7月20日至7月28日99藝術(shù)網(wǎng)西南地區(qū)展覽預(yù)告
本周，西南地區(qū)為大家介紹四場不同材質(zhì)的展覽。它們的審美辯證對立，一個(gè)回歸傳統(tǒng)東方美學(xué)追求形的“言外之意”；一個(gè)致力于物象自然屬性的研究，明暗規(guī)律、光與色關(guān)系的西方‘尚行’美感。 成都藍(lán)頂美術(shù)館和歲月藝術(shù)館分別展出的兩場展覽 “玩物主義——藝術(shù)家日常生活史”、“古風(fēng)•怡韻——傳統(tǒng)審美意趣的頌唱者劉成海工筆畫精品展”即致意了東方傳統(tǒng)美工，也是當(dāng)下藝術(shù)美術(shù)中國式的表達(dá)。FamilyArtNO.6“七月熒光”展以及重慶器•Huas空間“微笑雙年展三大威脅第一集：金皇宮”將更多呈現(xiàn)來自西方的對現(xiàn)代藝術(shù)的培育影響的繪畫、雕塑作品，讓大家一飽眼福。
展出時(shí)間：2013年7月20日至2013年10月20日
展出地點(diǎn)：成都藍(lán)頂美術(shù)館
最近幾年，中國當(dāng)代藝術(shù)回歸傳統(tǒng)的聲音越來越強(qiáng)烈。“溪山清遠(yuǎn)”、“中國性”等展覽就是這樣一種試圖重寫宏大歷史的文化實(shí)踐。但是中國當(dāng)代藝術(shù)怎樣回到傳統(tǒng)？取決于我們怎樣理解自己的現(xiàn)在和怎樣設(shè)想自己的未來。對“現(xiàn)在”和“未來”的界定其實(shí)就決定著我們對“歷史”的敘述。在這一點(diǎn)上中國和西方是一樣的。西方人對自身傳統(tǒng)的界定，對什么是西方文明的討論，完全取決于他們現(xiàn)在在做什么和下一步準(zhǔn)備做什么？對于他們來說，回到傳統(tǒng)并不等于死抱住古希臘、羅馬和文藝復(fù)興，而是取決于他們對古希臘、羅馬和文藝復(fù)興的當(dāng)代解釋，而這種解釋和啟示，也就取決于他們今天如何應(yīng)對和處理當(dāng)前的諸如“全球化”和“現(xiàn)代性”這樣的問題。
展出時(shí)間：2013年7月20日至2013年8月10日
展出地點(diǎn)：成都紫荊南路23號
對于此次展覽，葉彩寶這樣解釋：“我們這群外來的藝術(shù)工作者就好像這個(gè)城市里的螢火蟲，雖然小，但忽閃忽閃地，依然會(huì)發(fā)光，七月在我們身邊發(fā)生了很多社會(huì)的事件，我們看到很多弱勢群體被傷害，做這樣一個(gè)展覽希望給大家一個(gè)探討藝術(shù)、文化、社會(huì)事件的小窗口。”
古風(fēng)•怡韻——傳統(tǒng)審美意趣的頌唱者劉成海工筆畫精品展
展出時(shí)間：2013年7月27日至2013年8月13日
展出地點(diǎn)：成都?xì)q月藝術(shù)館
我們知道，中國傳統(tǒng)的工筆畫藝術(shù)，講究勾線暈染、填染和罩染等，這種獨(dú)特的勾線設(shè)色的方式融合了中國文化的審美表現(xiàn)語言，而成為世界畫壇獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。在劉成海的工筆人物畫、花鳥畫中，我們就能看到這樣的一種述求。他的這種傳統(tǒng)的工筆畫范式，充分地展現(xiàn)了中國文化的審美特質(zhì)，呈現(xiàn)出古風(fēng)飄香，怡韻陶情的雅逸，深受人們的喜愛。
展出時(shí)間：2013年7月28日至2013年8月3日
展出地點(diǎn)：重慶器•Huas空間
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【編輯：李程】
