喬萬(wàn)英（右）在開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)與國(guó)外觀眾進(jìn)行交流
2013年8月31日下午4時(shí)，喬萬(wàn)英個(gè)展“鄉(xiāng)村•記憶”在四面空間開(kāi)幕，這是他今年舉辦的第二個(gè)展覽。接下來(lái)喬萬(wàn)英還受邀遠(yuǎn)赴瑞士舉辦個(gè)展并參加在臺(tái)灣舉辦的海峽交流展。“作品已經(jīng)被很多藏家預(yù)定，到了國(guó)外就不會(huì)再帶回來(lái)了”，讓國(guó)內(nèi)觀眾看看這些作品是喬萬(wàn)英連續(xù)舉辦個(gè)展的初衷。
如果你問(wèn)喬萬(wàn)英如何定義他的身份，他會(huì)告訴你他是做建筑公司的，而不是大家通常為他貼上的標(biāo)簽“農(nóng)民藝術(shù)家”。實(shí)際上他還是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒和一個(gè)理想主義的詩(shī)人甚至是詞曲作者，這些角色在他的作品中都有著不同程度的體現(xiàn)。
喬萬(wàn)英來(lái)自山西太行山麓的村莊，完全出于本真的喜愛(ài)開(kāi)始畫油畫，題材涉及的都是自己的生活：所見(jiàn)的風(fēng)景、周圍的親人、勞作場(chǎng)景以及夢(mèng)境。“原始”、“樸素”、“稚拙”等等詞匯是觀者的第一印象，也是他的畫作受到喜愛(ài)的原因。這樣的藝術(shù)家創(chuàng)作的作品被稱為“原生藝術(shù)”，有著受到專業(yè)訓(xùn)練的職業(yè)藝術(shù)家們所沒(méi)有的無(wú)修飾的真實(shí)與情感。他畫了很多花，它們是鄉(xiāng)村生活不可或缺的美麗。厚重的色彩與奔放筆觸讓畫面顯得粗獷充滿活力，完全不受到技法的束縛。
喬萬(wàn)英的很多風(fēng)景作品中也包含著人物，這些人物的形態(tài)看起來(lái)是兒童的涂鴉，只是具備大概的輪廓，動(dòng)作夸張顏色鮮艷。甚至能夠讓人聯(lián)想到古老的壁畫創(chuàng)作，是為了記錄人們的勞作場(chǎng)景與生活場(chǎng)景而畫，而一同保留下來(lái)的卻又包括了活潑潑的力量。
近些年喬萬(wàn)英在《夢(mèng)》系列中嘗試了更為抽象的表達(dá)方式，人們只能依稀從畫面中看到人物的身形，更多的是感受到旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)和有些吊詭的氛圍。他曾在采訪中描述了自己觀看月亮與山脈時(shí)所“見(jiàn)”到的物象飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，這種體驗(yàn)與他的佛教修行不無(wú)關(guān)系。如同來(lái)自瑞士的卡爾森•金博士在文章中所寫：“這位佛學(xué)的門外漢用高度的個(gè)人情感去捕捉自然的魂，去感知生命的意義。”
天真之所以寶貴是因?yàn)樗牟豢闪?xí)得，這也是喬萬(wàn)英作品最為動(dòng)人的地方。
喬萬(wàn)英在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾簽名
喬萬(wàn)英個(gè)展“鄉(xiāng)村·記憶”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
喬萬(wàn)英近幾年開(kāi)始嘗試抽象風(fēng)格的畫作
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)蘇丹（右）在展覽現(xiàn)場(chǎng)
喬萬(wàn)英-《童年夢(mèng)系列之四》局部
喬萬(wàn)英-《向日葵系列之二十》
喬萬(wàn)英-《山花系列之一》
喬萬(wàn)英-《童年夢(mèng)系列之十二》
喬萬(wàn)英-《童年夢(mèng)系列之六》
【編輯：郭巍薇】
