張大力最新創(chuàng)作的這組雕塑名為《愚公移山》，材質(zhì)是鑄銅，作品體量比真人大兩米。從2008年的《風(fēng)馬旗》到最新作品《愚公移山》，這些作品都是某種延續(xù)，或者說是整個系列中的一部分。張大力說自己的作品首先是跟中國的現(xiàn)實有關(guān)系，其次跟他個人的生活經(jīng)驗有很大的關(guān)系，他的作品都是從個人經(jīng)驗和生活中找到元素并進行創(chuàng)作，《愚公移山》也是延續(xù)了過去一貫的思考方式。
關(guān)于《愚公移山》這組作品的創(chuàng)作由來，張大力介紹說：我們這代人的生活可能大致都是一樣的，上小學(xué)的時候讀的第一本書就是毛澤東的老三篇（即《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《紀念白求恩》），那個時候我們沒有課本，因為那個時候?qū)W校被關(guān)閉了，當(dāng)時對《愚公移山》印象特深刻，當(dāng)時我們還上小學(xué)一年級，可能讀不懂大的政治道理，但是對《愚公移山》這樣的小故事很有興趣，所以一下子就記住了，而且當(dāng)時老師要求都要背誦老三篇，這些文章差不多是我們這代60后受到的最大的影響，以至于過了很多年這個經(jīng)驗還是在我頭腦里出現(xiàn)。
我到中學(xué)時候，看了很多畫報，包括徐悲鴻的作品《愚公移山》，我們一直以為《愚公移山》是徐悲鴻按照毛主席的指示創(chuàng)作的，以為是他讀了文章以后創(chuàng)作了《愚公移山》，但是過了很多年才發(fā)現(xiàn)不是這樣的，徐悲鴻的《愚公移山》創(chuàng)作于1939年，是在印度創(chuàng)作的這兩件作品，一幅是國畫，一幅是油畫。而毛澤東的文章寫于1945年，這中間差了五年左右，事實上是先有徐悲鴻的畫后有毛澤東的文章。但是領(lǐng)袖的力量是很強大的，會影響很多人，所以我們不加思考就認為肯定畫家是看了領(lǐng)袖的文章才創(chuàng)作的，很多人都是這么想的，而且是這么認為的。經(jīng)典給了我們很大的一個力量和思考的源泉，所以我覺得當(dāng)代藝術(shù)可以從任何地方去抓取你的源泉和創(chuàng)造力，所以有這樣的機會我就想把《愚公移山》創(chuàng)作出來。
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