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內(nèi)蒙古草原畫(huà)派入蓉城 文化生態(tài)成關(guān)注焦點(diǎn)

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專(zhuān)稿/單春玲 2007-10-20

四川美術(shù)館外的大幅海報(bào)

1990年代,內(nèi)蒙古草原畫(huà)院一批以草原風(fēng)情為題材的作品在香港、臺(tái)灣、日本及東南亞展出,引起業(yè)界廣泛關(guān)注。展出作品因其特點(diǎn)鮮明,學(xué)術(shù)界和媒體遂美其名曰“草原畫(huà)派”。

2007年10月19日,內(nèi)蒙古草原油畫(huà)院院長(zhǎng)王延青攜畫(huà)院20多位藝術(shù)家的75件作品進(jìn)入成都四川美術(shù)館展出。此次畫(huà)展是草原畫(huà)派首次進(jìn)入蓉城,75件作品基本上是以表現(xiàn)草原風(fēng)情、民族風(fēng)情為主的典型的草原畫(huà)派風(fēng)格。

藝術(shù)家胡乃瑞的靜物、李波的草原巴特爾、馬蓮的牧馬等都帶有明鮮的民族文化的印痕。從中我們也可以看到藝術(shù)家們對(duì)工業(yè)社會(huì)文明對(duì)草原文化侵蝕的反思。胡乃瑞在談到自己的創(chuàng)作理念時(shí),不無(wú)沉痛地說(shuō),“你現(xiàn)在去草原已經(jīng)很少能看到我畫(huà)面上的這些日常用品了,奶桶、木碗都已成為過(guò)去式。工業(yè)文明是給草原帶來(lái)極大的便利和發(fā)展,但對(duì)草原文化的破壞也是致命的”。胡乃瑞作品的基調(diào)是灰暗的,甚至有些凝重,“它就是在哭訴,在痛苦的沉思。若干年后,這些物件將不復(fù)存在,它就是一種記憶?!?/P>

此次畫(huà)展從十點(diǎn)開(kāi)幕就吸引了大量的觀眾,但時(shí)至下午兩點(diǎn),仍有很多觀眾和藝術(shù)界同仁在參觀。

王延青稱:此次展覽的目的就是要把草原畫(huà)派介紹給四川的觀眾,同時(shí)也和四川的美術(shù)界有個(gè)交流,促進(jìn)草原畫(huà)派的發(fā)展。

網(wǎng)站記者與內(nèi)蒙古草原油畫(huà)院院長(zhǎng)王延青在其作品前合影

藝術(shù)家胡乃瑞在其作品前

藝術(shù)家滿老師在其作品前

展廳里具有草原畫(huà)派風(fēng)格的作品

電視臺(tái)記者在現(xiàn)場(chǎng)做采訪

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