竹溪六逸
開(kāi)元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們?yōu)?ldquo;竹溪六逸”。他們?cè)诖丝v酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩(shī)思駘蕩，后來(lái)李白《送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山》詩(shī)中曾有“昨宵夢(mèng)里還，云弄竹溪月”之句，便是對(duì)這段隱居生活的深情回憶。
六逸同隱的竹溪，位于徂徠山西南麓的乳山腳下，金代明昌年間泰安人安升卿在徂徠題刻中有“訪竹溪六逸于乳山”之語(yǔ)。這里峰巒突起，一川縈回，林木棉蒙，鳳尾森森。山前有一竹巖，石紋如深雕竹葉片片。攀上竹巖，可見(jiàn)到安升卿所書“竹溪佳境”四個(gè)大字，自此沿溪而行，但見(jiàn)溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，雜樹(shù)生花。這里便是六逸堂故址所在。“迄今人去已千載，流風(fēng)余韻猶宛然”。而今的竹溪，雖已無(wú)復(fù)唐代碧玉千竿的勝境，但清流依舊，山月無(wú)恙，猶使人時(shí)時(shí)追懷太白詩(shī)仙的遺韻。
世人仰慕他們，盡管總是覺(jué)得有些狂妄而不可狎近。他們有著隱士與逸民的心理特征，性之所至，高風(fēng)絕塵。他們寄情于山水林泉，桀驁不馴，放曠不羈，柴門蓬戶，蘭蕙參差，妙辯玄宗，尤精莊老，那是一種悠然自在的文化態(tài)度，更是一種理想而浪漫的生存方式。
金廷標(biāo)，清，字士揆，烏程(今浙江湖州)人。金鴻之子。能紹父藝，亦工寫真，并能妙繪人物仕女及花卉。善取影，白描尤工。亦能界畫。高宗二十五年(一七六零)南巡進(jìn)白描羅漢冊(cè)，稱旨。命入內(nèi)廷供奉。所繪寫意秋果及人物，皆得高宗題詠。入直數(shù)載，卒於京寓?！妒氒浮分浟怂?1幅作品。
據(jù)相關(guān)史料載金廷標(biāo)進(jìn)入畫院后，經(jīng)常獲得乾隆的御題稱賞?！豆饩w桐鄉(xiāng)縣志》卷首的“天章”篇，就編入弘歷《題金廷標(biāo)畫》等題畫詩(shī)170首。有的題畫詩(shī)后面還寫跋語(yǔ)，表示贊賞。如乾隆二十五年(1760)，乾隆為金廷標(biāo)的一幅畫題了一首長(zhǎng)詩(shī)，最后兩句是：“七情畢寫皆得神，顧陸以后今幾人?”把金廷標(biāo)與東晉畫家顧愷之與南朝宋畫家陸探微相比。
檔案記載，乾隆二十二年進(jìn)如意館每月得錢糧銀三兩、公費(fèi)銀三兩。乾隆二十六年因他本事好又勤慎，提為一等錢糧。乾隆二十八年金廷標(biāo)丁父憂，所食錢糧加恩照舊賞給。”一等錢糧銀為每月八兩。楊伯達(dá)的論文《清代畫院觀》(《故宮博物院院刊》1985年第3期)還提到了金廷標(biāo)的授官：“畫院畫畫人一般不授外官，亦無(wú)品級(jí)頂戴。但也有例外……如金廷標(biāo)、金昆均授七品 ……上述幾個(gè)放官秩的畫畫人都是弘歷十分喜歡的。”金廷標(biāo)在乾隆三十二年(1767)辭世，乾隆命人將他的畫作全部加以裝裱，收入“石渠寶笈”，并在一些金廷標(biāo)遺畫上重新題詩(shī)。如在《金絲桃》的題詩(shī)后再加上跋語(yǔ)說(shuō)：“時(shí)廷標(biāo)已物故，每遇其畫，輒珍惜題句。”從《光緒桐鄉(xiāng)縣志》所收弘歷題畫詩(shī)的編年，可見(jiàn)直至廷標(biāo)逝世二十七年以后的乾隆五十九年(1794)，高宗還為廷標(biāo)遺畫題詩(shī)。乾隆朝的院畫，是清代院畫的頂峰，金廷標(biāo)是乾隆前期畫院中較優(yōu)秀的人物畫家。
本幅金廷標(biāo)《竹溪六逸圖》乃為金廷標(biāo)以李白故事為題材而精心繪制的徂徠山西南，李白與孔巢文、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔飲酒賦詩(shī)，嘯傲泉石的場(chǎng)景。本幅人物刻畫栩栩如生，形神畢現(xiàn)。金廷標(biāo)的人物畫內(nèi)容豐富，有的為宣揚(yáng)婦德,有的為抒發(fā)隱逸思想，還有的描繪田間百姓民俗生活。金廷標(biāo)是一位技法全面的畫家，他尤其擅長(zhǎng)將人物畫與山水畫相結(jié)合，本圖即是例證。圖中所繪六人，一人著白衣倚溪濯足，一人著黃衫在竹林之中展卷觀畫，兩人依松對(duì)弈，兩人于其后觀棋，表面六人悠閑自得，實(shí)乃表現(xiàn)了一種隱逸，歸隱的文人尚古之風(fēng)。畫面左邊翠竹叢林，枝繁葉茂，右邊崇山峻嶺，溪流潺潺。六人于徂徠山西南麓間避開(kāi)世俗凡事，飲酒賦詩(shī)。不愧是高人野鶴，神仙眷侶之志。畫中山水景物圍繞人物活動(dòng)鋪設(shè)，將觀者的視線集中于近景，再結(jié)合深遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)之法，使空間縱深得到展現(xiàn)。畫風(fēng)取工致精巧的工筆畫法，樹(shù)石均用青綠，設(shè)色雅淡;人物筆墨精練，釘頭鼠尾描法是金廷標(biāo)的典型用筆。
金廷標(biāo)深居故宮，效力皇室。雖高高在上，但仍向往世俗，中國(guó)傳統(tǒng)文人的那種隱逸的風(fēng)尚在金廷標(biāo)的畫中我們不難見(jiàn)到。本幅所繪隱逸高士即為如同金廷標(biāo)之類的宮廷畫家所向往的榜樣。從另外一方面也反映了皇家宮廷內(nèi)的無(wú)奈與無(wú)聊，人人阿諛?lè)畛?，?jiàn)不到真正的知己和朋友，而這些“大內(nèi)高手”的消遣之舉也就只能是將心中滿腔抱負(fù)付諸筆端。
金廷標(biāo)也許在我們現(xiàn)在人看來(lái)還是算幸運(yùn)的，因?yàn)槠洚嬜鬟€能得到乾隆的賞識(shí)，比一般一輩子效力于皇室，而其功名學(xué)問(wèn)一事無(wú)成的人幸運(yùn)多了。乾隆極為賞識(shí)金廷標(biāo)，清宮舊藏書畫權(quán)威著錄《石渠寶笈》中著錄了金廷標(biāo)書畫作品81幅之多。而本幅《竹溪六逸圖》亦在其中。
1945年8月11日，末代皇帝溥儀攜家眷從長(zhǎng)春逃至臨江縣大栗子溝。故宮部分珍寶被溥儀在紫禁城退位后，從清宮中“帶走”。大量稀世珍寶隨溥儀從北京經(jīng)天津進(jìn)東北長(zhǎng)春，被保存在偽皇宮的“小白樓”里。1945年8月11日，溥儀出逃時(shí)僅帶走了其中的一部分，余者皆被留守官兵盜搶。北京萬(wàn)隆2009年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)中即將上拍的金廷標(biāo)《竹溪六逸圖》即為當(dāng)初溥儀帶出北京故宮而被日偽官兵盜搶后落入日本人之手的一件珍貴文物。
遼博文物專家楊仁凱“書畫國(guó)寶千年沉浮歷經(jīng)滄桑，一代宗師畢生尋訪矢志不渝”將其一生獻(xiàn)給文博事業(yè)，歷經(jīng)滄桑將多年心血著成《國(guó)寶沉浮錄》，楊先生矢志不渝的發(fā)現(xiàn)了好多流落人間的國(guó)寶珍品，目前也發(fā)現(xiàn)不少流失文物均以收歸館藏，但此金廷標(biāo)《竹溪六逸》圖楊先生生前一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因此《國(guó)寶沉浮錄》在著錄本幅時(shí)赫然寫明“金廷標(biāo)《竹溪六逸》未發(fā)現(xiàn)”。
本幅金廷標(biāo)《竹溪六逸》經(jīng)《石渠寶笈》著錄后歷經(jīng)多家著錄，胡敬《胡氏書畫考三種》中《國(guó)朝院畫錄》著錄，后經(jīng)盧輔圣《中國(guó)書畫全書》、國(guó)立北平故宮博物院《故宮已佚書畫目錄》、陶湘《書目叢刊》、福開(kāi)森《歷代著錄畫目》、容庚《歷代著錄畫目正續(xù)編》 北京圖書館出版社、陳仁濤《故宮已佚書畫目校注》
【編輯：虹汐】
