青年藝術(shù)家孫靖林
2015年4月18日，KCAA空當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)即將推出青年藝術(shù)家孫靖林個(gè)展，這也是機(jī)構(gòu)今年主推的藝術(shù)家。孫靖林，2014年剛剛從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，參加過央美的“千里之行”，初識他的作品是在藝術(shù)澳門的KCAA展位上。在展覽之前，99藝術(shù)網(wǎng)與孫靖林有了這樣一場對話。靦腆、內(nèi)心戲足的他在采訪中的話不多，但句句切實(shí)。
【KCAA空當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)推薦語】作為一名藝術(shù)家孫靖林也許仍有許多稚嫩的地方，但是觀看著他的每一件創(chuàng)作時(shí)，我們又會發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家在思考和概念上有著屬于自己的成熟一面。在藝術(shù)家能夠“輕易地”拿出宏大的概念和創(chuàng)作素材來完成作品的今天，孫靖林卻一直對于這類宏大而又看似存在的事情抱有疑惑，他懷疑著生活周遭或者是社會傳播的每一件事，我們常常會以一個(gè)習(xí)慣性的觀看當(dāng)代藝術(shù)作品的方式去觀看作品，但在孫靖林的創(chuàng)作當(dāng)中這樣的方式顯然是難以成立的，他在創(chuàng)作過程中所思考的并非一般性的哲學(xué)或心理學(xué)知識，而是發(fā)生在他身邊、或者是已埋藏在他記憶當(dāng)中許久的一種壓制的情感。
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99藝術(shù)網(wǎng)：我了解到這次的個(gè)展是展示你第一個(gè)階段的作品，“第一個(gè)階段”我們應(yīng)該怎么樣理解？
孫靖林：第一階段是其他人給下的定義。當(dāng)我回頭看自己作品的時(shí)候，我想無論是從身份上還是生活狀態(tài)上可能都有一個(gè)很大的變化，作品面貌與生活狀態(tài)的關(guān)系是比較大的，生活狀態(tài)什么樣，呈現(xiàn)出來的作品可能就是什么樣。
99藝術(shù)網(wǎng)：這次展覽展示作品的創(chuàng)作時(shí)間周期是什么時(shí)候？
孫靖林：畢業(yè)之后，2014年10月左右到現(xiàn)在的。
99藝術(shù)網(wǎng)：畢業(yè)之前你的作品是怎樣的？
孫靖林：單從畫面來講，客觀呈現(xiàn)更多，更注重寫實(shí)性一些，技法上注意更多一些。
99藝術(shù)網(wǎng)：我注意到你的畫很少畫在畫框上，全是小木塊兒，為什么選擇這樣的方式？
孫靖林：畫的尺寸比較小，因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在去接受一些事物或者信息都是碎片化的方式，所以很零碎又多。而且我都是把這些小木塊兒放到小框子里，木塊本身又會跟盒子有一種關(guān)系。
99藝術(shù)網(wǎng)：對，為什么？
孫靖林：其實(shí)生活就跟一個(gè)小盒一樣，咱們待的這個(gè)屋子其實(shí)也是一個(gè)盒子。這個(gè)盒子是有一種封閉性的甚至擠壓性的，不是太自由的感覺，跟我對外的感受貼合比較近一些。對我來說，材料是為作品服務(wù)的，結(jié)合好了，就能把我的感受觸手加長。
99藝術(shù)網(wǎng)：這種繪畫裝置的方式會不會一直持續(xù)下去？
孫靖林：短時(shí)間內(nèi)的關(guān)注點(diǎn)可能不會變動太大，應(yīng)該會繼續(xù)做，但是隨著時(shí)間應(yīng)該會有所改變，因?yàn)槲乙残枰粩嗟赝白摺?/div>
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99藝術(shù)網(wǎng)：那些舊盒子是現(xiàn)成品？還是找人做出來的？
孫靖林：有一些是現(xiàn)成品或者現(xiàn)成品改的，有一些是我自己做的。
99藝術(shù)網(wǎng)：現(xiàn)成品來源于哪里？
孫靖林：來源于我的家庭，我爸就是供銷社的，獲得這種盒子比較簡單。而且我對身邊隨處可見、隨手可得，又充滿可能性的東西一直興趣比較大，也會留心收集。
99藝術(shù)網(wǎng)：目前供銷社應(yīng)該比較少，那個(gè)時(shí)期比較多，這種盒子對你的記憶有一些特殊的意義么？
孫靖林：對我來說，小時(shí)候的生活狀態(tài)和經(jīng)驗(yàn)其實(shí)影響還挺大的，是以一種潛移默化的方式的影響，是融入血液之中的。直到現(xiàn)在，一些經(jīng)驗(yàn)反而依然能夠走得比較遠(yuǎn)，持續(xù)比較長的時(shí)間。
99藝術(shù)網(wǎng)：小時(shí)候你有沒有這種經(jīng)歷，跟著父母去到他們工作的地方。這個(gè)時(shí)候你經(jīng)歷他們的工作狀態(tài)，包括當(dāng)時(shí)的情境也會有一些深刻印象，雖然可能是片斷化，記不太清楚。
孫靖林：對，經(jīng)過一個(gè)時(shí)間段沉淀之后再去看，感受性會更強(qiáng)，直觀的東西會減弱，比如你說的記得不是特別清楚。
99藝術(shù)網(wǎng)：現(xiàn)在這種盒子在你們當(dāng)?shù)毓╀N社還多嗎？
孫靖林：現(xiàn)在其實(shí)也有，但是不多了，現(xiàn)在供銷社也改了，面貌不一樣了，有點(diǎn)像超市。之前那種供銷社是售貨員和顧客之間有一個(gè)長的柜臺在中間擋著，顧客和店員之間是相隔的，而且規(guī)模也沒多大。
99藝術(shù)網(wǎng)：還用這種盒子擺東西嗎？
孫靖林：不用了，跟現(xiàn)在的超市是一樣的，都用那種金屬架子。
99藝術(shù)網(wǎng)：那些盒子被你用來做作品了。
孫靖林：對，這些盒子在時(shí)間比較早的時(shí)候，是用來放商品或者錢的，是謀生的必需品，慢慢地隨著時(shí)間往前走，這種盒子就變得沒有用了，如果沒有收集回來這些東西可能就被扔掉了。
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99藝術(shù)網(wǎng)：你畫面里多數(shù)都以日常生活為題材，這些情景都是發(fā)生在你自己的生活當(dāng)中嗎？
孫靖林：都是我自己生活當(dāng)中的。離我生活比較近的可信度會更高一些，如果是道聽途說的，我覺得可能不夠真實(shí)，也很難說服自己。
99藝術(shù)網(wǎng)：你比較忠實(shí)于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。
孫靖林：對，每個(gè)人都有自己的一套經(jīng)驗(yàn)，我身邊的東西對我來說可能可信度是比較高的，如果我聽別人說或者是從什么地方看到的信息，我去做的時(shí)候就會覺得水分太大。
99藝術(shù)網(wǎng)：你不愿意采用一些圖像的借鑒，雖然可能不是發(fā)生在你身邊的生活和事情，但是可能是發(fā)生在世界上的某一刻的一些事情或者狀態(tài)？
孫靖林：也會借鑒。我的作品很多都是與時(shí)間和記憶有關(guān)的。如果現(xiàn)在去找這些東西其實(shí)是很難找的，但是我可能在生活中找一些跟它接近度、共通性比較大的，然后再去做。
99藝術(shù)網(wǎng)：畢業(yè)之前你的作品比較寫實(shí)，而現(xiàn)在的創(chuàng)作更多的是抓住了某一個(gè)場景或者某一個(gè)動態(tài)，模糊了面目，這是為什么？
孫靖林：現(xiàn)在的作品跟之前相比，主觀的處理更多，減法做得比較多，越簡單別人的想象空間反而更大，我希望作品的呈現(xiàn)能維持在一個(gè)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)上。臉上的這些信息去掉之后反而會呈現(xiàn)出來一種面無表情，甚至麻木的感覺，這些都契合生活中的一些人和事呈現(xiàn)給我的精神感受。我現(xiàn)在挺希望自己呈現(xiàn)出來的作品能有一種得到信息后經(jīng)過稀釋再去呈現(xiàn)出來的面貌。結(jié)合我的那些盒子，希望呈現(xiàn)出的是一種不自由的空間里我的一種反向回應(yīng)方式。
99藝術(shù)網(wǎng)：好象有一種很認(rèn)命的感覺。
孫靖林：生活中很多東西都是這樣的，我們在局限的空間里不斷地做一個(gè)事情，時(shí)間長了慢慢就不會去想。對我來說，這本身就是一個(gè)問題。
99藝術(shù)網(wǎng)：成為一種慣性。你的作品在展示的時(shí)候，基本上選擇一種懸置的狀態(tài)，為什么選擇懸空？
孫靖林：當(dāng)一個(gè)東西是一種懸空狀態(tài)的時(shí)候，本身給人一種不穩(wěn)定感，與我想要的感受是一致的?，F(xiàn)在更注意的是作品完成之后與我的綜合感受是不是契合。
99藝術(shù)網(wǎng)：在你的畫面里顏色不是特別豐富，這是你故意要做的比較單一化一點(diǎn)？
孫靖林：我的作品很多都與記憶有關(guān)，而記憶有一個(gè)時(shí)間性。比較素的色彩跟這種時(shí)間性比較吻合。還有就是隨著不斷成長，可能心態(tài)上有一些小的變化，不太喜歡特別炫的東西，希望更樸實(shí)、更平靜、更穩(wěn)一點(diǎn)。
