隋建國(guó)《衣紋研究系列》
琺瑯微繪的百達(dá)翡麗18K金懷表
自從佳士得于今年4月宣布取得在上海注冊(cè)獨(dú)資拍賣公司的許可證，成為首家以”獨(dú)資”身分可于中國(guó)大陸展開(kāi)拍賣業(yè)務(wù)的海外拍賣公司後，外界即引頸期待這家老字號(hào)國(guó)際拍賣公司的上海首拍，會(huì)為中國(guó)市場(chǎng)注入什么樣的新意。而佳士得更是非常重視在中國(guó)大陸的初登場(chǎng)，傾全球各部門之力規(guī)畫一系列相關(guān)活動(dòng)，伴隨著上海首拍于本月下旬盛大開(kāi)幕。
佳士得在上海的首拍，選在9月26日晚間舉行。受限于中國(guó)法規(guī)，佳士得并不能在上海進(jìn)行文物類的拍賣業(yè)務(wù)，除此之外，這場(chǎng)深具慶祝意義的夜拍匯集了亞洲與西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、珠寶、鐘表與葡萄酒等多個(gè)品項(xiàng)共四十余件拍品，標(biāo)示佳士得往後在上海發(fā)展的重點(diǎn)方向。配合上海首拍，佳士得更傾全球各分公司之力，舉辦展覽、論壇等一系列相關(guān)活動(dòng)，佳士得執(zhí)行長(zhǎng)墨菲（Steven Murphy）與各部門專家從世界各地聚集上海，要為中國(guó)藏家及藝術(shù)愛(ài)好者帶來(lái)國(guó)際級(jí)的細(xì)膩服務(wù)，展現(xiàn)悠久品牌的多樣性和高度。同時(shí)佳士得還邀請(qǐng)了國(guó)際間許多貴賓親臨上海參加此一盛會(huì)，并參訪當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家工作室及藝術(shù)機(jī)構(gòu)，讓佳士得在上海的首次登場(chǎng)，為中國(guó)藝壇與外界的文化、藝術(shù)雙向交流盡一己之力。
打開(kāi)中國(guó)門戶之后的使命
佳士得媒體與公關(guān)副總裁蔣璐陽(yáng)表示：”我們?nèi)〉弥袊?guó)大陸拍賣許可之后，外界最關(guān)心的可能是什么時(shí)候要拍賣。但除了商業(yè)角度，我們更看重的，還是一份長(zhǎng)期的使命感。希望我們能夠成為一座橋梁，為中國(guó)喜愛(ài)藝術(shù)的人，不光是藏家，打開(kāi)一扇窗，提供他們接觸藝術(shù)信息的渠道。這也是為什么我們花了很多精力規(guī)畫討論交流與教育的工作。”而此次的論壇，除了展現(xiàn)佳士得多樣的專業(yè)領(lǐng)域，相當(dāng)大的一部分聚焦在中、西文化的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)亞洲價(jià)值與西方價(jià)值的接軌，藉由聯(lián)結(jié)與比較，向歐美傳遞以中國(guó)為主的亞洲藝術(shù)價(jià)值，另一方面，也引領(lǐng)中國(guó)藏家對(duì)西方文化藝術(shù)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
上海政府對(duì)佳士得發(fā)出的獨(dú)立拍賣許可，標(biāo)示了政府對(duì)推動(dòng)文化市場(chǎng)的意愿以及積極提升地方文化水平的企圖心。對(duì)佳士得而言，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久以來(lái)進(jìn)入中國(guó)的愿景；對(duì)于上海而言，這樣一家國(guó)際性拍賣公司的進(jìn)駐，將是讓世界看見(jiàn)中國(guó)文化實(shí)力的絕佳平臺(tái)。正如香港佳士得高級(jí)副總裁、亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部主管張丁元所言：”佳士得到上海舉辦拍賣會(huì)，對(duì)于中國(guó)和佳士得都是好事。作為國(guó)際拍賣公司，佳士得最重要的當(dāng)然是在全球藝術(shù)版圖上的擴(kuò)展，中國(guó)的門戶打開(kāi)，是一個(gè)很大的關(guān)鍵。另一方面，中國(guó)文化可以藉由我們的品牌往外傳遞，我們也要讓西方藏家認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)家。往後的期待其實(shí)很大，例如，我們?cè)趺礃尤?chuàng)建中國(guó)藝術(shù)的價(jià)值，或者是從東方的美學(xué)價(jià)值來(lái)評(píng)判藝術(shù)，如果能把這個(gè)架構(gòu)創(chuàng)建起來(lái)，會(huì)是全球藝術(shù)融合的一個(gè)指標(biāo)。”
亞洲現(xiàn)當(dāng)代挑大梁
由張丁元領(lǐng)軍的亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部門，直接涉及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的拍賣，是與中國(guó)市場(chǎng)鏈接最深，也是與當(dāng)?shù)夭丶彝鶃?lái)最為緊密的部門，在此次上海首拍，占有重要地位。夜拍的四十余件拍品中，就有15件來(lái)自亞洲現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部門，主題為”中國(guó)的時(shí)代，中國(guó)的畫”，聚焦呈現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)從寫實(shí)、文革、到開(kāi)放的轉(zhuǎn)變歷程。張丁元說(shuō)明：”這也就是從舊中國(guó)轉(zhuǎn)型到新中國(guó)的歷程，藝術(shù)家在這當(dāng)中面臨的沖突、矛盾與思考，中國(guó)從封閉到開(kāi)放的沖擊，是這個(gè)時(shí)代最大的特質(zhì)。”
于是，此次的封面拍品是隋建國(guó)《衣紋研究系列》。這組14件作品包含了2套藝術(shù)家”衣紋研究”系列的創(chuàng)作，1套為銅雕，1套為原始的石膏雕塑。創(chuàng)作于1998年的《衣紋研究系列》是隋建國(guó)的代表作品，藝術(shù)家挪用西方藝術(shù)經(jīng)典的雕塑形象，套上象征中國(guó)政治文化的中山裝，造成形式與反形式之間的沖突，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中，有其重要地位。張丁元說(shuō)：”中國(guó)在過(guò)去美院訓(xùn)練中，一直在探討寫實(shí)藝術(shù)的真實(shí)性，但這可能只是一個(gè)表象的真實(shí)，因?yàn)閷憣?shí)幾乎就等于是藝術(shù)家的所見(jiàn)所得，但是要如何超越，透過(guò)一個(gè)藝術(shù)的手法，凌駕寫實(shí)所描述的內(nèi)容，而產(chǎn)生想象空間，這個(gè)部分是在寫實(shí)的領(lǐng)域中比較細(xì)膩的地方?！兑录y研究系列》是兩面的，把傳統(tǒng)美院訓(xùn)練中的古典雕塑，套上中山裝，直接命中當(dāng)代藝術(shù)家在那個(gè)時(shí)代心中的挑戰(zhàn)：到底西方是什么？中國(guó)是什么？真實(shí)是什么？形式是什么？非物質(zhì)是什么？物質(zhì)是什么？《衣紋研究系列》象是潘朵拉的盒子，讓所有問(wèn)題都跑出來(lái)了，打開(kāi)了人們關(guān)于藝術(shù)的哲學(xué)性思考。”
透過(guò)張丁元的詮釋，隋建國(guó)《衣紋研究系列》與美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家昆斯（Jeff Koons）的”慶典”（Celebration）系列產(chǎn)生有趣的比對(duì)。此次夜拍中的其它拍品也經(jīng)由形式與內(nèi)涵的爬梳，而和中國(guó)傳統(tǒng)或歐美藝術(shù)體系形成對(duì)話。例如曾梵志畫中的實(shí)驗(yàn)性線條與傳統(tǒng)中國(guó)書法、劉野的《天使之家》與達(dá)文西（Leonardo da Vinci）的《巖間圣母》（Virgin of the Rocks）、葉永青《焦慮的困惑》與達(dá)文西的《最后的晚餐》（The Last Supper）等，張丁元都有精采的詮釋。而這也是他多年來(lái)所提倡的，貫穿中西藝術(shù)的理念，藉由梳理亞洲當(dāng)代藝術(shù)文化內(nèi)涵，并與歐美藝術(shù)置于同一平臺(tái)上對(duì)話，建構(gòu)并突顯亞洲藝術(shù)獨(dú)特而迷人的價(jià)值體系。
隋建國(guó)《衣紋研究系列》部分．石膏雕塑（7件）、銅雕雕塑（7件）（石膏︰《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》、《垂死的奴隸》、《解剖人體1》、《解剖人體2》、《荷矛者》、及《擲鐵餅者》。銅雕：《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》、《垂死的奴隸》、《解剖人體1》、《解剖人體2》、《荷矛者》、及《擲鐵餅者》）．版數(shù)：石膏：?jiǎn)我粺o(wú)復(fù)制版數(shù)；銅雕：藝術(shù)家自留版（總版數(shù)6及1藝術(shù)家自留版）．1998年。估價(jià)1千萬(wàn)至1500萬(wàn)人民幣。
佳士得上海首拍匯集了亞洲與西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、珠寶、鐘表與葡萄酒等多個(gè)品項(xiàng)。其中精致名表的亮點(diǎn)之一是這只由Suzanne Rohr繪制琺瑯微繪的百達(dá)翡麗18K金懷表（附證書及盒子，表殼、表盤及機(jī)芯均有簽名，型號(hào)715/21，機(jī)芯編號(hào)893, 286，表殼編號(hào)432, 835，1968年制），估價(jià)為10萬(wàn)至15萬(wàn)美元。
