布景藝術(shù)家美術(shù)展覽會(huì)海報(bào)（吳冠中老師作品）
正在中華藝術(shù)宮展出的“20世紀(jì)30年代的法國美術(shù)——布洛涅-比揚(yáng)古三十年代美術(shù)館珍藏”由“傳承與創(chuàng)新”、“時(shí)代新觀”、“娛樂、旅游與中法藝術(shù)交匯”、“保羅·朗多夫斯基”四個(gè)部分組成。這些作品不僅展示了法國20世紀(jì)上半葉藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，而且體現(xiàn)了法國藝術(shù)家和中國藝術(shù)家之間交織的歷史聯(lián)系。
在20世紀(jì)的前幾十年，始于上一個(gè)世紀(jì)的衛(wèi)生反思仍在繼續(xù)，引發(fā)人們構(gòu)想更好的生活和工作條件，運(yùn)動(dòng)和休閑對(duì)于改善生存質(zhì)量和延長壽命變得極為重要。體力活動(dòng)被當(dāng)成保持健康的有效手段，這也解釋了為什么運(yùn)動(dòng)和體育場館建設(shè)的風(fēng)靡。帶薪休假的理念在20世紀(jì)20年代發(fā)展起來，對(duì)于社會(huì)和工作的概念來說這是一次重大的革新。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)人們是想安排閑暇時(shí)間來提高工作質(zhì)量和保持良好狀態(tài)。1920-1930年在這方面是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
以前，娛樂只限于精英或富人階層。瘋狂的1920年代見證了大量豪華郵輪的建造，其中最出眾和顯赫的是“諾曼底”號(hào)，但只有最富有的人才有機(jī)會(huì)享用。隨著1936年人民陣線的政權(quán)的到來（左翼政黨組成的聯(lián)盟），1936年6月20日實(shí)施的帶薪休假政策使娛樂大眾化成為現(xiàn)實(shí)。這一舉措改善了工薪階層的生活條件，讓他們有機(jī)會(huì)放松、運(yùn)動(dòng)或自我休養(yǎng)。也實(shí)施了其他鼓勵(lì)性政策，諸如豐富博物館的收藏，對(duì)低收入人群降低稅收，以促進(jìn)文化更廣泛地普及。
1936年6月10日，主管青年和娛樂的法國副國務(wù)卿里奧拉格蘭奇（Léo Lagrange）總結(jié)這些措施的目標(biāo)如下：“我們的目標(biāo)，簡單而又人性化，就是可以讓廣大法國青年通過運(yùn)動(dòng)找到健康和快樂，建立一個(gè)休閑娛樂機(jī)構(gòu)，這樣勞動(dòng)者可以在辛勤工作之余得到放松和補(bǔ)償。”這些措施的出臺(tái)，促進(jìn)了大眾旅游。
人們眼界開闊起來，旅游也隨之發(fā)展。對(duì)異國情調(diào)的喜愛在上個(gè)世紀(jì)已表現(xiàn)出來，并激發(fā)了藝術(shù)家們的靈感，特別是東方風(fēng)物主義。殖民帝國的發(fā)展，也引發(fā)了對(duì)遙遠(yuǎn)國度的興趣，舉辦萬國展覽會(huì)往往是一個(gè)展示異國情調(diào)的機(jī)會(huì)。然而，在與其他文化的接觸中，一種更加科學(xué)和批判性的觀點(diǎn)也在20世紀(jì)發(fā)展并顯露出來。因此，雖然1931年在巴黎舉辦的國際殖民地博覽會(huì)取得了巨大成功，但也受到了相應(yīng)的批評(píng)，特別是左翼知識(shí)分子譴責(zé)其殖民心態(tài)。
當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家通過異國情調(diào)的旅行來滋養(yǎng)他們的靈感，或發(fā)現(xiàn)更科學(xué)的視角。這種情調(diào)也吸引了畫家以外的人，他們用一種現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂與人種學(xué)的眼光去看待異域。
最后，旅行同樣便利了中國藝術(shù)家旅居法國，而兩次大戰(zhàn)之間也是一個(gè)有利于藝術(shù)家互相接觸的特別時(shí)期。事實(shí)上，正是大戰(zhàn)之后，中國藝術(shù)家到法國的學(xué)習(xí)之旅激增，開創(chuàng)了與他們的法國老師之間藝術(shù)互動(dòng)和交往的新歷史。
休閑社會(huì)的來臨
在法國，上世紀(jì)30年代也是休閑社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。隨著1936年人民陣線的當(dāng)權(quán)以及帶薪休假的設(shè)立，平民階層從此可以享受以前只有精英階層才能擁有的新的娛樂休閑（鄉(xiāng)村或海邊度假……）。
印象主義在上一個(gè)世紀(jì)已經(jīng)從資產(chǎn)階級(jí)的城鄉(xiāng)休閑娛樂這一主題獲得靈感，而接下來的世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)了同樣的品味，將明亮的色調(diào)運(yùn)用到室外繪畫中如若爾姆（Jaulmes）、盧辛·約納斯（Lucien Jonas）、季諾維（Zinoview)。幸福無憂和生活舒適的氣氛充盈著灑滿陽光的場景。
1925年特皮約（Despujols）創(chuàng)作的大型裝飾作品《捕魚黨》中，藝術(shù)家采用典型的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)在休閑樂趣中追求幸福。這個(gè)作品為一家巴黎餐廳的裝飾而創(chuàng)作，預(yù)想了帶薪休假將帶來的愉悅氛圍，這也隨后啟發(fā)了畫家們的創(chuàng)作，如費(fèi)爾南·萊熱（Fernand Léger）（《紅色背景上的娛樂》，1949年）。
旅行開闊視野
旅行也激發(fā)了這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家睜大眼睛，觀察其他的風(fēng)景、其他文化、其他民族。
保羅·茹夫（Paul Jouve），著名的動(dòng)物畫家，旅居在阿爾及利亞的Abd-el-Tif別墅，相當(dāng)于在北非的梅迪奇別墅，隨后，他在亞洲旅行了兩年（1922-1924）。這一行程中他到過中國、錫蘭和吳哥。他被吳哥的美麗深深吸引，創(chuàng)作了令人驚嘆的風(fēng)景畫：雄壯的大象在宏偉的廟宇腳下洗澡。隨后他前往非洲旅行。
安德烈·邁爾（AndréMaire）也是個(gè)大旅行家，去過印度支那、西班牙、印度和非洲，他的所有作品都從旅行經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分（意大利的威尼斯，西班牙的隆達(dá)、托萊多……），借助形狀圖示和樸素的色域重新詮釋。
如果說遙遠(yuǎn)國度的誘惑在于異國情調(diào)，那么在當(dāng)時(shí)通過表達(dá)旅行感受更好地了解其他地方和其他人群的科學(xué)需要，也同樣是吸引力的一部分。新的交通工具的發(fā)明，比如汽車，使旅行更加便捷。如同畫家亞歷山大·亞科夫列夫（Alexandre Iacovleff）參加的由安德烈·雪鐵龍組織的“黑色海上之旅”（1924-1925）和“黃色海上之旅”（1931-1932年），旨在非洲大陸和亞洲宣傳其汽車，并證明技術(shù)質(zhì)量；這家公司也有著科學(xué)和文化的追求，從亞歷山大·亞科夫列夫（Alexandre Iacovleff）的繪畫上可見一斑。事實(shí)上，黑色海上之旅聚集了人種學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、氣象學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家、人類學(xué)家、地理學(xué)家和地圖繪制員，并受到國家自然歷史博物館和地理學(xué)會(huì)的支持，此行工作主要是研究和確定動(dòng)物習(xí)性和人類學(xué)的類型。相同的科學(xué)和人種問題引導(dǎo)了幾年后的科學(xué)項(xiàng)目“黃色海上之旅”，亞科夫列夫借此機(jī)會(huì)創(chuàng)作的中國人畫作可以佐證。
這種睜開眼睛看看其他文化和真實(shí)且莊重地表現(xiàn)它們的需要，對(duì)于那些帶著從殖民帝國時(shí)期就形成的不屑一顧、高高掛起態(tài)度的西方藝術(shù)家來說，是一個(gè)勇敢的選擇。
中法藝術(shù)交匯
一些藝術(shù)作品證明了西方藝術(shù)家對(duì)中國和中國人的濃厚興趣，亞科夫列夫的作品就可作證。藝術(shù)接觸也留下了千絲萬縷的聯(lián)系，例如曾為動(dòng)物雕刻家弗朗索瓦·蓬朋（Francois Pompon）制作雕像粗胚的亨利-埃米爾·馬蒂內(nèi)，他創(chuàng)作的《林文錚的頭像》說明了這一點(diǎn)。藝術(shù)史家林文錚（Vincent Ling）返回中國后，在成立于1928年的杭州美術(shù)學(xué)院教授西方美術(shù)史，是偉大的改革者知識(shí)分子蔡元培的女婿。
事實(shí)上，正是在兩次世界大戰(zhàn)之間這一時(shí)期，許多中國的藝術(shù)家和知識(shí)分子第一次來到法國學(xué)習(xí)其文化和西方的藝術(shù)手法。徐悲鴻，北京的中央美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)始人，在巴黎美術(shù)學(xué)院師從弗朗索瓦·佛拉芒、弗爾南·科爾蒙（Fernand Cormon）和阿爾伯特·貝斯納德（Albert Besnard），并在帕斯卡-阿道夫-讓·達(dá)仰-布弗萊（Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret）畫室里學(xué)習(xí)。林風(fēng)眠，杭州美術(shù)學(xué)院的奠基人之一，去巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院（ENSBA）向弗爾南·科爾蒙（Fernand Cormon）學(xué)習(xí)之前，在第戎師從雕塑家于貝爾·揚(yáng)西斯（Hubert Yencesse）的父親奧維德·揚(yáng)西斯（Ovide Yencesse）。這些藝術(shù)家中一部分人的作品已在去年中華藝術(shù)宮舉行的奧賽博物館專場中展出過，主題是現(xiàn)實(shí)主義和自然主義。
后期影響了其他中國藝術(shù)家或?yàn)樗麄兯蕾p的法國畫家和雕塑家的部分作品是首次在上海展出。這些作品是上世紀(jì)30年代美術(shù)館藏品中的卓越代表，是這段前所未有的歷史的見證：讓·杜巴斯（Jean Dupas）和讓·蘇弗爾皮（Jean Souverbie）的作品，他們是畫家吳冠中1947年和1948年在巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院（ENSBA）的老師；雕塑家亨利·布夏（Henri Bouchard），是雕塑家滑田友（Hua Tianyou）的老師。因?yàn)樾毂櫟奶釘y和幫助，滑田友于1933年來到巴黎并且待了長達(dá)十四年，師從夏爾·德斯比歐（Charles Despiau）。1936年他的銅獎(jiǎng)作品《沉思》被里昂大學(xué)收購，從而獲得了一定的認(rèn)可；1941年的沙龍展覽上，他憑借名為《出浴》的女人半身像，再次斬獲銀牌。藝術(shù)家如德斯比歐（Despiau）、布代爾（Bourdelle）、約瑟夫·伯納德（Joseph Bernard）、讓尼爾（Janniot）、韋里克（Wlérick）、馬約爾（Maillol）、揚(yáng)西斯（Yencesse）、紀(jì)蒙（Gimond）、馬斐（Malfray）深受中國雕塑家的仰慕，如劉開渠等人。在1928年至1934年間，劉開渠赴巴黎學(xué)習(xí)，在巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院（ENSBA）的讓·布歇（Jean Boucher）畫室期間，他與保羅·貝爾蒙多（Paul Belmondo）是同窗。
此外，一些中國藝術(shù)家在巴黎學(xué)習(xí)居住期間嶄露頭角，比如林風(fēng)眠參加了1925年巴黎裝飾藝術(shù)國際博覽會(huì)，這也是兩次大戰(zhàn)之間中法藝術(shù)接觸和交流的珍貴見證。
