有人說，家具就是“用具”而已，日?？梢姟⑵掌胀ㄍ?，和預(yù)算匹配、與情感無關(guān)；
有人說，家具行業(yè)太傳統(tǒng)，新品發(fā)布、品牌營銷，通通都是套路。
或許，這些也都是真的。但或許在另一些人眼里，豈能如此簡(jiǎn)單？就在這幾天，一個(gè)頻頻打破行業(yè)規(guī)則的時(shí)尚家居品牌——林氏家居，果斷“出手”了。
8月14日，一組頗有質(zhì)感的時(shí)尚大片兒，或許更準(zhǔn)確的說是“家具藝術(shù)裝置”大片兒，在著名時(shí)尚家居生活雜志《安邸AD》正式出街。詳見：《家如其人，人如其品》
而這個(gè)大事件的幕后品牌玩家，正是林氏家居。這一次，4位藝術(shù)家被林氏家居邀請(qǐng)“住進(jìn)偏愛里”，以家具為“紙”，藝術(shù)為筆，講述了一個(gè)讓當(dāng)下年輕人頗有共鳴的“新故事”。
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一、還是家具，但怎么看起來不一樣？
一說起新品發(fā)布，常見的做法就是講一下產(chǎn)品的材質(zhì)、風(fēng)格、文化寓意等等， 而這次，林氏家居再次“不走尋常路”。
“你的家，就是你內(nèi)心的樣子”。每個(gè)人的家和生活方式都是其品位的投射。而有什么樣的品格，就有什么樣的審美態(tài)度，林氏家居準(zhǔn)確抓住了這一本質(zhì)。
于是，圍繞#人如其品 住進(jìn)偏愛里#這一主題，林氏家居攜手四位藝術(shù)家——涂鴉藝術(shù)家陳十三、當(dāng)代紙藝藝術(shù)家溫綺雯、材料抽象藝術(shù)家葉帆，以及國潮書法領(lǐng)軍人朱敬一，以林氏家居新品為介質(zhì)，進(jìn)行了一場(chǎng)跨界的藝術(shù)創(chuàng)作。
而正如每個(gè)人都有不同的個(gè)性，每件物品、每件家具，背后也都會(huì)折射出不同的品性。對(duì)應(yīng)到人的身上，就是不同的品格特質(zhì)。于是，林氏家居聯(lián)手藝術(shù)家，以古人“借物喻志”的手法，從當(dāng)代中國青年身上提煉出“不拘”、“韌力”、“向善”、“向誠”四大品質(zhì)，為產(chǎn)品賦予了各自不同的品質(zhì)詞。
不僅如此，為了讓這組家具藝術(shù)裝置更好的表達(dá)出這些品質(zhì)，林氏家居攜手國際時(shí)尚家居媒體《安邸AD》，以時(shí)尚的視角進(jìn)行了再次詮釋，而這組藝術(shù)大片，也確實(shí)讓我們看到了林氏家居的時(shí)尚范兒。
比如，“不拘”代表著創(chuàng)新、果敢、突破。而在涂鴉藝術(shù)家陳十三看來，它也意味著生活可以不被邊框局限，不是“不拘一格”，而是“不拘十格”。
于是在衣柜這個(gè)創(chuàng)作載體上，他將原本屬于街頭的涂鴉藝術(shù)帶到家居場(chǎng)景之中，成為場(chǎng)景的“不拘”；將三維的立體衣柜解構(gòu)成二維的畫布去創(chuàng)作，再重新拼合成一個(gè)完整的衣柜，成為方式的“不拘”；呼應(yīng)著衣柜內(nèi)多格的功能空間，將“不拘”和“一格”的常規(guī)搭配改作“不拘“和“十格”，這又是一種內(nèi)容的“不拘”。
正如他對(duì)“人如其品，住進(jìn)偏愛里”的理解：家的風(fēng)格沒有固定之說，而是把喜歡的東西放在一起。
“向誠”，代表著真誠、可靠、實(shí)在。在紙藝藝術(shù)家溫綺雯看來，它是面對(duì)藝術(shù)的本心。
以床為對(duì)象，溫綺雯以水母為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，將海洋動(dòng)物水母組成陸上植物吊鐘花；石頭縫生出的植物，既像珊瑚也像樹，兩種類型各異的元素組合在一起，為觀眾帶來兼具錯(cuò)覺感和沉浸式的體驗(yàn)。
在溫綺雯看來，“陸上植物的根是往下生長扎根深挖，而海洋生物則是靈動(dòng)被海水包圍漂浮。將兩者相結(jié)合，傳遞出：向上是包裹的漂浮舒適，向下是扎根的向誠可靠。”
“向善”，則代表著柔軟、包容、表里如一的品格。在材料抽象藝術(shù)家葉帆的眼里，它是東方性格的自然主義。
從“上善若水”的品質(zhì)出發(fā)，葉帆提出珊瑚海的創(chuàng)作概念，以珊瑚粉為主色調(diào)，演繹自然純粹的向善品質(zhì)。
在葉帆看來，“向善”是“自然的體驗(yàn)”，是體驗(yàn)萬物之中蘊(yùn)含的溫暖的生命力；另一方面，“向善”是“東方的性格”，是以溫和的溝通和豐富的理解，去對(duì)待外部世界，其中暗含充滿生命力的東方自然主義哲學(xué)。
而“韌力”，在書法家朱敬一的眼中，則是應(yīng)勢(shì)而為的堅(jiān)韌與毅力。
不以紙本為載體，而是以巖板桌面，朱敬一巧借林氏家居導(dǎo)臺(tái)新品可旋轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，在每一個(gè)面上“韌”字相關(guān)的詞語，且過程中盡量保持導(dǎo)臺(tái)每一個(gè)面上的筆畫統(tǒng)一性，這樣即使導(dǎo)臺(tái)轉(zhuǎn)動(dòng)，不同面的筆畫之間依然能銜接起來，以此傳達(dá)“無論風(fēng)吹雨打始終如一”的韌力態(tài)度。
書法講究取勢(shì)，不同于宣紙柔軟吸水的特性，墨水落在堅(jiān)硬的餐桌上濺出有力的墨點(diǎn)，而筆鋒于剛?cè)嶂g，應(yīng)勢(shì)而變，這可謂是書法的“韌力”。
“不拘”、“韌力”、“向善”、“向誠”，它們既是中國當(dāng)代青年身上的美好品格，也是林氏家居寄托在產(chǎn)品上的理念——讓好產(chǎn)品，成為和用戶對(duì)話的界面。
透過一張沙發(fā)，林氏家居希望和年輕人探討，生活可以怎樣“柔軟”；
通過一張軟床，林氏家居想和年輕人對(duì)話，它可以承載怎樣的夢(mèng)想？
可以半定制的衣柜，則代表了一種隨心所欲的態(tài)度，也是林氏家居給到年輕人的自由；
而一張巖板餐桌，則是在這個(gè)內(nèi)卷的世界，林氏家居希望給到年輕人一顆堅(jiān)韌的內(nèi)心。
“住進(jìn)每一種偏愛”，這也是林氏家居的品牌宣言。借由此次創(chuàng)新的表達(dá)方式，林氏家居再次和年輕人拉近距離，以高顏值、高性價(jià)比的產(chǎn)品，助力每一個(gè)熱愛生活的人，住進(jìn)偏愛的生活方式里。
二、持續(xù)探索時(shí)尚化，林氏家居要做家居行業(yè)的“例外”？
從傳統(tǒng)家居行業(yè)的視角來看，林氏家居似乎一直走在一條與眾不同的道路上。不僅僅因?yàn)槠湫铝闶鄣膶傩裕惨驗(yàn)槠渥鳛闀r(shí)尚家居品牌的定位。也正因?yàn)?ldquo;時(shí)尚”的特質(zhì)，林氏家居在消費(fèi)端和行業(yè)內(nèi)的話題熱度始終不減。
自2022年8月啟動(dòng)品牌戰(zhàn)略升級(jí)，簽約王一博為品牌全球代言人，林氏家居決心成為家居圈當(dāng)紅的時(shí)尚玩家。當(dāng)時(shí)推出的新品王一博同款 “怎么坐都可椅”，更以中國傳統(tǒng)色作為加持，通過產(chǎn)品傳遞東方美學(xué)，為消費(fèi)者打造詩意美學(xué)的家居空間；
“怎么坐都可椅”圖片
從此之后，林氏家居越發(fā)擅長這種以產(chǎn)品為介質(zhì)承載更豐富的內(nèi)涵，以此與消費(fèi)者對(duì)話共鳴的玩法。2023年4月，林氏家居從中國傳統(tǒng)色和傳統(tǒng)漢服中汲取靈感，發(fā)布“國潮真可椅”功能沙發(fā)，填補(bǔ)了國潮沙發(fā)爆款較少的空白。它重新定義了國潮輕中式，是林氏家居為年輕人打造的第一款國潮美學(xué)功能單椅，成為潮人之選。
“國潮真可椅”圖片
2023年618期間，林氏家居攜手時(shí)尚生活KOL黎貝卡《100個(gè)女孩的家》，共同走進(jìn)昆明和武漢，探索美好生活的不同可能性。在400 平米別墅的愜意時(shí)光和 69 平米老破小爆改的治愈小院，林氏家居成為打造美好生活的重要一環(huán)。
《100個(gè)女孩的家》
再到此次林氏家居8月偏愛季，攜手4位不同領(lǐng)域的藝術(shù)家，以及國際著名時(shí)尚家居生活雜志《安邸AD》，共同闡釋家如其人，人如其品”的理念，都讓林氏家居的品牌印象年輕化、時(shí)尚化。
與時(shí)尚的不斷跨界聯(lián)動(dòng)，讓林氏家居可以走入更廣意義上的消費(fèi)人群，并讓大眾消費(fèi)者對(duì)于品牌有了更加立體的認(rèn)知。這也不斷反饋到林氏家居的線上線下經(jīng)營當(dāng)中，并成為重要的品牌資產(chǎn)。
或許，在日趨內(nèi)卷的家居行業(yè)，林氏家居為我們呈現(xiàn)了另一種可能，一個(gè)“例外”——那就是以時(shí)尚化不斷打破消費(fèi)次元壁，從慢消費(fèi)的傳統(tǒng)行業(yè)，走向更加時(shí)尚、日?；涂煜麑傩缘募揖訒r(shí)尚消費(fèi)品。
而作為探路者的林氏家居，也更加值得我們給予更多的關(guān)注和鼓勵(lì)。
2023年7月29日，“風(fēng)滾草——西北藝術(shù)家的遷徙與棲居”專題展在銀川當(dāng)代美術(shù)館正式啟幕，這次展覽由呂澎、趙子懿擔(dān)任展覽總監(jiān)，馮博一、繆子衿和劉藝策劃，展覽根據(jù)銀川當(dāng)代美術(shù)館的地理位置與學(xué)術(shù)定位，試圖通過上世紀(jì)90年代以來西北的新疆、青海、甘肅、寧夏、陜西五省、市、自治區(qū)藝術(shù)家，從故鄉(xiāng)到中心城市遷徙與棲居的經(jīng)歷，并結(jié)合時(shí)代變遷，考察、研究和梳理、呈現(xiàn)出一條西北藝術(shù)家生存處境、創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的基本脈絡(luò)，以作為中國改革開放以來產(chǎn)生的一種創(chuàng)作現(xiàn)象，具有西北當(dāng)代藝術(shù)史的回顧和文獻(xiàn)屬性的專題展覽。
作為一次明確地以西北的地緣概念為出發(fā)點(diǎn)的展覽，“風(fēng)滾草”的概念從何而來？一座位于非中心城市的當(dāng)代美術(shù)館，如何構(gòu)建自身的品牌定位與特色？……我們也邀請(qǐng)了策展人馮博一老師與趙子懿館長一起來談相關(guān)問題。
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