2014年5月30日晚，在北京的MAO LIVE HOUSE上演了一出搖滾樂(lè)和視覺(jué)藝術(shù)的對(duì)話，對(duì)話的雙方是刺猬樂(lè)隊(duì)和藝術(shù)家孫秋晨。
搖滾樂(lè)和當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)其實(shí)面臨著很多相同的境遇，也可以說(shuō)是異質(zhì)而同源。中國(guó)的搖滾樂(lè)和當(dāng)代藝術(shù)都有著自身的文化氣質(zhì)，但在近20年似乎產(chǎn)生了很大的變化。從最初的叛逆、自由、不合作逐漸走向了溫和、娛樂(lè)、時(shí)尚。年輕的藝術(shù)家和音樂(lè)人在面對(duì)過(guò)去、面對(duì)西方世界以及自己的文化土壤時(shí)，也面臨著相似的問(wèn)題。
“刺猬”作為國(guó)內(nèi)年輕樂(lè)隊(duì)的中堅(jiān)力量，此次在MAO首發(fā)自己的新專輯《幻象波普星》，迷幻的音色和人聲統(tǒng)御全局，也借催眠式的幻象思考宇宙和宗教，和其之前相比，在主題和音樂(lè)形式上都有所超越和飛升，也帶來(lái)自己新的思考。藝術(shù)家孫秋晨在MAO的現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)外展示了多種形式的視覺(jué)藝術(shù)作品，到場(chǎng)觀眾也可直接在作品上留下文字。無(wú)論是刺猬樂(lè)隊(duì)還是孫秋晨，抑或現(xiàn)場(chǎng)觀眾，所有留下的內(nèi)容都關(guān)乎這個(gè)時(shí)代的幻想與焦慮。5月30日，這里發(fā)生的不僅僅是一次演出，也不僅僅是一場(chǎng)展覽。
孫秋晨現(xiàn)場(chǎng)展示的作品：
《睡》燈箱噴繪 250cm*50cm
A.《睡》
對(duì)于睡眠每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)。而今天生物鐘紊亂的人們被各種焦慮困擾，也存在著不同的睡眠問(wèn)題。當(dāng)然，睡眠狀態(tài)不僅是生理上的問(wèn)題，例如搖滾樂(lè)和睡眠在狀態(tài)上似乎是對(duì)峙的。但在緩解焦慮感上，搖滾樂(lè)似乎又和睡眠有著共同的功效。藝術(shù)總能帶人進(jìn)入另一種狀態(tài)，也即進(jìn)入它的催眠系統(tǒng)。燈箱作品的邊上立著一個(gè)提示牌上面寫(xiě)著：“歡迎各種神，宗教信仰，政治態(tài)度和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，焦慮，懷疑等等問(wèn)題匯聚到這件作品上。”
《理念天》影像 現(xiàn)場(chǎng)拍攝
B.《理念天》
《理念天》作品是由49塊天空組成，這49塊天空的圖片源自一個(gè)早先發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，由24小時(shí)內(nèi)世界不同地區(qū)的不同參與者拍攝完成。而云在這些不同地點(diǎn)的天空中穿行。作品中的49塊天被鑲嵌在一個(gè)類似教堂玻璃窗的形狀內(nèi)，圓仿佛無(wú)始無(wú)終的循環(huán)，天本真的顏色究竟為何？今天的我們遵循的是一個(gè)以西方基督教為中心的線性時(shí)間系統(tǒng)，而是否可以重新認(rèn)識(shí)東方的時(shí)間觀念是值得期待的。
《對(duì)話安全感》影像 截圖
C.《對(duì)話安全感》
這件作品從表面上看是一個(gè)人和一個(gè)音箱的對(duì)話，而這些答和問(wèn)實(shí)際是來(lái)自很多人，卻最終借藝術(shù)家之口發(fā)聲。這里有微妙的關(guān)系和復(fù)雜的故事，甚至，最初的參與者不知道問(wèn)題是誰(shuí)提出的，也不知道會(huì)由誰(shuí)來(lái)回答。隱藏在背后的狀態(tài)使得對(duì)話得以完成，而現(xiàn)實(shí)生活中這些人已經(jīng)不存在面對(duì)面對(duì)話的可能。這種安全的對(duì)話讓我們覺(jué)得奇怪但它的確是安全的?！秾?duì)話安全感》這部作品也還在持續(xù)創(chuàng)作中，5月30日在MAOLIVEHOUSE本部錄像作品公開(kāi)播放了第一幕。
D．MAO外觀
在MAOLIVEHOUSE的外景我們也同樣看到了孫秋晨的一件噴繪水墨作品，它帶著公共性，融入了鼓樓東大街。
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