10月初在香港蘇富比舉行的秋拍現(xiàn)場，一尊明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像拍出天價，將佛像拍賣熱推向新的高潮。這尊海外回流的藝術(shù)品以2.3644億港幣成交，由內(nèi)地買家鄭華星競得。業(yè)內(nèi)為之一振，歐美藏家紛紛出貨，國內(nèi)買家踴躍接盤，永宣佛像是否已到出手買進時刻？
國內(nèi)買家熱衷永宣佛像
佛教造像作為一種雕塑藝術(shù)，素有高古佛像和明清佛像之分。依據(jù)各個朝代信奉的佛教門派之分，明清以前朝代的佛像，稱漢傳佛像，留存下來的以石佛居多；明清佛像則稱藏傳佛像，存世的以鎏金銅佛賣價最高。
近年來，明清金銅佛像在香港和內(nèi)地拍賣市場屢創(chuàng)天價。2004年秋，一尊15世紀大威德明王鎏金銅像在香港佳士得拍出1800萬港幣；2005年北京翰海秋拍，一件明銅藥師佛坐像以1100萬元人民幣成交，創(chuàng)下內(nèi)地拍賣市場佛像成交最高價；2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂鎏金釋迦牟尼坐像又以1.166億港元的天價拍出，一對明宣德鎏金銅金剛舞菩薩立像則以5355.12萬港元成交；2007年北京匡時春拍，一件明宣德銅鎏金無量壽佛像以2750萬元成交；2009年北京翰海春拍，一件明代銅鎏金青龍護法神立像以2576萬元成交；2010年，一件清康熙大成就者嘎巴拉銅像在北京翰海秋拍以1792萬元成交。今年蘇富比香港秋拍，明永樂鎏金銅佛終于突破2億港元。
在國內(nèi)佛像拍賣市場，金銅佛像作為藏傳佛像，占到九成以上的交易量。明清金銅佛像又分為宮廷造像與西藏民間造像，其中明代永樂和宣德年間的宮廷造像“永宣佛像”尤被目前國內(nèi)藏家和投資人看好。
明清宮廷造像之所以受青睞，其原因一是沾有“皇家”血統(tǒng)。國內(nèi)拍場上，凡與宮廷有關(guān)的古董價格都很高；二是明清兩個時代與今較近，審美趣味相通，存世量相對較多，可供選擇的余地較大。
據(jù)業(yè)內(nèi)資深學者黃春和介紹，永宣兩朝造像主要特征是造像軀體渾厚，造型敦實，體態(tài)優(yōu)美大方，面相寬平，雙目平直，衣紋都采取內(nèi)地傳統(tǒng)的寫實手法，有較強質(zhì)感。佛像頭飾螺發(fā)，身著袒右肩袈裟，菩薩戴發(fā)冠和梳發(fā)髻，上身飾網(wǎng)狀的瓔珞，下身著長裙。工藝上采取內(nèi)地傳統(tǒng)的失蠟法鑄造，胎體厚重，表面鍍金處理，金質(zhì)純厚，亮麗悅目。蓮座處都有封藏，固定座底封蓋為剁口法。造像上分刻“大明永樂年施”和“大明宣德年施”銘款，一般在蓮花座臺面正前方，都是從左至右的順讀形式。造像一般用黃銅鑄造，后世仿品多用紅銅，永樂造像藏式風格較多，宣德造像中原藝術(shù)因素較多，永樂造像一般比宣德造像精細，永樂造像的價格大都比宣德造像要高。
海內(nèi)外市場熱點有區(qū)別
對于國內(nèi)藏家專注明清藏傳鎏金佛像的現(xiàn)象，專家指出，對早期漢傳佛像藝術(shù)價值認識不足，是導致明清佛像火熱而早期漢傳佛像乏人問津的根源。海外市場則不同，很多西方的佛像藏家更看重的是佛像本身的歷史價值和藝術(shù)價值，外表靚麗與否則在其次。
近年來，也稱漢傳佛像的高古佛像，如北魏、北齊、隋、唐時期的石雕佛像，曾經(jīng)主導歐美拍賣市場。這些高古佛像歷經(jīng)千年以上的風雨侵蝕和兵荒馬亂，尤其是北魏、北周和唐武宗會昌年間出現(xiàn)的三次滅佛運動，存世稀少，其中精品在上世紀二三十年代被大量盜運海外。在海外拍賣市場上，一件以71.2萬美元成交的石灰?guī)r佛頭，體量碩大，高50.2厘米，背光半殘，是罕見的唐朝石造像，相傳是河南龍門石窟遺失佛頭；另一件高53.4厘米的北魏石灰?guī)r壁擊鼓飛天殘片，以105.92萬美元成交，有專家認為此件飛天石像也與龍門石窟的造像風格相似。
對比國內(nèi)外兩個市場，國內(nèi)專家并不諱言：海外佛像市場比內(nèi)地成熟，相比很多國內(nèi)買家偏重投資的價值取向，國外藏家青睞佛像本身的繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)，更注重佛像深遠的宗教精神內(nèi)涵。
永宣銅佛已被推向億元高位，這種熱度能否延續(xù)，眾說紛紜。但有一個現(xiàn)象客觀存在：現(xiàn)今歐美藏家正在大量送拍永宣銅佛，爭相出貨，內(nèi)地買家則在踴躍接盤。
此次鎏金銅佛的明星買家鄭華星表示，2008年金融風暴以來，不少歐洲大家族受到?jīng)_擊，他們不得已變賣祖宗藏品以應對；另外古董商和投資者看到中國藝術(shù)品市場勃興，對佛像藝術(shù)品的需求量加大，當然會陸續(xù)出貨。
永宣佛像在國內(nèi)還有上升空間
“以瓷雜件來說，永宣年代的東西都是頂尖的。國內(nèi)藏家更熱衷于明清年代的佛像。”據(jù)東莞知名藏家何志堅介紹，按照同類型的比較，永樂、永宣的花瓶，蘇富比永樂，永宣的花瓶，去年有一個梅瓶拍到了1.6個億，說明永宣當年的藝術(shù)價值很高。那么佛像的藝術(shù)價值也是相等的，現(xiàn)在永宣佛像國內(nèi)拍1000多萬常見，國外市場永樂的佛像也有1000多萬，這樣的藝術(shù)等級，價格上還是有空間的。
何志堅說，由于宗教題材，佛像類沒有永宣的陶瓷大罐、碗受更多人接受和追捧。隨著對宗教的認知，價格應該要回升的，具體回升多少，要看市場，還要看國內(nèi)的實際情況。
談到歐美收藏佛像不同的審美方向，何志堅說，從審美觀來說，歐美更注重唐代、宋代雕塑類的佛像，國外對于中國永宣當時的藝術(shù)含量、歷史價值研究的不是很深。例如永宣年代的皇帝用懷柔政策把佛像送給藏區(qū)的首領(lǐng)。這些歷史事件，好多老外不知道，沒有國內(nèi)藏家看得重。
“現(xiàn)在永宣的陶瓷市場價位都過億，藝術(shù)地位頂級的佛像類大件的50、60公分的都過億了。”何志堅說。
