近日，在中華藝術(shù)宮展出的由中共上海市委宣傳部、上海市文化廣播影視管理局主辦的“世紀(jì)追夢——百年中國時代圖典展”吸引了不少藝術(shù)愛好者駐足。展覽中的作品不但聚集了近代中國藝術(shù)史上幾代大家的經(jīng)典，還有遴選自上海歷史文脈美術(shù)創(chuàng)作工程成果展、歷屆全國美展、上海美術(shù)大展、上海美術(shù)進(jìn)京展等參展作品，在歷史與藝術(shù)、光榮與夢想的交相輝映下，引領(lǐng)著觀眾進(jìn)行了一場“世紀(jì)追夢”之旅。
在這些參展作品中有一組作品尤為吸引筆者注意，這也是繼中華藝術(shù)宮去年接受作者捐贈后，第一次較大規(guī)模地展出了《毛澤東像——為紀(jì)念建黨22周年》《歡迎五旅南下》 《毛澤東“實踐論”學(xué)習(xí)會議》 《好八連精神》等共計12幅作品，涵蓋了版畫、水彩，還有珍貴的木板原版，而這些作品的作者是黎魯，曾經(jīng)的上海書畫出版社總編輯。今天提起這位老人的名字可能會讓人覺得陌生，這也正是源于這位老人多年來的低調(diào)。事實上，新中國成立后上海連環(huán)畫事業(yè)的蓬勃正是得益于這位耄耋之年老人當(dāng)年的默默耕耘。
為抗戰(zhàn)圓了自己的藝術(shù)夢
黎魯， 1921年出生于廣東番禺一個革命之家，父親曾被推選為“海關(guān)華員聯(lián)合會” （海關(guān)俱樂部前身）的主席?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)那年，在父親的同事王紀(jì)華等革命同志的影響下，他加入了地下黨組織。而在上海復(fù)旦附中讀書的他本想奔赴延安參加抗日戰(zhàn)爭，也是在王紀(jì)華的“要抗日不一定非要去延安”的點醒之下留在了上海，在大夏大學(xué)（華東師范大學(xué)前身）擔(dān)任地下黨支部書記。意氣昂揚的他把發(fā)展黨員當(dāng)成了黨交給自己的任務(wù)，每吸收一位志同道合的同志時，就像打了勝仗一樣興奮。
1941年，在黨組織的認(rèn)可下，他報考了新華藝專并被錄取學(xué)習(xí)西洋畫，從此繪畫便成了他戰(zhàn)斗的武器。一年學(xué)習(xí)期滿，由于他的繪畫技藝被吸收成為一名新四軍戰(zhàn)士。戰(zhàn)火紛飛的年代里，沒有齊全的繪畫工具，一塊木板、一把刻刀成了創(chuàng)作的所有裝備。一幅《歡迎五旅南下》刊登于1946年7月上旬《建軍報》 ，“華中軍決定原新四軍五旅南下支援淮南前線，七月五日這天軍民在北門外齊集歡迎，我記下這一場景，因為恰好得到一塊棗木板，嘗試一下細(xì)致的刀法，卻是呆板、滯膩。 ”看到這幅作品和作者的自述，為藝術(shù)家的謙虛、謹(jǐn)慎所感動。黎魯一直都說自己在繪畫方面很不出色，但在我們今天看來，這些在戰(zhàn)爭中真實生動的記錄，已然超過了作品本身的技藝，這些作品更是抗戰(zhàn)作品中不可多得的精品。
黎魯還曾經(jīng)說起過一則故事，一次他去其他連隊找一位同志，遇到了當(dāng)時軍區(qū)的一位干部何元慶，那位同志很是熱心，除了告知黎魯所找人的去向外，還特地讓人炒了當(dāng)時非常難得的蛋炒飯供他充饑。誰知就在第二天的一次轉(zhuǎn)移中，何元慶就被流彈擊中身亡了。性情中人的藝術(shù)家當(dāng)即用刻刀畫下他的畫像，作為萍水相逢的祭奠。魯迅曾說過，要把刻刀當(dāng)作投向敵人的匕首武器。我們今天看到的這些來自年代相隔并不遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭中的作品，無不源自于藝術(shù)家不畏犧牲，冒著生命危險奔波于各個戰(zhàn)場，才能記錄下的情景。如那幅《憤怒》正是反應(yīng)在大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)中， 1946年7月起，美制蔣機向?qū)庫o的農(nóng)村輪番掃射，每天從清晨到日落毫不止息的場景，那是國民黨軍隊進(jìn)攻蘇北及淮南的開始。藝術(shù)青年用自己的生命記錄著戰(zhàn)場上發(fā)生的一切和軍民之間魚水般的情誼。
黎魯?shù)陌娈?、水彩作品亮?ldquo;百年中國時代圖典展”
追夢過程中的革命情誼
新中國成立后，黎魯積極投身黨的文化戰(zhàn)線。先后在華東人民出版社、新美術(shù)出版社、上海人民美術(shù)出版社等單位主持連環(huán)畫工作。新中國成立百廢待興，連環(huán)畫由于其形式貼近大眾，成為了黨和政府進(jìn)行宣傳的工具，題材上也幾乎是反應(yīng)現(xiàn)實生活的。他響應(yīng)當(dāng)時胡喬木提出的連環(huán)畫要多搞些古典東西的號召，身體力行主持編創(chuàng)了六十冊的《三國演義》 《西游記》等古典文學(xué)題材的連環(huán)畫。其中，就《三國演義》而言，可能是1949年發(fā)行量最大、影響最廣的一套連環(huán)畫。
據(jù)著名畫家汪觀清回憶，自己當(dāng)時還是20出頭的年輕人，就是想學(xué)習(xí)繪畫，在被吸收到新美術(shù)出版社后， 4年的學(xué)習(xí)創(chuàng)作為自己今后的繪畫發(fā)展打下了扎實的基礎(chǔ)。而這一切都要感謝黎魯，他身為領(lǐng)導(dǎo)卻和這些青年一起寫生，遇到難題了會請當(dāng)時社會上德高望重的老畫家、老藝術(shù)家來給大家上課，如解剖不會就請來張充仁，素描不行就請陳盛鐸。且當(dāng)這些年輕人創(chuàng)作的作品受到?jīng)_擊、受到批評時，他又站出來承擔(dān)了所有的責(zé)任。
黎魯在著名連環(huán)畫家賀友直眼中是老上級，也是親密的“連壇戰(zhàn)友” 。其1952年到上海新美術(shù)出版社工作，也得益于黎魯?shù)倪厡W(xué)習(xí)、邊創(chuàng)作的學(xué)習(xí)班，在此期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了素描解剖和透視技法，并從陳老蓮、任伯年、顧炳鑫等古代和當(dāng)代畫家那里受到啟發(fā)，融入自己的創(chuàng)作中。說來湊巧，此次展覽中黎魯作品旁展出的《山鄉(xiāng)巨變》就是賀友直連環(huán)畫創(chuàng)作中的一個飛躍和轉(zhuǎn)折點。黎魯曾在1958年和賀友直一同下鄉(xiāng)勞動，當(dāng)時黎魯依據(jù)農(nóng)村生活感受，寫了幾首小詩，并在1959年國慶墻報?？腺N出來，而賀友直為向他示意，還特意背誦出具有小趣味的一個詩句，開他的玩笑。在黎魯主持編創(chuàng)《三國演義》期間，賀友直的辦公室就在隔壁，每天遇到總會提出愿意幫助黎魯在畫上出些點子。1987年朵云軒舉辦職工畫展，賀友直還特地跑到黎魯家中告知展覽中看到了他的作品。正是這些看似樸素卻真誠的點點滴滴的交往，使兩人的友誼保持至今。
呂蒙則是黎魯?shù)睦仙霞?、老領(lǐng)導(dǎo)。在版畫創(chuàng)作上，黎魯受到他的《鐵佛寺》影響，由此開始了木刻創(chuàng)作，并對他推崇備至，這從其《仿鐵佛寺》作品上可以看出端倪。黎魯在上世紀(jì)40年代初到敵后根據(jù)地，從墻壁上突然看見一幅抗日宣傳畫，筆力粗獷，署名呂蒙。后來又通過楊中流，方才正式結(jié)識呂蒙本人。黎魯曾收藏了《鐵佛寺》原書，每次戰(zhàn)斗行軍總是背在挎包中。而兩人正式見面是在1945年7月，因其自己常接到畫領(lǐng)袖像的任務(wù)，向呂蒙請教調(diào)色法。而幾個月后黎魯調(diào)入淮南軍區(qū)政治部宣傳部成為在呂蒙領(lǐng)導(dǎo)下的一名科員，自此兩人開始了亦師亦友的連環(huán)畫創(chuàng)作生涯。1986年5月黎魯畫展開幕，呂蒙拄著拐杖依舊親臨現(xiàn)場。在病重入院后，呂蒙聽說黎魯?shù)尿T游寫生，還說要看黎魯?shù)漠嫞⒂弥酗L(fēng)后顫抖的手拿起毛筆左手大書“可敬可佩” 。
騎游華夏大地的圓夢之旅
離休后，黎魯始終無法割舍對繪畫的熱愛，在組織上同意他離休的第二天就騎著上世紀(jì)50年代的“永久牌老爺車”開始了12次的騎游中國之旅，途徑20個省區(qū)市，450個縣。所到之處留下了游記、水彩寫生無數(shù)。他先是出版了幾十萬字的老缺游記《八山十七水》 ，接著《速寫15省——黎魯單騎千里寫生記》 《連壇回首錄》 《黎魯作品集》等幾部新著相繼問世。
黎魯自名老缺，“是因為天資愚鈍、缺少浪漫、缺少感情，缺少藝術(shù)細(xì)胞，故名老缺。人貴自知，我再三言明，絕非攀龍附鳳， 《老殘游記》寫酷吏， 《徐霞客游記》考地殼，我老缺倒是個實實在在的游客，在山水中求知求美” 。很多事只有經(jīng)歷過，才能體會個中滋味。長途跋涉，為了精簡行囊，只帶一頭粗一頭細(xì)的硬筆，帶上顏料、調(diào)色盒、水瓶、畫板、畫紙，放在不宜過重的小包里，掛在車把前頭，以備隨時停下作畫。從南京騎到太行山，一個月整整畫了52幅。其它東西能不帶就不帶，有時跨兩個季節(jié)，替換衣服就在當(dāng)?shù)刭I。老先生動情的回憶道，“你知道，仰天觀地，大自然在給你無窮樂趣的同時，也給你甘與苦，享受這甘苦，此乃我最大的樂趣！騎游是我的夙愿，也是一種快慰。人文景觀、自然景觀不僅收在我的眼底，印在我的腦海，也親切地融入了我的畫筆中。生機盎然，這在畫室里是無法獲得的” 。黎魯事先研究《徐霞客游記》《水經(jīng)注》等地理著作，祖國的山川河流了然于胸，畫面上往往還結(jié)合自己戰(zhàn)爭年代的印記，使這些寫生今天看來尤為質(zhì)樸感人。
此外，上海的變化也在老人的眼中，一本《自行車速寫上?！分v述著這位九旬老人上世紀(jì)七八十年代騎游上海的故事。從這些寫生作品中不難看出上海的發(fā)展日新月異。其創(chuàng)作于1980年的《延安西路古北路口的水潭》 ，畫面色彩沉靜，濃密的綠蔭、潭水開闊頗有“天光云影共徘徊”的聯(lián)想，而誰又能將此與今日已是高檔住宅小區(qū)林立、車水馬龍的古北地區(qū)相聯(lián)系？這些作品飽含著老藝術(shù)家對生活的熱愛，對生活于這個城市的熱愛。藝術(shù)家筆下一個個街角、一條條河道、一片片草木，已變成人們?nèi)粘Ｉ钪械牡貥?biāo)。去年黎魯受邀在上海徐匯藝術(shù)館舉辦了“時間的手札”作品展，在自己多年騎行上海的寫生作品中遴選了與徐匯有關(guān)的一一展出，一幅徐匯地圖上滿是老人騎游的足跡，引起了不小轟動。
寫到這里，想起之前去老人家拜訪時，零下5度的冬天，老人的書房在朝北房間卻并不開暖氣，下午的采訪加拍攝，一盞日光燈直到天黑得完全看不清人臉才打開，以至于采訪后半部分老人的臉都是模糊的。就是這樣一位平凡卻不普通的老人，用他90多年的生命歷程，記載了這個國家、這座城市的變化，為我們留下了厚重的藝術(shù)財富，展現(xiàn)了一位老人與他的畫友們的世紀(jì)追夢人生。
