“藝?yán)L兩岸”聯(lián)展在臺北市觀想藝術(shù)空間開幕
不僅是新水墨，在油畫、版畫、雕塑、裝置等領(lǐng)域，不斷帶來這股活力與銳氣的就是近年來日漸炙熱的青年藝術(shù)。近日，由中華文化聯(lián)誼會、中國對外藝術(shù)展覽中心和臺灣觀想藝術(shù)有限公司共同舉辦的“藝?yán)L兩岸——海峽兩岸青年藝術(shù)家采風(fēng)活動”是其中的一個縮影。10余天的行程結(jié)束后返回北京時，關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的開放性思維與創(chuàng)新意識、如何處理好藝術(shù)獨立性與市場的關(guān)系、東方藝術(shù)的話語權(quán)等話題仍在青年藝術(shù)家群里延續(xù)。
創(chuàng)新之思：
思維的開放性與創(chuàng)新意識
近年來，海峽兩岸的文化藝術(shù)交流呈現(xiàn)積極活躍的態(tài)勢。在2008年共同舉辦過交流活動的基礎(chǔ)上，今年，中國對外藝術(shù)展覽公司與臺灣觀想集團(tuán)再度攜手，組織了本次“藝?yán)L兩岸”活動。據(jù)策展人薛薇介紹，參與的大陸10余名藝術(shù)家是主辦方通過向社會公開征稿后遴選確定，他們分別來自中央美院、中國美院、四川美院、廣州美院、西安美院等專業(yè)院校。通過在赴臺過程中參展、研討、交流、寫生等系列活動，青年藝術(shù)家既感受到兩岸一家親的良好氛圍，又能夠發(fā)現(xiàn)和展示中國當(dāng)代藝術(shù)的新生力量，使之成為一個實現(xiàn)藝術(shù)夢想的高端平臺。
說起此行赴臺的最大感受，他們不約而同地表示：臺灣青年藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上的開放性思維與強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識是大陸藝術(shù)家欠缺以及可資借鑒的地方。在臺北的松山文創(chuàng)基地、華山文化創(chuàng)意園等地參觀時，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的繁榮、藝術(shù)與生活的密切關(guān)系給大家留下了深刻的印象。而主辦方在歐西堤藝術(shù)空間舉辦的一個專場研討會上，兩岸青年通過面對面交流加深了解，也表達(dá)了各自感受。
西安美術(shù)學(xué)院楊坤戈說，“我的作品像與自己對話，我把情緒變成畫面。”她使用傳統(tǒng)國畫材料，但作品畫面重在營造一種氣氛和感覺，人物面部只畫出一個輪廓，未作任何描繪。而來自臺灣的林雅涵則是在絹上畫發(fā)絲，通過描繪頭發(fā)打結(jié)的畫面，呈現(xiàn)年輕人內(nèi)心的糾結(jié)以及難以言說的情緒。
臺灣的黃于珊利用廢舊絲襪制作的裝置作品極富當(dāng)代觀念和視覺張力。而來自臺灣藝術(shù)大學(xué)的碩士生賴威宇介紹自己的創(chuàng)作《加油》時，卻表示下一步想把這個油畫作品做成動畫形式，放在資訊平臺上以利于傳播。來自中央美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家張穎其版畫多取灰調(diào)子，主題圍繞“問題在哪里”，以有別于黑白木刻。而看起來瘦弱、來自中國美院的呂珊珊，卻選擇了石版，因為患病的經(jīng)歷，其作品開始關(guān)注人生的各種哲學(xué)問題。
青年藝術(shù)家是當(dāng)前被看好的潛力股，他們朝氣蓬勃、青春爛漫、想象無限、無所畏懼，很多時候，他們的創(chuàng)作比前輩眼界更開闊，思路更活躍，表現(xiàn)更大膽。在臺北觀想藝術(shù)中心的畫展上，中央美術(shù)學(xué)院的油畫家王雷的一幅描繪伊斯蘭情侶的作品，是在阿爾及利亞寫生時的創(chuàng)作，其間流露的哀怨情緒耐人尋味。他說，自己這些年來一直在探索當(dāng)代油畫如何在已有媒介中轉(zhuǎn)化的問題，他嘗試著融入更多中國觀念。“我想找到油畫精神性的東西，來主導(dǎo)今后的創(chuàng)作。”他堅持“要從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新”。
市場之惑：
介入市場還是保持創(chuàng)作獨立性
藝術(shù)市場是當(dāng)下的青年藝術(shù)家們繞不過去的話題。雕塑家李金國的一句“我雖然是從央美畢業(yè)的，但其實并不太喜歡做藝術(shù)”可謂震驚四座。原來，師從雕塑家隋建國、自央美畢業(yè)后，他一直從事城雕的制作，接的都是“行活兒”。近兩年才開始按照自己的興趣做了些雕塑，用不飽和樹脂做成的小提琴、臺球系列如今十分受市場的追捧，雖然他認(rèn)為其藝術(shù)含量有待提高，完全是做著玩兒的，但沒想到，每次都被搶購一空。他也很苦惱，是根據(jù)市場的需求來創(chuàng)作，還是遵循自己的藝術(shù)原則，不為市場左右？他的話道出了很多年輕藝術(shù)家共同面臨的問題：當(dāng)市場關(guān)注你時，該怎么辦？
另一位藝術(shù)家陳靈剛目前居住在北京的宋莊，他回應(yīng)道：“因為上有老下有小，為了維持生計，我還是要向市場靠攏。”這就是青年藝術(shù)家的現(xiàn)實。來自廣西藝術(shù)學(xué)院的潘新權(quán)，一路上十分勤奮地用油畫筆對景寫生，收獲不小。他屢次發(fā)問，對于自己偏居西南一隅、機(jī)會較少的境況有些擔(dān)憂。
如何處理好創(chuàng)作與市場的關(guān)系，如何讓市場了解自己，卻又保持自身的獨立性，這是青年藝術(shù)家都很關(guān)心的問題。但是藝術(shù)創(chuàng)作與市場矛盾嗎？多年從事文物藝術(shù)品收藏的臺灣觀想藝術(shù)中心董事長徐政夫，一路上給年輕藝術(shù)家講述了很多面對市場的經(jīng)驗，他認(rèn)為，這并不矛盾，相反，正確處理好兩者關(guān)系，將會助推成功之門。北京觀想藝術(shù)中心也為打造青年藝術(shù)平臺做了很多實實在在的工作，不僅舉辦相關(guān)展覽，還收藏了兩岸不少年輕藝術(shù)家的作品。“做藝術(shù)是不能有期待的。”李金國的這句感悟也許說明，對于藝術(shù)家來說，拋開功利目的才能收獲成功。
話語之本：
東方藝術(shù)如何發(fā)聲？
一路行來，大家從不認(rèn)識到熟悉，聊的話題也逐漸深入。藝術(shù)家孫浩在央美讀研究生期間的所有作品都被山藝術(shù)文教基金會收藏，但他感觸最深的卻是西方當(dāng)代藝術(shù)對中國的沖擊。他說：“我深深感到，東方藝術(shù)始終處于從屬地位，沒有太多發(fā)言的機(jī)會。要爭取東方藝術(shù)的話語權(quán)，讓西方的價值觀和評價體系矚目東方，這是我們共同的文化責(zé)任。”他的話引爆了討論，大家紛紛從自己的角度表達(dá)了看法。來自華梵大學(xué)美術(shù)研究所書法研究組的廖文豪以一幅水墨絹本《山水人》表達(dá)了同感，“藝術(shù)的話語權(quán)應(yīng)該回歸，不能總是西方主導(dǎo)的局面。”對此，多年來在藝術(shù)品市場摸爬滾打的臺灣著名畫廊經(jīng)紀(jì)人、臺北畫廊協(xié)會理事長張逸群肯定地表示：“現(xiàn)在是需要亞洲發(fā)聲、重估亞洲價值的時代。”
東方藝術(shù)如何發(fā)聲？這的確不是一個簡單問題。遍訪歐美藝術(shù)市場的徐政夫先生以蔡國強(qiáng)的火藥系列、徐冰的天書等成功案例強(qiáng)調(diào)：“中國藝術(shù)要走向國際，一定要有中國文化的內(nèi)涵或元素在其中。”
話題不斷，融合不斷。據(jù)北京中展丹青展覽有限公司副總監(jiān)馬瑞青介紹，在中華文化聯(lián)誼會的支持下，該公司一直致力于推動大陸與臺灣文化藝術(shù)界的合作，在近年來先后舉辦了廖修平、傅申、黃光南、江明賢等臺灣美術(shù)界著名藝術(shù)家的展覽活動。“‘藝?yán)L兩岸’有十年規(guī)劃，將通過系列展覽、藝術(shù)交流和研討、匯報展覽、收藏等環(huán)節(jié)，促進(jìn)情感交流，構(gòu)筑兩岸青年合作的平臺。”他說，青年藝術(shù)家“用眼睛去觀察，用心靈去感受，用畫筆去描繪”，此次大家在思想與創(chuàng)作上有頗多收獲，希望能為海峽兩岸繪出新經(jīng)典、為中華文化繪出新篇章。
交流的成果還在發(fā)酵。這幾天，青年油畫家孟思特的“樣板間：黑色房間與白色世界”個展11月24日將在北京草場地開放的信息在這群青年藝術(shù)家中迅速傳播。他喜歡畫人物群像的場景如畢業(yè)照、聚會照等，卻又去除所有背景，讓人們充分展開想象。更特別的是，他在對油畫材料的使用和嘗試中，摸索到了一種新的添加劑，作品因此可直接上墻、直接揭下。
對于青年，有什么是不可能的呢？
（原標(biāo)題：藝?yán)L兩岸——海峽兩岸青年藝術(shù)家采風(fēng)活動成功舉辦，對于青年，有什么是不可能的呢？）
