蘇立文眼中的徐悲鴻、劉海粟、林風眠

蘇立文

徐悲鴻的短處之一，在于他對于西方現(xiàn)代美術表現(xiàn)形式的排斥，劉海粟至少還接受了印象派，他自稱是中國莫奈。但如果把劉海粟跟林風眠相比，他還是不夠當代，他對藝術的探索沒能擴展到畢加索、馬蒂斯等人，而林風眠卻做到了。

我要對我曾經(jīng)對劉海粟做的評價作一個修改，我并不認為他是那么杰出的一位畫家，我曾經(jīng)說他比徐悲鴻更為投入，現(xiàn)在我不太確定我是否仍然如此認為。

徐悲鴻并非一位非常有創(chuàng)意的藝術家，但他的確扮演了一個很有用的角色——教人畫畫。他的確做了融合中西的嘗試，但我認為不怎么成功，林風眠做得要好得多。因為在我看來，這種融合并非是將兩種文化的技能簡單疊加，而是在于你是誰，以及你自己是如何感受的。這種融合，應該是把你在巴黎和上海的經(jīng)歷變成了你的一部分。這也是為什么我認為林風眠是一位更好的老師。他的學生，比如吳冠中、趙無極，都找到了各自的表達方式，將中西融合的經(jīng)歷表達出來。我甚至不覺得徐悲鴻曾如此理解“中西融合”過。

劉海粟當時作的一些畫看上去非常西化，但徐悲鴻并沒有那么做，我想他的確在嘗試尋找他自己的語言，也許他的確很偉大，只是沒有感動我。

我的確是用西方人的視野來觀看中國藝術的，我也嘗試使用中國的方式來審視中國人的情感，但畢竟我不是一個中國人。自然我是從一個野蠻人（談話一開始，他就管西方人為“野蠻人”）的角度作出評論的。中國人有時會說，這人根本不懂他在說什么，也許他們是對的。