找香港的味道，他尋找的是城市的味道。他想探討的是，在一個了無生趣的環(huán)境里，人如何在城市里找到樂趣，其中最重要的是如何建構(gòu)自己和城市的關(guān)系，然后讓自己產(chǎn)生一種“存在感”。
在陌生的城市里，這種對“存在感”的追尋反映在白雙全一系列獨特的旅途中。詩人廖偉棠將白雙全的旅行概括為“未必背包，但是革命”：“白雙全第一次出國旅行，就在巴塞羅那被人偷了背包，損失了現(xiàn)代人以為不可或缺的手提電腦和照相機，卻改變了他對‘旅程’的看法。他得到的，除了因為沒有照相機而繪畫的大量草圖、手寫筆記，更多的是圍繞‘旅’而生的種種藝術(shù)念頭—都顛覆著普通人的旅行概念。”
他覺得，旅行是找一個遠離日常煩瑣生活，去一個沒有人可以找到你的地方，在沒有煩擾的地方自由自在地和自己相處。在你家附近的一角公園也是旅行，在遙遠的另一個世界也是旅行。他喜歡日本，“日本會是一個好地方，因為人和自然相處得比較和諧。”
問起下一個目的地，白雙全的聲音一下提高了兩度：“我現(xiàn)在很慘，我現(xiàn)在整天被人tag上標簽，認為接下來的一年兩年我就會去什么地方。對于我來說，這就很慘了!我希望能懷著好奇心出發(fā)，但當這事變成了計劃后，我就懶得去想如何創(chuàng)作了。”然后，他又恢復(fù)平常的腔調(diào)，和記者細細分析起他目前心中的“旅行圣地”。白雙全有個旅行兼創(chuàng)作計劃會在新西蘭完成，因為據(jù)說“那是地球上最后出現(xiàn)的一個國家”。約于一億年前，新西蘭與大陸分離，從而使許多原始的動植物得以在孤立的環(huán)境中存活下來，并得到保護，這是白雙全最感興趣的地方。
【編輯：小紅】
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