批評(píng)家：高嶺先生
99藝術(shù)網(wǎng)：現(xiàn)在藝術(shù)界不斷的變化，各方面問(wèn)題在暴露，矛盾在加劇，而批評(píng)界總是失語(yǔ)。您作為批評(píng)家和文化學(xué)者，是否在其中感到一些尷尬和壓力？
高嶺： 是否有尷尬和壓力，首先要從批評(píng)家自身來(lái)談。這里的批評(píng)家包括曾經(jīng)的批評(píng)家，和現(xiàn)在還是批評(píng)家的人。有一些人可能會(huì)比較焦慮、勞累。而有一些人，包括我個(gè)人在內(nèi)，沒(méi)有覺(jué)得過(guò)多的尷尬。我想，要清楚地解釋這個(gè)問(wèn)題，可以從藝術(shù)批評(píng)的整體，特別是藝術(shù)批評(píng)家的形象整體來(lái)說(shuō)，因?yàn)樵诮裉爝@方面確實(shí)存在著很多的問(wèn)題。
“批評(píng)家”這個(gè)名稱其實(shí)是發(fā)展變化而來(lái)的。二十年前，做我們這行的叫“藝術(shù)理論家”、或者是“藝術(shù)理論工作者”，現(xiàn)在沒(méi)有人提“理論家”這個(gè)詞了。到了十幾年以前，90年代中期，人們覺(jué)得“評(píng)論”這個(gè)詞太情緒化，太感性化，“批評(píng)”這個(gè)詞似乎是更中性一些，更學(xué)術(shù)一些，所以就變成“批評(píng)家”這個(gè)詞。最近幾年又出現(xiàn)了“策展人”概念。似乎人人都可以當(dāng)策展人。所以這里面反映了一個(gè)時(shí)代的變化。
過(guò)去常說(shuō)理論家就是搞理論的，理論是怎么搞的呢？要么是口頭講，要么是文字寫出來(lái)。所以主要是專業(yè)報(bào)刊雜志成為了理論研究和學(xué)術(shù)探討的陣地。過(guò)去先鋒藝術(shù)家很少有展覽的機(jī)會(huì)，因?yàn)闆](méi)有哪家機(jī)構(gòu)和場(chǎng)館愿意展出他們的作品。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，欣喜若狂的是在一些專業(yè)雜志上發(fā)表他的作品。那么90年代中期以后，中國(guó)開始出現(xiàn)了畫廊，出現(xiàn)了拍賣公司，尤其是在2000年以后，畫廊越來(lái)越多了。這個(gè)時(shí)候，展覽的空間，作品的陳列方式都改變了。當(dāng)然過(guò)去所謂的“藝術(shù)理論家”、“藝術(shù)批評(píng)家”，開始把自己理論批評(píng)的視點(diǎn)外延變成空間中實(shí)際展示的東西了。
社會(huì)時(shí)代變了，角色發(fā)生改變了，這是一個(gè)合乎情理的事情。但是，作為策展人，支撐策展方案、理念的核心依然是扎實(shí)的藝術(shù)史論的專業(yè)知識(shí)，否則的話，所謂的“策展人”，就變成了前面講的“會(huì)展人”，就是做會(huì)議展務(wù)的人。全世界每時(shí)每刻都在做，有各種各樣的展覽會(huì)。我們的策展人，如果成了一個(gè)展覽的召集人，沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的積累和理論知識(shí)，甚至沒(méi)有一定的名望，他來(lái)做這個(gè)展覽，實(shí)際上就會(huì)缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值。
因?yàn)樗囆g(shù)展覽不等同于一般性的商業(yè)的產(chǎn)品展，即不同于商業(yè)流通領(lǐng)域的展覽，它們之間有很大的不同。藝術(shù)展覽是屬于意識(shí)形態(tài)，屬于思想領(lǐng)域的一種展覽。思想產(chǎn)品，意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品的一種展覽，它不是一種普通商品、一個(gè)流通領(lǐng)域的展覽。這點(diǎn)是要區(qū)別開來(lái)的。
當(dāng)然在商業(yè)社會(huì)里面，藝術(shù)展覽也要尊重一些商業(yè)銷售規(guī)則。但核心是它的意識(shí)形態(tài)和思想領(lǐng)域里面的一種價(jià)值訴求。所以，我覺(jué)得需要專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。沒(méi)有這些東西，一個(gè)展覽就流于平面，流于各行其是。再具體點(diǎn)講，藝術(shù)作品之所以不同于商品，就是它承載著精神含量和思想價(jià)值。而這個(gè)東西是無(wú)形的東西。我們做展覽策劃和評(píng)論推介，從正面上講是點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。那么點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，它就需要有積淀、積累。怎么積累？就要靠學(xué)識(shí)的積累，靠不斷地發(fā)表作品，不斷地發(fā)表自己的藝術(shù)思想，靠這個(gè)積累，靠聲譽(yù)的積累，才能夠去推動(dòng)展覽。在你的思想認(rèn)知判斷下，才可以講這一類作品，這一群作品是好的，這個(gè)展覽是有意思的。如果不是這樣的話，一個(gè)展覽就變得過(guò)于蒼白，太像產(chǎn)品發(fā)布會(huì)了。
99藝術(shù)網(wǎng)：我覺(jué)得很多批評(píng)家、策展人他們?cè)鷮?shí)的功底，在自己批評(píng)和策展的實(shí)踐中，好像沒(méi)有發(fā)揮到最大的作用？
高嶺：沒(méi)有發(fā)揮出最大的作用，就是因?yàn)槌鲑Y方、畫廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)，甚至于美術(shù)館，我說(shuō)的是中國(guó)很多冠著各種各樣名義的美術(shù)館，對(duì)批評(píng)家有很多干擾。這些機(jī)構(gòu)在請(qǐng)你做展覽的時(shí)候，往往有很多先決的條件。在這一點(diǎn)上，我是認(rèn)同你所說(shuō)的，即批評(píng)家出身的策展人在今天處在一個(gè)比較尷尬的位置上。但是我自己覺(jué)得關(guān)鍵看你這個(gè)策展人的能力，你的知識(shí)儲(chǔ)備。如果你在策劃展覽的時(shí)候，你的展覽理念是非常合乎邏輯的，是非常有學(xué)術(shù)說(shuō)服力的，我相信，你能夠改變出資人的一些模糊的認(rèn)識(shí)，你能夠去引領(lǐng)他，和他共同把一個(gè)展覽做好，當(dāng)然要費(fèi)很多周折。
所以在這個(gè)過(guò)程中，重要的是作為策展人、作為批評(píng)家，我們對(duì)價(jià)值訴求實(shí)現(xiàn)方式的選擇。很多人策劃展覽，實(shí)際上過(guò)多地關(guān)注個(gè)人策展的回報(bào)、報(bào)酬的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)利益的問(wèn)題考慮得過(guò)多。只要考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題過(guò)多的人，就會(huì)遷就出資人一些模糊的要求，這樣的話，展覽的質(zhì)量就會(huì)打折扣。如果你能夠說(shuō)服出資人，我想這個(gè)展覽就會(huì)按照你的想法往前推進(jìn)。這實(shí)際上是一個(gè)博弈和溝通的過(guò)程。
99藝術(shù)網(wǎng)：這也是作為批評(píng)家、策展人應(yīng)該有的能力。
高嶺：這就是為什么今天我們看到有很多展覽，但是很多展覽都讓人記不住的原因。展覽的名稱，展覽的內(nèi)容、展覽的作品，都無(wú)法給人留下很深的印象。這就是策展人對(duì)作品的選擇，對(duì)展覽的思路、思考不夠縝密?，F(xiàn)在很多展覽往往都是急就章，都是因?yàn)樽罱粌赡晁囆g(shù)市場(chǎng)比較好，展覽的空間需要拿策展人作為一個(gè)點(diǎn)綴。策展人也就半推半就，去寫一些應(yīng)酬的文章。這樣的事情很多。我覺(jué)得有一些地方可以理解，但是作為一個(gè)專業(yè)的策展人，如果你有理論的訴求和價(jià)值判斷的話，應(yīng)該盡量去改變、去引導(dǎo)這些空間的主人即出資人，做一些高質(zhì)量的展覽。
我覺(jué)得在巨大的誘惑和干擾中間，其實(shí)今天策展人或者批評(píng)家的角色，也是混亂的。我們有時(shí)候講今天藝術(shù)界的混亂，藝術(shù)市場(chǎng)的混亂，包括批評(píng)家的失語(yǔ)和尷尬，其實(shí)是和批評(píng)家、策展人缺乏自律和自我認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。就是說(shuō)批評(píng)家對(duì)角色的認(rèn)知，對(duì)角色的自律；對(duì)分工的認(rèn)知，對(duì)分工的自律缺乏傾力而為的執(zhí)行力、貫徹力。
怎么講？我給你描述一下目前我們國(guó)內(nèi)的所謂批評(píng)家或者策展人四大類特征。
一大類是大部分批評(píng)家，他們都在閱讀思考、堅(jiān)持寫作，盡其所能來(lái)表達(dá)自己的思想，關(guān)注藝術(shù)的創(chuàng)作，沒(méi)有和商業(yè)社會(huì)直接打交道，沒(méi)有和商業(yè)發(fā)生直接關(guān)系，我覺(jué)得這是藝術(shù)批評(píng)家應(yīng)該堅(jiān)持的最起碼的職業(yè)底線。
另外三大類的特征是什么呢？
一類是曾經(jīng)的批評(píng)家，現(xiàn)在改行做畫廊，當(dāng)畫廊老板或者是畫廊合伙人。這種改行是個(gè)人選擇，本身無(wú)可厚非。
一類既是高校老師，又是批評(píng)家，即還在一些公開的雜志上寫文章，然后又是某藝術(shù)獎(jiǎng)的評(píng)委，然后又開畫廊，或者是畫廊的合伙人，去代理畫家，銷售畫家的作品。
一類是仍然在寫作，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于自己的批評(píng)寫作本身，眼睛盯著藝術(shù)市場(chǎng)，不滿足于自己相對(duì)清貧的生活，認(rèn)為要控制話語(yǔ)權(quán)利，辦綜合性但擺脫不了商業(yè)味的雜志媒體。這類批評(píng)家雖然還扮演著批評(píng)家的角色，但是早就和一些藝術(shù)商業(yè)機(jī)構(gòu)聯(lián)手推藝術(shù)家，從中分一瓢羹商業(yè)利益，還動(dòng)輒發(fā)表抨擊市場(chǎng)的言論，令明眼人愕然。
這就是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)界從業(yè)者的一種狀態(tài)。從這個(gè)狀態(tài)的描述里面可以看出，其實(shí)尷尬首先不是來(lái)自于批評(píng)界之外，而是來(lái)自于批評(píng)界之內(nèi)。就是批評(píng)家明明都是知曉藝術(shù)史和藝術(shù)理論的人，知曉藝術(shù)職業(yè)特性和規(guī)律的人，但在中國(guó)特定的時(shí)代里面，因?yàn)橐恍┦袌?chǎng)的繁榮而扮演了多種角色。這種角色，極大的影響了或者說(shuō)混淆了藝術(shù)界的其他人對(duì)藝術(shù)批評(píng)界的看法。比如說(shuō)，它影響和混淆了藝術(shù)家、藝術(shù)媒體人對(duì)藝術(shù)批評(píng)家和策展人身份的識(shí)別和評(píng)價(jià)。
所以你剛才講的批評(píng)家和策展人角色的尷尬，我的理解，一方面來(lái)自于藝術(shù)出資方的一些過(guò)分的和模糊的要求。另一方面又來(lái)自于批評(píng)家無(wú)法對(duì)自身學(xué)術(shù)身份的一種堅(jiān)持和自我堅(jiān)守。這種現(xiàn)象破壞了藝術(shù)領(lǐng)域存在分工和專業(yè)合作的公開、公平原則。一個(gè)健康的藝術(shù)生態(tài)鏈條是有分工的。在創(chuàng)作、批評(píng)、策展、經(jīng)紀(jì)、收藏和拍賣之間，是有明確分工的。因?yàn)樗囆g(shù)批評(píng)家的一些模糊和多角色的行為，造成了批評(píng)家形象身份的混亂和模糊。藝術(shù)批評(píng)家的尷尬，最大的傷害表現(xiàn)在這里。
所以，我希望這些批評(píng)家要自律，要清醒地認(rèn)識(shí)到自己在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和推進(jìn)中本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。角色可以轉(zhuǎn)變，但是角色不能多元。因?yàn)樗囆g(shù)是有分工的，任何行業(yè)都有分工，藝術(shù)更是一個(gè)需要有分工的行當(dāng)。如果沒(méi)有分工，如果是生產(chǎn)、銷售和評(píng)估一條龍，豈不是老王賣瓜自賣自夸，這樣的行為難道公平嗎？難道還有客觀性和公正性嗎？這樣的點(diǎn)石成金，還真成了皇帝的新衣了。
99藝術(shù)網(wǎng)：機(jī)會(huì)都在自己手里。
高嶺：藝術(shù)本身就是點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇的東西。在藝術(shù)家創(chuàng)作出藝術(shù)作品之后，藝術(shù)作品能夠產(chǎn)生那么多學(xué)術(shù)上的附加值，就是要通過(guò)很多經(jīng)過(guò)嚴(yán)格分工的中間環(huán)節(jié)的加入和努力，才能夠形成。而這些中間環(huán)節(jié)，不能夠一個(gè)人一桿挑了。所以最近也有評(píng)論家指責(zé)，當(dāng)代藝術(shù)界有一些皇帝的新衣。當(dāng)然他是說(shuō)關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格、高價(jià)做局的問(wèn)題。但實(shí)際上，我覺(jué)得如果反觀批評(píng)家自身的角色來(lái)說(shuō)，如果批評(píng)家自身不堅(jiān)守自己的角色，不清醒自己的角色所處的位置，而去有意識(shí)地跨界、越界，有意識(shí)地破壞這些學(xué)術(shù)的客觀性、公正性和分工性，那么批評(píng)家形象、策展人形象的尷尬是無(wú)法避免的。
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【編輯：王棟棟】
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