留蘇期間同學合影-左起：郭紹綱、鄧澍、王寶康、冀曉秋、周正、馬運洪（周正家屬藏）.
舞劇《西班牙女兒》，王寶康、馬運洪。
孫振東設計，天津歌舞劇院1961年演出
（選自全國舞臺美術(shù)展覽會辦公室編《中國舞臺美術(shù)》，中國戲劇出版社1986年12月第1版）.
離群孤雁王寶康
他是留蘇美術(shù)家33人中沒有作品參展的3人之一
初春北京，大雁遷徙。伴著連日不散的霧霾天氣，懷著一顆急切而忐忑的心情，筆者前往中國美術(shù)館參觀“20世紀中國美術(shù)之旅——留學到蘇聯(lián)”美術(shù)作品展，這是為紀念新中國公派青年美術(shù)家留學蘇聯(lián)60周年，中國美術(shù)館組織策劃的重要學術(shù)項目之一，旨在通過上世紀50、60年代30余位美術(shù)家留學蘇聯(lián)期間的作業(yè)與作品及大量圖片、手稿、實物等文獻資料，立體地反映他們學習、研究、創(chuàng)作的成果，真切再現(xiàn)那段特殊年代里的火熱生活和艱苦奮斗的求藝之路。這也是留蘇一代美術(shù)家群體第一次集中亮相，400多件作品匯聚一堂，蔚成風采。而我的搜尋重點卻放在一個人的身上，那是十多年前在與山東師范學院張鶴云教授通信時，被他經(jīng)常提及的摯友王寶康，他們同在1942年考入國立北京藝術(shù)?？茖W校圖案系，從師蔣兆和、李旭英、王青芳諸先生，特別是隨萬板樓主學習木刻，參加當時的師生聯(lián)展、印制木刻集等經(jīng)歷，難以忘懷。張先生數(shù)次來函回憶藝專舊事，叮囑我了解有關(guān)王青芳、王寶康師生事跡，使我有種重任在肩的感覺。他在十年前致我的信中這樣寫道：
遵囑把《美術(shù)教育家——張鶴云》一書的“感言”寄給您，原書有王寶康與我的照片。對于王寶康在戲劇學院自縊前后的詳情很想知道，但是沒有通話，順便您可探訊，待見到您時可詳談。他是我唯一的摯友，如同手足。舞美系有位劉元生您可找他問問。我與王寶康在1945年合資買到一套昭和版的《世界美術(shù)全集》一直放在他屋子里。我們在一起有許多照片，他愛照相。另外他從蘇聯(lián)回國后在煙臺畫了許多畫，這些東西丟失很可惜。文革前舞美系的師生對他都很熟悉。……
按照張先生的囑托，我曾拜訪過劉元聲先生及其他幾位曾經(jīng)的同事，查閱過有關(guān)王寶康的資料、檔案，也在中央戲劇學院東教學樓的舞臺美術(shù)系走廊中欣賞到有王寶康簽名的油畫人體作品。我知道他也是當年留學蘇聯(lián)美術(shù)家群體中之一員，所以抱著無限的憧憬，幻想著能夠一睹他的更多的繪畫作品和資料，然而反復穿梭于美術(shù)館兩層展室之中，仔細觀看了每一位畫家的每一件作品和相關(guān)資料后，除卻在幾幅舊藏照片合影中發(fā)現(xiàn)了王寶康的身影外，繪畫作品是一件也無，意料之中又有些悵然失落①。我在張先生寄贈的幾種書冊中都讀到過刊印的王寶康所攝照片、所繪肖像作品和與友人的合影，望著他當年意氣風發(fā)的面容，遙想這樣一位勤奮上進、富有藝術(shù)才華者最終過早地離群而去，感受到世間的艱辛坎坷，這不僅是個人的悲哀，更是一個特定時期內(nèi)國家上演的悲劇片段。在《鶴云感言》中張先生回憶了青年時代的幾位朋友，對他們都在“文革”中死于非命，赍志而歿，做了那個時代的殉名者感到悲痛，“他們的先我而去，使我多少個日日夜夜神思不安。這原因是我們當年曾發(fā)過誓：共同革命，共同在美術(shù)事業(yè)上努力，誰如果先離開這個世界，活著的一定要寫文章紀念。時間過去多年，我卻始終沒有實現(xiàn)這個誓言。現(xiàn)在，當這本書即將出版的時候，我愿此書能帶著我苦澀的虔誠，寄托我的哀思。但愿他們的不幸永遠化作歷史的煙塵，讓逝者于九泉安息。” ②十年之后，張先生也駕鶴西去，這些短略記述的文字和留存于畫冊中的影像，給人以永遠揮之不去的記憶。筆者不揣淺陋，將多年來搜集資料整理成文，意在告慰前輩，請教讀者，不當之處尚祈指正。
程永江整理、批注的照片（程永江藏）
他是淪陷時期國立北京藝專辦學最后一屆畢業(yè)生
王寶康，別名金藝、徐濤，1923年7月10日（農(nóng)歷癸亥五月二十七）生于北京，這是一個破落的封建大家庭，也是一個崇尚“萬般皆下品，唯有讀書高”的書香門第，伯父都是科舉出身，父親最小，是唯一的“大學畢業(yè)”，有著維新思想。兄弟姐妹共七人，大哥受到祖父的愛，二哥得到父親的寵，排行第三的王寶康則與乳母一家生活共處，過早地品嘗了人間冷暖，養(yǎng)成倔強、孤僻的性格。在他十一歲那年，父親病逝，家道隨之破落，大家庭解體，家庭生計苦難，不得已，出售了城里的老房子，母親帶著子女遷到南城居住，就讀于東華門孔德學校的王寶康也就離家住宿校舍。該校是北京大學校長蔡元培和教授李石曾、沈尹默、馬幼漁、馬叔平等名教授于1917年底創(chuàng)辦的一所新型的學校，注重學生自由發(fā)展，這從該校的校歌中可以體會出：“孔德，孔德，他的主義是什么?是博愛，是研究人生的真理，是保守人類的秩序，是企圖社會的進步……”。學制為初小4年，高小2年，中學4年。1924年增設大學預科2年，同年又成立了幼稚園。學生男女兼收，初期入學者多為創(chuàng)辦者子女，李大釗、劉半農(nóng)、齊如山等人的子女也曾就讀于此。該校的教育宗旨是不僅把學校辦成讀書的場所，還要使她成為人格培養(yǎng)的搖籃，要熔冶“思想的人”、“情感的人”和“實際創(chuàng)作的人”為一爐。廢除對學生的體罰，重視實踐，重視國語、法語、美育、音樂、美術(shù)。學校基礎設施齊全，有各類科學試驗和文體活動場館。教師水平極高，國文老師有沈尹默、周作人、錢玄同、馮至等，法文教師有李霽野，美術(shù)教師有王子云、衛(wèi)天霖、王青芳，講授圖畫、手工等課程，王青芳的“萬板樓”就是與國學家錢玄同先生所用備課室相鄰工作間的大門洞改造而成的，這樣的教育環(huán)境，培養(yǎng)了王寶康對美術(shù)的愛好。著名美籍華人陳香梅女士、戲劇家馬彥祥、作曲家吳祖光、美術(shù)家蔡威廉、演員于是之等都曾在該校就讀。
抗戰(zhàn)爆發(fā)北平淪陷那年，他考入了北平市立第二中學讀初、高中，上學期間，自幼素好美術(shù)的他，開始從事廣告副業(yè)以謀貼補學費，得經(jīng)濟上的自立。1942年高中畢業(yè)后，他本來想投考醫(yī)學院，未能錄取，于是轉(zhuǎn)入國立北京藝專圖案系，同時被錄取的同學還有張鶴云，師從蔣兆和習素描，圖案教授為李旭英。當時淪陷區(qū)生活已經(jīng)日趨貧困，藝術(shù)教育受到日偽控制，課業(yè)教程難以正常實施，校風不振，學習空氣低落，學生顯得異常散漫，且學習藝術(shù)畢業(yè)后出路狹窄，為了維持家庭生活，他不得不找一個可以吃飯的路子，于是又于翌年考入北大農(nóng)學院農(nóng)藝系，成為1944-1945年間同時在兩所學校就學的奇聞。
有關(guān)王寶康在國立北京藝專就學時的資料不多，只是在1943年6月26日舉行的萬板樓主王青芳師生聯(lián)合木刻展覽中得見他的名字在內(nèi)，該展意在倡導木刻藝術(shù)，計有王青芳、聞青、玄璈、焦榮吉、徐青之、張鶴云、崔瑃、陳振民、靳錚、簡棲、徐承振等出品，在稷園特別展覽室展覽三日，成為與國立北京藝術(shù)?？茖W校校長王石之為溝通中日文化、發(fā)揚美術(shù)起見，聘請日本東京美術(shù)學校版畫教師平塚運一先生，舉辦暑期創(chuàng)作版畫講習會，為轟動一時的新聞，多家報紙廣為刊登報導及展覽特刊，如介紹王青芳“從身藝壇二十余載，作魚繪馬為人贊許，木刻石刻尤為社會所稱道，每日刻板日出而作，日入而息，刻有三國志、離騷篇、民國演藝、明清各代名人像傳等，并由現(xiàn)在教育家像，及吉祥圖案、佛教圖像、公教圖像等極多，意在萬板而不自足的。先生制印亦有獨到處，刀筆蒼老脫古人法，自稱一家法，實為當代藝壇之埋頭苦干者，此次出品，多實用化，如信箋像、墓銘像拓、吉祥扇箑格言等，實為從來所未見者。”“張鶴云，系藝專圖案科之高材生，工于素描并專于社會素描及圖案國畫等，此次參加作品，多為人生寓意幽默漫畫等章幅，卻為多方面的發(fā)展者。”“王寶康君、張奇蘭女士，從師萬板樓主，素日刻苦，成績頗驚人，此次均有杰品展出”。有評論指出，年初由金力吾、楊鮑（后改名楊大辛）籌辦的津京木刻展，取材多向于工人生活層，表現(xiàn)工人的生活，表現(xiàn)的窮而不可再窮；北京各家取材則不盡然，亦有尋向于無產(chǎn)可破的生活層求材料，但亦有刻些風景之類的東西，這也不能說是向不該再走的路子。同年8月，由王青芳編輯油印手拓本《燕京木刻》集印發(fā)行，封面設計簡潔明快，左側(cè)豎行刻有隸書體“燕京木刻”字樣，外飾魚鱗紋飾框，點名創(chuàng)作的手段為木刻，與書中內(nèi)容十分貼切。封一以朱墨二色上下套印出“燕京版畫”和作者名單：平塚運一、丁延禮、王青芳、王寶康、馬立鰲、孫明三、徐承振、徐森霞、張止戈、張鶴云、陳文皋、陳振民、崔瑃、焦榮吉、靳錚、默鑄、關(guān)繼華、張永和。并署：燕京木刻一集出品者三十二年十月拓。中間用藍色加蓋“壹”字，原定每季度集印一冊，可惜尚無發(fā)見其他版本。因作品中多無作者署名，故此名單，至少讓我們了解到作者的組成情況。全冊收入作品五十八幅，每頁一幅。作品的內(nèi)容、創(chuàng)作風格多樣，有直接描摹古代畫像石、瓦當風格的車馬農(nóng)耕、神話故事，也有顯然受到國外木版畫影響的建筑、舞蹈題材，人物頭像、花卉風景、運動勞作、古都遺跡、市民生活應有盡有，反映了這一時期北平生活的現(xiàn)狀和木刻工作者的創(chuàng)作水準。
此外，1945年6月間北京刻木木刻會于中央公園行健會舉行聯(lián)合木刻展，數(shù)十位青年作者參展。展后由聯(lián)合木刻展覽會編印《中國木刻選》一冊，何其鞏題簽，書前有梁以俅序文一篇。整體圖案為一古代彝器鐘鼎，以淡蘭色印刷，十五頁。該書收入孔石、王青芳、王寶康、白川、艾杲、李錕祥、林之、徐俠、唐達、張鶴云、陳文皋、陳葆真、葉未行、楊君方、銘心、默鑄等十六名作者的作品的共計二十五幅。主要反映了都市社會風光和下層民眾的悲慘生活情景。有此兩例，王寶康此一時期從事藝術(shù)創(chuàng)作亦可得見一斑了。當然，這只能算是專業(yè)以外參與的業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作活動，他的圖案設計畢業(yè)創(chuàng)作是否保存下來，有待探求。
平塚運一，明治28年（1895年）11月17日出生在日本根縣。曾為日本國畫會會員、日本文部省美術(shù)展覽會監(jiān)查。昭和10年（1935年）在東京帝國美術(shù)學院教授版畫。其作品技法取自中日古代木刻傳統(tǒng)，更鉆研各種西洋版畫，磨練成為無所不到，無微不至的縱橫手腕，形成明凈、典雅的特質(zhì)。此次在北京藝專舉辦木刻講座除將歷年作品全部公開展覽外，還特將為日本國寶的法隆寺百萬塔納經(jīng)和古來發(fā)達于日本的貴重佳作版畫及敦煌、西藏等地發(fā)見的古版木刻、明清時代的中國木刻版畫精品，也攜來同時展覽。展出日期為6月25日至30日，講座日期為7月1日至14日，北京藝專、北京大學、師范大學等多所院校學生踴躍參加，一定程度上對京津地區(qū)木刻活動的開展起到了推波助瀾的作用。平塚運一于1962年移居美國達33年，在華盛頓等地舉辦多次畫展。昭和52年（1967年）日本授予他勛三等瑞寶徽章。于平成9年（1997年）11月18日心臟病突發(fā)逝世，享年102歲。他是日本傳統(tǒng)版畫唯一的也是最后一位畫家，在世界版畫界享有很高聲譽。
王寶康于1945年7月抗戰(zhàn)勝利之前自國立北京藝術(shù)?？茖W校畢業(yè)，成為淪陷時期該校辦學的終結(jié)者。以后教育部接收北平教育機構(gòu)，特設北平臨時區(qū)大學補習班，由陳雪屏負責。偽北京藝專被編為補習班第八分班，以鄧以蜇為主任，至1946年7月結(jié)束。再由徐悲鴻應教育部聘北上接收復校國立北平藝術(shù)?？茖W校，開始了該校辦學的新篇章。
自北京藝專畢業(yè)后，王寶康繼續(xù)著在北大農(nóng)學院的學業(yè)。就學期間，經(jīng)黃海介紹于1946年9月秘密加入中國共產(chǎn)黨組織，從事學生運動，并通過繪畫、演劇進行宣傳，在各項活動中表現(xiàn)積極，圓滿完成黨組織交給的任務。如1945年9月間國民政府教育部頒布了“偽?？埔陨蠈W校在校生、畢業(yè)生甄審辦法”。當時北大農(nóng)學院被編為北平臨時大學補習班的“第四分班”，強令等待甄審。地下黨開展了反甄審斗爭，因為關(guān)系到廣大同學切身利益，大家同仇敵愾，奮起反對，開展了多種形式的社團活動，使運動取得勝利。1946年春天，在北平地下黨的統(tǒng)一部署下，農(nóng)學院也組織去張家口解放區(qū)的參觀活動，學習到革命理論，參觀了學校、工廠，與各方面的代表人物進行了座談，受到了晉察冀邊區(qū)黨政領導的接見。王寶康隨團參加，對其人生觀的確立影響甚大，當看到了解放區(qū)的木刻創(chuàng)作后，激發(fā)出對新興藝術(shù)的熱情，曾有投考軍藝的志愿。1947年“5•20”反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)大游行、劇團演出《凱旋》等反內(nèi)戰(zhàn)活報劇等等，都有他的身影。1947年9月他自北大農(nóng)學院畢業(yè)后到青島國立山東大學農(nóng)學院農(nóng)藝系作助教，1949年2月離職返回北平，由朋友介紹加入華北大學第二文藝工作團工作，負責演出宣傳。以后華大三部合并到新建成的中央戲劇學院后，初在該院話劇團工作，以后調(diào)到舞臺美術(shù)系任教。
王寶康等向單位領導匯報學習情況的信件局部（1955年）.
他是蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學院中國留學生支部委員
新誕生的人民共和國為了盡快培養(yǎng)新型的美術(shù)專業(yè)人才，推動美術(shù)教育、外國美術(shù)史等專業(yè)教學走上正規(guī)化道路，采取了選派留學生到蘇聯(lián)學習和請來蘇聯(lián)美術(shù)專家舉辦訓練班等舉措。中央戲劇學院在20世紀50年代初，也注意培養(yǎng)高級戲劇人才來充實師資隊伍，選派青年教師赴蘇聯(lián)學習導演藝術(shù)、舞臺美術(shù)，赴德國學習德國戲劇等，同時聘請外國專家來學院執(zhí)教，系統(tǒng)地講授斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系及專業(yè)教學法，對培養(yǎng)外國戲劇人才起到了很大作用。
王寶康受中央戲劇學院推薦，于1954年9月至1955年8月在北京俄文?？茖W校學習，同期學員有馬運洪、冀曉秋、周本義及學習話劇導演的徐曉鐘。這些人大多經(jīng)過學院選派，再經(jīng)過嚴格的政審選拔和文化考試，注重品學兼優(yōu)，有過長期革命和工作的經(jīng)歷，且在國內(nèi)學習、工作時專業(yè)優(yōu)秀者自然是首選。按照當時教育部制定的選拔程序，他們在學校推薦的基礎上先考文化課，內(nèi)容包括政治和語文，文化課合格后再進行專業(yè)考試，兩項合格后成為預備生，進入北京俄語?？茖W校集中學習，內(nèi)容包括馬克思主義基本原理和俄語，同時接受體檢和忠誠老實運動的審查，前后經(jīng)過近一年的準備后，按照組織要求赴蘇聯(lián)進行專業(yè)課程學習，目的性和針對性非常強。王寶康赴蘇學習的最初安排是“以提高劇場藝術(shù)家的業(yè)務技術(shù)的三年制”研修生課程學習，在最終確定選課前，王寶康曾致信先期抵達列賓美術(shù)學院攻讀舞臺美術(shù)專業(yè)的研修生齊牧冬，了解那里的學業(yè)情況。齊牧冬當即十分熱情地回復一通長函，詳細地對選擇專業(yè)、學習課程、生活需求等做了說明，從中可以讀到那群青年學子的勤奮刻苦和對祖國的摯愛，是份極為難得史料。原信如下：
王寶康同志：
來信收到，大學生一般問題，周正已作較詳細的回答，我想談一下研究生的問題。
我的情況是這樣，剛來時也準備完全和研究生一樣，準備一年后進行哲學考試和業(yè)務考試，如通過則從第二年起即進行畢業(yè)創(chuàng)作，準備碩士學位的考試，第二年、第三年完全是字工作的，這樣做對我來說困難很多，假如說第二年初就要進行哲學考試，那么現(xiàn)在我就要化下很多時間去準備哲學（給準備的書籍，我已寄給羅工柳同志）很多書不精通，甚至沒讀過，再加上俄文不好，我是很難想象，另方面我的繪畫基礎不好，化上整三年時間也難趕上蘇聯(lián)研究生的水平，素描還不太困難，油畫（живопись）的顏色我們是很貧乏的，要用我今天的水平去作研究生的碩士學位考試創(chuàng)作，是很難通過的，就是延長一年也不頂事，因為這里的研究生水平要求很高的，去年本校畢業(yè)的，相當優(yōu)秀的同學，《水來了》的作者，還沒考上研究生呢，同時蘇聯(lián)說也不能因為中國研究生而降低要求，因此學校委員會決定我在“為提高劇場藝術(shù)家的業(yè)務技術(shù)的三年制”班級里學校，具體的就是第一年同四年級一起，第二年五年級，第三年進行畢業(yè)創(chuàng)作（大學生的畢業(yè)創(chuàng)作），這樣的處理時很合適的，但這是特殊的臨時性的處理，是不是以后中國研究生如不夠格的都是那樣處理呢，不知道。假如你也能和我一樣的學，學校方面允許的話，那倒是很好的。假如不能夠那樣，倒不如改大學生，不過這要你自己考慮，我不知道你的繪畫技術(shù)水平怎樣，這的同學建議說，假如你的油畫、素描水平和羅工柳差不多，那還是成為大學生好，去這兒六年畢業(yè)那是很不錯的，非常結(jié)實。當然前提是能在我這樣的三年制班級里學習，研究生不僅是技術(shù)上趕不上的問題，基礎不好，勉強學三年獲益不大，拿我個人來說，剛來時要和研究生一樣學，我正急得想上吊，俄文不行，技術(shù)不行，還要考哲學，哪里來那么多時間？這些報導供你參考。俄專很難改動，到美術(shù)科后科向留學生管理處的徐主任要求，他也知道我今天的情況。
學習是緊張的，但完全可以勝任的，而且逐漸的就能較愉快的進行學習了。
生活上沒什么需要，不必帶什么味精等等，平時畫畫穿的較好的布衣可以帶些來，舊內(nèi)衣內(nèi)褲等也都可帶來穿，穿破了當抹布，畫油畫需要很多抹布，舊抹布還很難找呢，因此每當穿破一條短褲內(nèi)衣時還蠻高興呢，“抹布又有了”！
可以準備一條運動長褲，準備滑冰，鍛煉用。
最好能有一部《俄華大辭典》，學校發(fā)的中號字典很實用，但假如另外能找到一本小的袖珍字典，那則更妙，放在口袋里，隨時隨地都可以查，這樣對學校俄文幫助非常大，如果有，請你也代我買一本（錢找我愛人胡青拿，你認識她嗎？）實在太想望有一本三吋的小字典了。
俄文業(yè)務單字學不學都可以，我們的單字主要是美術(shù)上的單字，來到這里來學也不遲，但俄專學的基礎俄文要掌握很好，特別是常用的動詞，要能用，要熟記。
你可以找一下西歐劇場史、戲劇史、服裝史等中文版，研究生有這些課，我現(xiàn)在沒有中文很困難。俄文的翻譯劇本很需要，可收集一些或向文化部請求，因為我們?nèi)ハ騽鰧W習看不懂戲，很難學到東西，我們的創(chuàng)作一下子看俄文劇本也是困難的，這些書可以合起來購置，不必每人一套。
舞臺美術(shù)是完全和繪畫系一樣學，四年級開始分班，有指導教授。去年我們向文化部請求了一筆用費購置用具，您們要和美術(shù)的同志合起來，完全一樣就可以了。畫衣做普通藍粗布的就可以了，太好了反而穿不出來。顏料可以不必帶，這里又便宜，又好。
去到莫斯科后，蘇聯(lián)高教部將會給你們開介紹信，你們的系應該是“Театрально-декаративная живопись”（劇場布景繪畫）這就是舞臺設計的課系，去年為了這名稱，搞了好久周正還分配到使用藝術(shù)學院去了呢。去俄專確定系別的時候就要弄清楚來，免得麻煩。
研究生需要幾張自己的創(chuàng)作或者寫生、素描，到校后校方需要看的（大學生不必）。
現(xiàn)在我的功課還那樣，除了每天五小時的素描、油畫外，每周有俄文8小時，戲劇史二小時，服裝史二小時，其他時間半數(shù)是進行創(chuàng)作（設計劇本），除了創(chuàng)作外，我化很多時間去學俄文，我的俄文進展很慢，你怎么樣？
過二個月我將和四年級同學一起下劇場實習二個月，大學生是去集體農(nóng)場寫生二個月。
六月份可能有美專的二年級老同學回國來體驗生活，他們會找你們談的，羅工柳他們都認識。
零零碎碎就寫到這里，請原諒我寫得比較零亂。
熱烈的握手。
問馬運洪、冀曉秋、周本義同志好，并請原諒不另寫了。
齊牧冬 30/Ⅲ
王寶康為張鶴云作速寫像（1948年秋）
王寶康接受了齊牧冬的建議，根據(jù)自身的業(yè)務能力來衡量，認為無法勝任如齊牧冬那樣的“為提高劇場藝術(shù)家的業(yè)務技術(shù)的三年制”學習，希望根據(jù)實際工作的需要爭取學習原來系里決定的“繪景”專業(yè)，經(jīng)報請學院領導，并會同俄專及文化部研究決定，變更為舞臺美術(shù)“戲劇技術(shù)與戲劇布景”本科專業(yè)課程學習。1955年9月，他與第三批赴蘇學習美術(shù)留學生12人一道踏上北行的列車，從滿洲里出境，穿越無邊的森林和廣袤的大地，經(jīng)過七天七夜的旅途，到達莫斯科，再繼續(xù)前行，到達涅瓦河畔，在那里，開始了嶄新的留學生活。
在20世紀50年代，根據(jù)國內(nèi)外形勢的需要，中國派遣留學生去蘇聯(lián)學習先進的科學技術(shù)及文化藝術(shù)，從1953年到1961年，曾前后分7批33人學習美術(shù)，其中除李葆年進入穆希娜高等工藝美術(shù)學院、李春進入莫斯科大學學習外，31人都在圣彼得堡（時稱列寧格勒）列賓美術(shù)學院，該院全名“列賓繪畫雕刻建筑學院”，設繪畫、雕塑、建筑、舞臺美術(shù)、美術(shù)史論5個系，是俄羅斯歷史最為悠久的最高美術(shù)學府。其中羅工柳、伍必端、王克慶、齊牧冬、許治平在國內(nèi)已是青年教師并有工作經(jīng)驗，主要前往蘇聯(lián)研修，學制3年；其余作為本科生入學，繪畫（油畫）、雕塑、舞臺美術(shù)專業(yè)為6年制；美術(shù)史論專業(yè)為5年制。
有關(guān)王寶康留蘇生活的記錄幾乎不存，只在他后來填報的多種履歷表中得知曾經(jīng)擔任過蘇聯(lián)列賓美術(shù)學院中國留學生黨支部書記及列寧格勒中國留學生黨總支書記。從相關(guān)資料介紹中，我們能獲取這批藝術(shù)學子當時學習、生活的一些情況，作為其中的一員，他當時的情況也就相應有所映現(xiàn)：在本科教學上，前3年為基礎訓練，高年級進入導師工作室，但造型能力訓練的課程幾本貫穿學習全程。繪畫專業(yè)學習的基礎科目是素描和油畫。教學任務是訓練學生認識和表現(xiàn)自然物象的技能，掌握藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律，主要內(nèi)容除解剖外，從頭像、胸像到全身人體、人像循序漸進，并且以長期作業(yè)訓練為主。此外，馬列理論、政治經(jīng)濟學、哲學、美學、世界和蘇俄美術(shù)史以及外語，課程完備，使留學生們體會和認識到蘇聯(lián)教學體系的嚴整和嚴格，尤其是體會和認識到“素描是一切造型的基礎”的真正意涵。
為配合教學需要，每到仲夏時節(jié)，本年級專業(yè)教師就帶領學生下鄉(xiāng)，進行野外寫生實習，使學生們又充分的時間走向大自然，舒展年輕的激情。他們或沿著黑海、走向雅爾塔、索契、高加索地區(qū)，或沿著第聶伯河、伏爾加河，踏訪名師曾經(jīng)走過的足跡，他們陶醉在對陽光、大地、森林、河流的盡情描繪中，帶回了大量散發(fā)著自然生命氣息的風景作品。通過寫生實習，他們認識了學府之外更廣闊的的社會，認識了性格開朗、豪爽但意志堅韌的蘇聯(lián)人民，認識了蘇聯(lián)社會發(fā)展的現(xiàn)實，這是重要的思想收獲，在他們的創(chuàng)作觀念中起著潛移默化的作用。此外參觀蘇聯(lián)各大城市中的博物館、畫廊，臨摹各時期名家繪畫作品，出席學術(shù)講座，欣賞印制精美的畫冊等，積極參加學習期間的各種活動，包括參加共青團和黨組織的活動，參加前往集體農(nóng)莊和工廠的社會實踐，參加蘇聯(lián)人民的各種慶典活動，也自發(fā)組織各種文娛活動，他們在蘇聯(lián)期間得到祖國對他們的關(guān)心與慰問，他們也關(guān)心著祖國的建設。正是通過豐富的實踐，他們在政治、思想和業(yè)務上逐漸發(fā)展起來。
在畢業(yè)創(chuàng)作上則有更為嚴格的規(guī)范，重要的是要求學生掌握“創(chuàng)作方法”。從形式上看，創(chuàng)作教學的要求是“開放”的，教師鼓勵學生回到自己熟悉的生活中去，留學生們利用假期和畢業(yè)創(chuàng)作時間大都回到了祖國，回到自己的家鄉(xiāng)（地區(qū)），作為創(chuàng)作的基地。而國家對這批留學生的學習十分重視，這從文化部教育司《請為歸國實習的留蘇學生王寶康、馬運洪同志安排實習問題》文件中可見一斑：1960年5月31日該司發(fā)文給中央戲劇學院，希望學院及早設法安排他們的實習條件，其中王寶康“將于今年6月回國實習，以四個月的時間收集“萬水千山”的舞臺美術(shù)設計資料，到長征路線若干地點寫生，收集材料，并在劇場進行一個戲的舞臺美術(shù)設計的實習，今年十月回蘇聯(lián)。”舞臺美術(shù)系給學院的答復為：“經(jīng)我們研究計劃：一，王寶康同志設計實習計劃到天津人藝設計一個舞劇‘卡杰靈的女兒’，寫西班牙15世紀農(nóng)民暴動的故事。關(guān)于收集‘萬水千山’設計資料一事，要請文化部向‘長征’路上有關(guān)方面予以聯(lián)系，給予協(xié)助。”這種安排結(jié)果直接上報文化部教育司。
全體中國留學生的畢業(yè)創(chuàng)作和論文都通過答辯，獲得了優(yōu)異的成績和導師的好評，向祖國和人民交出了優(yōu)秀的答卷。留學生的畢業(yè)創(chuàng)作原件留在了他們的母校，成為母校藝術(shù)藏品中一筆獨特的中國藝術(shù)財富，堪稱美術(shù)交流的佳話。2012年中央戲劇學院注重加強與世界知名藝術(shù)院校和組織的深度合作，與包括俄羅斯圣彼得堡列賓國立繪畫、雕塑與建筑藝術(shù)學院在內(nèi)的多所院校簽署合作協(xié)議，建立常規(guī)交流機制，半個世紀前的文化藝術(shù)交流，得以薪火相傳，王寶康、齊牧冬、馬運洪諸人的畢業(yè)作品，也當成為顯現(xiàn)這段中俄（前蘇聯(lián)）友誼的珍貴物證，供后來者觀瞻銘記。
王寶康于1961年10月畢業(yè)，他在畢業(yè)自我檢查（鑒定）中寫道：1、政治上接觸面較廣，對當?shù)姆结樥叩恼_性有進一步的認識。2、業(yè)務方面（1）經(jīng)六年系統(tǒng)學習初步掌握了專業(yè)主要課程的規(guī)律性、專業(yè)基礎提高，對西歐俄羅斯及蘇維埃的藝術(shù)發(fā)展，有一個概況的理解，簡歷了較鞏固的信心。（2）通過較系統(tǒng)的政治理論課程學習，理論水平提高。同時認識到自身的缺點：革命意志不夠堅定，革命自覺性不強，所表現(xiàn)中游思想。55-57年個人主義上升，政治熱情有低落。這種自我剖析，可以看出他在國外進行學習時對政治表現(xiàn)與藝術(shù)進取之間的糾結(jié)心態(tài)。返國后，他繼續(xù)在中央戲劇學院舞臺美術(shù)系任教，“這時他擔任了院黨委委員，舞臺美術(shù)系黨支部書記、政治協(xié)理員、副系主任等領導職務，工作很繁重，但他還是把主要精力投入到教學工作中去，他親自上課，積極編寫教材，繪制教學示范作品，經(jīng)常工作到深夜，有時放棄休息，努力為培養(yǎng)黨的文藝干部而積極工作，忠誠黨的教育事業(yè)。”③正是由于這些留蘇美術(shù)家們既傳授在蘇聯(lián)學習到的造型技能和技巧，更在整個基礎教學的組織上嚴格要求，建立規(guī)范，使中國美術(shù)院校教學的基礎得到提升和鞏固。
張鶴云與同學王寶康（右）魯?。ㄉ希?945年攝于北海公園（選自《美術(shù)教育家張鶴云》）
他是“文革”初期以死抗爭保全人格不受屈辱的美術(shù)家
1966年9月28日這天，正是中秋節(jié)的前一日，國慶節(jié)的前三日，在北京東城區(qū)東棉花胡同中央戲劇學院東北角鍋爐房內(nèi)，王寶康用一根鐵絲上吊自盡，表達了對其人格侮辱的最大抗爭。他毅然訣別了相依為命的母親和親友，告別了終身喜愛的美術(shù)創(chuàng)作，以年僅43歲的生命代價繪制了社會舞臺悲劇的慘烈圖景，留給后人以警醒，以深思。
他的自殺原因有兩個方面，首先是他的人品好，政治上過硬，工作能力強，受到黨委重用，也就是黨委書記李伯釗的重用，擔任學院黨委委員及舞美系支部書記、政治協(xié)理員、系副主任工作，在主持系里工作時難免得罪過人，待“文革”運動一來，隨著“彭羅陸楊”的倒臺，李伯釗也受到迫害，王寶康也就跟著倒霉，被關(guān)入牛棚。當時他的母親住在22號院宿舍，因為是地主出身，被街道斗爭，而王寶愛康是個孝子，他沒有結(jié)過婚，只跟母親過，母親被揪斗對他是個打擊。其次，關(guān)在牛棚中的人，大多受到過下跪、被燒畫、砸石膏等等的迫害，他是自尊心很強的人，認為心靈上受到了非常大的屈辱和傷害。王寶康去世后，文稿、作品及遺物均遭散失。只有幾幅大的油畫作品被留在系里，那是留學蘇聯(lián)時的人體油畫，至今懸掛在東教學樓走廊中，任來去匆匆的師生們偶然駐足品鑒。其他小幅風景畫、速寫、素描、剪紙等已流落社會，難得重睹。
1978年10月，在王寶康逝世十二年之后，為落實共產(chǎn)黨的干部政策，由院方主持召開為其平反昭雪大會，“把強加在王寶康同志身上的一切不實之詞予以推倒，恢復名譽。我們要把這筆賬記在林彪‘四人幫’身上，這是他們犯下的累累罪行之一。”黃強在《浩蕩東風催戰(zhàn)鼓，我輩拭淚赴征程——回憶王寶康同志》一文中，對王寶康在教學和創(chuàng)作上取得的成績給予肯定：“他學的是素描、油畫，然而對國畫、戲曲特別是京劇表演藝術(shù)、曲藝、古典詩詞以及民間藝術(shù)，都有較深的造詣和愛好。他的藝術(shù)才能是多方面的的，他的藝術(shù)素養(yǎng)是植根于祖國的土地，是來自于人民又服務于人民的。” 他曾參與籌建、創(chuàng)辦了我國第一個舞臺美術(shù)專業(yè)，并致力于舞臺美術(shù)系的教學和研究工作，為我國培養(yǎng)和造就一大批舞臺美術(shù)設計人才做出了卓越的貢獻。“在舞臺美術(shù)創(chuàng)作方面，他進行了不少的創(chuàng)新嘗試，洋為中用，古為今用。試圖創(chuàng)作出具有我國的民族特色，為群眾所喜聞樂見的舞臺形象。他在《阿依古麗》、《紅色宣傳員》、《西班牙女兒》、《火焰山的怒吼》等舞臺美術(shù)設計中，常以生動鮮明的藝術(shù)形象和瑰麗大方的色彩，給觀眾留下了極為深刻的印象。”④
這位由國家親自培養(yǎng)的一代英才，還沒能發(fā)揮出應有的光和熱，卻似離群孤雁般過早地脫離了留蘇習藝的團隊，離開了這個他摯愛著并為之獻身的祖國。
王寶康在小學四年級時有篇題為《雨后》的作文，發(fā)表在《孔德?？?，是目前所能查見的為數(shù)不多公開發(fā)表的文字，抄錄在此，寄托哀思：
《雨后》
前幾天下了一天小雨，空氣也新鮮了許多。雨后我和我哥哥在假山石上乘涼，望見那樹葉如同洗過澡一般的碧綠，那牡丹花也在微笑，一會天上月亮從云中露出來，星星也出來了，星就如同青石板上釘金釘，月亮又在和花笑，月亮的光照在新落下的雨水上，如同金銀水一般，真是美麗。小狗在那里和月亮談話。
癸巳清明節(jié)于京城殘墨齋
【注釋】
①另外未見作品展出的兩人分別為馬運洪（列賓美術(shù)學院舞臺美術(shù)系，六年制）、李葆年（列寧格勒穆希娜高等工藝美術(shù)學院，六年制），均為1955年第三批學員。
②收入趙維東等主編《美術(shù)教育家——張鶴云》，濟南，山東畫報出版社1998年10月出版。張鶴云（1923-2008），河北豐潤人。中國美術(shù)家協(xié)會和中國書法家協(xié)會會員。1945年畢業(yè)于國立北京藝術(shù)?？茖W校，畢生后從事高等美術(shù)教育，曾任山東師范大學教授，山東省文史館館員。該書涵蓋了他在學術(shù)、美術(shù)教育、書法、繪畫諸多方面的業(yè)績。
③《為王寶康同志平反昭雪》，中央戲劇學院政治處，1978年10月13日。
④黃強《浩蕩東風催戰(zhàn)鼓，我輩拭淚赴征程——回憶王寶康同志》，《戲劇學習》1979年1期，127頁。
【插圖】
1、張鶴云與同學王寶康（右）魯?。ㄉ希?945年攝于北海公園（選自《美術(shù)教育家張鶴云》）
2、王寶康為張鶴云作速寫像（毛筆水墨）29x21 1948年秋（選自《張鶴云書畫探索錄》上冊）
3、王寶康等向單位領導匯報學習情況的信件局部（1955年）
4、留蘇期間同學合影 左起：郭紹綱、鄧澍、王寶康、冀曉秋、周正、馬運洪（周正家屬藏）
5、程永江整理、批注的照片（程永江藏）
6、舞劇《西班牙女兒》，王寶康、馬運洪。孫振東設計，天津歌舞劇院1961年演出 （選自全國舞臺美術(shù)展覽會辦公室編《中國舞臺美術(shù)》，中國戲劇出版社1986年12月第1版）
7、《為王寶康同志平反昭雪》文件
【編輯：田茜】
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