王志倫：古董市場(chǎng)在中國(guó)

　　王志倫藏品 雞血石對(duì)章

　　田白

　　光緒印　印拓

　　光緒印　印材薄意

　　王志倫20多年來(lái)都生活于海外。然而，但凡熟悉中國(guó)篆刻、印石藝術(shù)的專業(yè)人士對(duì)于這個(gè)名字可并不陌生。他與昔日滬上眾多書(shū)畫(huà)篆刻名家都有著淵源流長(zhǎng)的師徒之情。談及此，就要從上個(gè)世紀(jì)80年代他東渡日本前開(kāi)始了。

　　人物簡(jiǎn)介：

　　
　　王志倫，號(hào)足石、樂(lè)石齋。祖籍浙江鄞縣，1962年出生于上海、自幼酷愛(ài)金石書(shū)畫(huà)、從陳巨來(lái)先生治金石及印學(xué)；從胡問(wèn)遂先生習(xí)書(shū)法；從唐云先生攻國(guó)畫(huà)及美術(shù)理論。1986年留學(xué)日本、畢業(yè)于日本大崎外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。2008年9月篆刻作品捐獻(xiàn)日本專修大學(xué)?，F(xiàn)任倫典堂理事長(zhǎng)、上海“天地盛甲”財(cái)富會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京嘉寶國(guó)際拍賣(mài)有限公司日本支社負(fù)責(zé)人。

　　拜名家學(xué)藝

　　王志倫出生于藝術(shù)之家，自幼就擁有一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。其父不僅喜愛(ài)“舞墨弄石”，更擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，廣博群書(shū)，善交友人。“梅花草堂”主人朱屺瞻、“安持精舍”主人陳巨來(lái)等中國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻名家都是其父好友，平日里常去其家中雅聚，興致來(lái)了也留墨治印。于是，受家學(xué)熏染的王志倫從小就游學(xué)于唐云、程十發(fā)、沙孟海、伍蠡甫、王蘧常等中國(guó)書(shū)畫(huà)大師的門(mén)下，對(duì)于這些藝術(shù)大師的治學(xué)和修為無(wú)不熟識(shí)。在書(shū)法和篆刻上，王志倫異有稟賦，并有幸拜得篆刻大師陳巨來(lái)為師，弱冠初露鋒芒，常得陳巨來(lái)先生與同道的贊許。然秉性淳樸不喜張揚(yáng)，陳巨來(lái)先生晚年治印因眼力不濟(jì)代刀之作多出其手。

　　提及這些前輩尊師的指授，王志倫一語(yǔ)一言中時(shí)刻都透出感激與懷念之情。每每談及此，他都會(huì)感慨萬(wàn)千：“當(dāng)時(shí)，尊師陳巨來(lái)常至寒舍，飯飽茶余，便會(huì)與家父論藝談?dòng)。嶙鳛榕月?tīng)，也是思潮澎湃。記得一次，尊師突然興之所致，為吾篆刻了一方印，印面為‘志倫長(zhǎng)幸’。”如此情景，王志倫至今記憶猶新。所以他一直在感嘆：“受業(yè)熏陶，得益匪淺，日益積累，印象深遠(yuǎn)、始對(duì)印石‘情有獨(dú)鐘’。”或真承尊師吉言，王志倫如今可謂是事業(yè)、家庭諸事順心，其書(shū)法篆刻之修為無(wú)不讓中日業(yè)內(nèi)專家為之稱道。工作之余，浸于治印及印章、書(shū)畫(huà)文房品收藏。論印材，雞血、田黃、芙蓉、艾葉綠，以及秦漢官私印章，名人刻鈕治印等等無(wú)所不有，無(wú)所不精。

　　一側(cè)旁聽(tīng)引發(fā)東渡

　　提及志倫的日本留學(xué)，也是承眾位前輩尊師的“指點(diǎn)”。平日里，志倫總是穿梭于其父與這些前輩們的雅聚中，常常聽(tīng)及前輩們談?wù)撛L日歸來(lái)后的感受。當(dāng)時(shí)正值上個(gè)世紀(jì)80年代日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展至頂峰，其文化藝術(shù)異常蓬勃。王志倫回憶：“一方面，諸位大師當(dāng)時(shí)對(duì)日本在保護(hù)傳統(tǒng)文化上的出色行徑頗為感嘆，另一方面對(duì)于中國(guó)文革期間眾多文物流入日本更是深感遺憾。”于是，年輕的王志倫萌生了去日本留學(xué)的想法，在他熱情澎湃的內(nèi)心，向往著能到日本去看一看，學(xué)一學(xué)，獲得更開(kāi)拓的眼界。

　　皇天不負(fù)有心人。1986年，王志倫終于夢(mèng)想成真，獲得了赴日留學(xué)的機(jī)會(huì)，前往日本大崎外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)。在讀期間，他深刻感受到了日本對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)。由此，志倫對(duì)于祖國(guó)的文化和藝術(shù)有了更進(jìn)一步的理解和驕傲之情，也更激發(fā)了他在書(shū)法、篆刻藝術(shù)上的刻苦鉆研和修習(xí)。1990年，剛剛畢業(yè)的他就被日本一家筆墨鋪聘為藝術(shù)顧問(wèn)：其一是看中他的書(shū)法和篆刻藝術(shù)，其二也是讓他負(fù)責(zé)鑒別作品的真?zhèn)巍?br />

　　程十發(fā)揮毫“倫典堂”

　　也就在同一年，志倫不僅在事業(yè)上順風(fēng)順?biāo)?，?ài)情之花也艷麗綻放，與日本姑娘典子相愛(ài)并結(jié)婚。婚后，兩人一起回國(guó)宴請(qǐng)親友及往日諸位前輩尊師。當(dāng)日的熱鬧場(chǎng)景至今都在志倫的腦海歷歷在目。德高望重的程十發(fā)老先生亦來(lái)祝賀，宴席上他非常高興的說(shuō)道：“中國(guó)人娶日本女子為妻不常聽(tīng)說(shuō)，中國(guó)女子嫁到日本到是常有所聞呀。”

　　在同妻子典子返回日本前，王志倫夫婦特趕赴程老先生府上辭行并表達(dá)對(duì)尊師的謝意。程老先生高興不已，興致之余從一卷古紙中挑選了一張粉紅乾隆紙，揮毫寫(xiě)下了“倫典堂”三個(gè)大字，并解釋曰：“取你二人名中各一字，以求合意。‘倫’，前人稱之為‘人與人之間的關(guān)系是永恒的’；而“典”乃典子，喻指京都小姐，京都是一個(gè)典雅的文化古都，二字合意希望你們伉儷今后能為中日友好文化交流多做貢獻(xiàn)。”程老先生的題字讓王志倫深受鼓舞。8年后，志倫自立門(mén)戶，創(chuàng)建了自己的會(huì)社，遂以“倫典堂”為名。

　　從此，作為“倫典堂”主人的他成為了中日印石界里赫赫有名的“印癖”。只因他這十余年來(lái)，一直往返于中日之間，廣收各類印石刻章。對(duì)于國(guó)內(nèi)各大文物商店來(lái)說(shuō)，王志倫絕對(duì)是VIP級(jí)人物。每每他的到來(lái)，店內(nèi)負(fù)責(zé)人就會(huì)拿出店內(nèi)珍品供他挑選。如今，在日本留居20多年的王志倫已經(jīng)收藏有各類明清刻鈕治印千余方，包括田黃石、雞血石、芙蓉石、艾葉綠等多種印材，其中田黃印章就有80余方。如此豐富的印章收藏，實(shí)屬少有。

　　“印癖”稱號(hào)不脛而走

　　志倫的種種收藏故事耐人尋味。他珍惜收藏的清代篆刻家陳鴻壽、丁二仲、趙古泥、鄧散木、陳巨來(lái)、王福龕等35方名家治印就是“倫典堂”創(chuàng)建之初他在一文物商店巧購(gòu)所得。1994年，一位日本藏家經(jīng)過(guò)友人介紹來(lái)到其家中，出示了23方明清田黃印石，由于該藏家突遇生活困境，急需用錢(qián)才忍痛割愛(ài)。如此多的田黃印石，王志倫一時(shí)也難以拿出相當(dāng)?shù)馁Y金。然而，愛(ài)印勝過(guò)一切的王志倫又怎可甘心讓眼前的佳品溜走呢？當(dāng)即決定賣(mài)掉僅有的住房，再加上多年的全部積蓄將這批田黃印石收入了囊中?；貞浿链耍踔緜愋φ?，這批田黃石真可謂“房子易得，田黃難求也”。

　　一次，在日本古董市場(chǎng)，他見(jiàn)到一方只有陰面沒(méi)有邊款的印章，經(jīng)審印面為“甘泉岑鎔仲陶所得金石文字”。此印印風(fēng)，抑揚(yáng)飄蕩，以刀代筆，極有創(chuàng)意。由此，王志倫斷定該印為清代大家吳讓之作品，由于賣(mài)家不識(shí)其價(jià)值，志倫僅以5000日元就買(mǎi)下?；氐郊抑?，他取出相關(guān)印譜仔細(xì)查看后驚喜地發(fā)現(xiàn)了該印的出處，原來(lái)該印乃吳讓之為仲陶所篆刻的印譜中收錄的代表作之一。收藏多年的“印癖”王志倫感受了前所未有的成就感。

　　讓王志倫尤為珍愛(ài)的兩方印，一方是芙蓉石的“光緒御筆之寶”原印，另一方則是印面為“滿洲國(guó)親王印”的艾葉綠巨印，原藏于昔日日本駐舊滿洲國(guó)的一位軍官之處。1998年，該軍官知道志倫的“印癖”之好后，向他展示了這兩方印。志倫即以重金將二印購(gòu)下，滬上著名鑒定家蔡國(guó)聲先生在機(jī)緣中偶視該二印后贊口不絕，對(duì)于“光緒御筆之寶”原印，蔡先生還特別在新民晚報(bào)“夜光杯”專欄里撰文評(píng)述：“國(guó)寶流失百余年，今自東瀛回歸，可謂功德無(wú)量呀。”

　　落葉終究要?dú)w根

　　王志倫指出，中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)和古董在日本備受歡迎。日本前首相細(xì)川護(hù)熙、篆刻大家小林斗盦等眾多名流和藝術(shù)家都是中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的愛(ài)好者，他們時(shí)常與志倫博古論今，談藝寫(xiě)書(shū)，并成為他一生都難以忘懷的良師益友。對(duì)于這些日本友人能如此喜愛(ài)和熟識(shí)中國(guó)的古董和漢詩(shī)學(xué)，志倫深受感動(dòng)，并為之尊敬。

　　由于一直穿梭于祖國(guó)與日本之間，對(duì)于兩國(guó)的古董市場(chǎng)頗有研究。1995年，他接受日本藝術(shù)新聞社《墨雜志》的邀請(qǐng)，與日本書(shū)法家梅舒適老先生聯(lián)合編寫(xiě)《古印材解說(shuō)》、《中國(guó)古印材禮贊》、《印材余滴》等關(guān)于篆刻印章的書(shū)籍，他所收藏的部分印材和印章也收錄其中。這幾年，日本多家雜志社更是不斷邀請(qǐng)其撰寫(xiě)相關(guān)中國(guó)古董市場(chǎng)和收藏界的文章，如《中國(guó)拍賣(mài)新事情》《中國(guó)富裕層喜歡書(shū)畫(huà)、文房四寶》、《西泠印社特輯》等。

　　王志倫研究發(fā)現(xiàn)，盡管眾多日本藏家和友人對(duì)于中國(guó)文化和古董研究有加，但由于文化差異和語(yǔ)言障礙，他們對(duì)于中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)值理解還是存在一定誤差，很多物件的真正價(jià)值在日本并沒(méi)有得到正確的認(rèn)知，價(jià)格也沒(méi)有在市場(chǎng)上得到應(yīng)有的體現(xiàn)。例如，其師陳巨來(lái)先生的一方印章作品，在日本市場(chǎng)上僅以10萬(wàn)日元（約合7000元人民幣）就可成交，而同樣的作品在中國(guó)的西泠印社拍賣(mài)公司一般都是1萬(wàn)至2萬(wàn)元人民幣起拍，而且文玩珍品、書(shū)畫(huà)精品往往能以超出百倍的價(jià)格成交。

　　王志倫指出，近些年來(lái)很多友人和藏家都認(rèn)識(shí)到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，對(duì)于文化和藝術(shù)事業(yè)也越來(lái)越重視，富裕階層開(kāi)始收藏和投資文化藝術(shù)。所以，逐漸出現(xiàn)了眾多文物古董回流的現(xiàn)象。過(guò)去流向日本市場(chǎng)的寶物都紛紛回國(guó)。大家都意識(shí)到中國(guó)古董的市場(chǎng)是在中國(guó)而不是在日本。此時(shí)此刻，王志倫表示，他將更一步宣傳祖國(guó)的文化藝術(shù)，讓更多的珍品早日回到祖國(guó)的懷抱。

　　盡管王志倫早已習(xí)慣20多年來(lái)在日本安靜安定的生活。很多親朋好友也都勸他加入日本國(guó)籍，但他只選擇了永久居留。他說(shuō)：“我為自己是一位中國(guó)人深感自豪，而且非常厭惡‘歸化’這樣的字樣。”他認(rèn)為，他的藝術(shù)天地只會(huì)在中國(guó)。落葉總是要?dú)w根的。這一點(diǎn)如同他對(duì)他的收藏一樣，多年的藏品最終也是要回家的。他說(shuō)：“這20多年來(lái)，收到的這些文物都是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該屬于國(guó)家?，F(xiàn)在，我只是代為保管，今后終歸要將這些文物帶回祖國(guó)，捐獻(xiàn)給博物館。能在博物館內(nèi)將這些藏品展示于眾，是我的心愿。”

【編輯：姚丹】