“對(duì)望”展覽海報(bào)
該項(xiàng)目的主題是“Crossover / A dialog between the Hubei School and the New Italian Art Scene”, 在2013年第55屆威尼斯雙年展期間同時(shí)舉辦，是要將“湖北派”中國(guó)當(dāng)代家與意大利當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)行比較，突出闡明一種在所謂的工作經(jīng)驗(yàn)和有相似的經(jīng)歷之間的聯(lián)系性。事實(shí)上，盡管兩國(guó)藝術(shù)家有著不同的藝術(shù)體驗(yàn)和多樣性。來自湖北省的15位中國(guó)藝術(shù)家與15位“新意大利”的藝術(shù)家將聚集在本次展覽上展開全方位的對(duì)話與探討。
如果事實(shí)上中國(guó)藝術(shù)家告訴在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)新藝術(shù)，前衛(wèi)，前衛(wèi)和傳統(tǒng)之間暫停，傳統(tǒng)技術(shù)主題和當(dāng)代口音強(qiáng)烈，同樣，意大利藝術(shù)家后者代已完成恢復(fù)技術(shù)的典型課程意大利傳統(tǒng)（繪畫和雕塑為主，但也攝影和視頻，具有濃厚的古典和優(yōu)雅的環(huán)境處理執(zhí)行和正式）的角度看，雖然口音和當(dāng)代的方式，通過將它們與20世紀(jì)influlenze，是有看社會(huì)問題，如連續(xù)混合形式和美學(xué)引用典型supermodernity的。
這是不能被低估，那么，由意大利藝術(shù)家，作為一種新的模式調(diào)用到東，而不是模仿，而是觀看的興趣和參與，在危機(jī)后的神話和西方模式。
展覽“交叉”，因此不意味著是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的距離，但第一次嘗試放在一起，混合兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)，并試圖讓藝術(shù)家自己彼此影響、相互滲透。
策展人亞歷山大·尼瓦
這就是為什么湖北的郭正善與Dany Vescovi 丹尼•維斯科夫進(jìn)行對(duì)話的原因。他們的作品中層次稀薄而細(xì)膩可觸，富于抽象的細(xì)節(jié)處理，在正統(tǒng)的院校教授的繪畫呈現(xiàn)出正式莊嚴(yán)的偉大，從一幅裝飾風(fēng)格的繪畫開始，使抽象與造型進(jìn)行混合，希望建立一種新的語(yǔ)言邏輯。
在這里，Davide Nido 大衛(wèi)•尼多和肖豐都具有新抽象的風(fēng)格極具象征意義和嚴(yán)謹(jǐn)框架的比較; 還有的是張展作品中對(duì)風(fēng)景外觀上的研究與Marco Petrus 馬可•佩特魯斯在城市景觀上的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)話。
這里有朗雪波的關(guān)注電影、社會(huì)歷史學(xué)的令人不安的場(chǎng)景繪畫，與由Paolo Schmidlin 保羅•米林的戰(zhàn)爭(zhēng)青銅雕塑、古老而褪色電影明星或有爭(zhēng)議的歷史人物這類成品模型的寫實(shí)主義繪畫作品進(jìn)行的對(duì)話；這里是Matteo Basile' 馬蒂奧•巴西萊充滿宗教和世俗的象征意義和參考文獻(xiàn)的精細(xì)完美的攝影作品，與傅中望的雕塑和裝置作品進(jìn)行比較，以期使得古老和當(dāng)代新神話永恒之間取得完美的平衡。
這里是李郁+劉波的攝影作品，關(guān)注每天發(fā)生的新聞事件，與Simone Bergantini 西蒙•伯根蒂尼的曖昧和令人不安的攝影作品進(jìn)行對(duì)話。
在這里，袁曉舫影像作品關(guān)注的是口是心非的教育困境。Enrico Lombardi 恩里科•隆巴迪的作品在意大利十四世紀(jì)繪畫和形而上學(xué)的概念之間徘徊，景觀歧義產(chǎn)生的原因及令人回味的繪畫媒介的權(quán)力。
魏光慶的裝置作品，反映了空間和現(xiàn)場(chǎng)的無意識(shí)符號(hào)之間的關(guān)系，與Desiderio 迪斯德里奧的現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)幻般的繪畫和裝置作品之間展開對(duì)話。
在這里，馬林的繪畫作品具有濃厚的古典美學(xué)經(jīng)典的氣息，和Elena Monzo 埃琳娜•蒙佐關(guān)注存在主義的離奇數(shù)字繪畫進(jìn)行比較。
這里是李邦耀的復(fù)雜裝置作品，隱喻和象征了日常生活的歷史化，反思了時(shí)空維度之間的必然關(guān)系。與Angelo Marinelli 安杰洛•馬里內(nèi)利的反映當(dāng)代景觀和無形的制約因素背后符號(hào)真實(shí)的攝影作品進(jìn)行對(duì)話。
這里是類似于Arcimboldi當(dāng)代小說里的視覺噩夢(mèng)的Fulvio Di Piazza 富爾維奧•迪•普拉贊的作品，面對(duì)年輕有為的畫家郭子富有神話般奇異因素的作品；同樣是視覺游戲的賀棣秋，反映了同樣驚人的視覺錯(cuò)覺，與The Santissimi 桑提斯米小組同樣類似超現(xiàn)實(shí)主義和科幻小說的作品之間；楊國(guó)辛作品中關(guān)于文字與圖像之間的爭(zhēng)論，王晶繪畫作品中關(guān)于神話與消亡，與Teresa Emanuele 特雷莎•埃馬努埃萊的攝影圖片，Davide Sebastian 大衛(wèi)•塞巴斯蒂安令人難以置信的視頻肖像進(jìn)行比較。最后，詹蕤的永遠(yuǎn)懸浮在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，象征和目標(biāo)之間的硅膠雕塑，與Aron Demetz 阿隆•德米特的充滿神秘和傳統(tǒng)的木和青銅雕塑作品進(jìn)行比較。
策展人：
冀少峰，國(guó)際當(dāng)代著名的策展人，中國(guó)湖北美術(shù)館副館長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)，長(zhǎng)期致力于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的寫作與研究。
亞歷山德羅•里瓦：策展人和藝術(shù)評(píng)論家，他曾在公開展覽在意大利和國(guó)外的新的意大利繪畫和雕塑。在他的展覽包括：新的意大利人像（1998），特殊（PAC.館當(dāng)代藝術(shù)，米蘭，2001年），圖騰（卡薩刪除曼特尼亞，曼圖亞，2001年），世界所有的仇恨皇宮（Royal Palace ，米蘭，2002年），意大利工廠，新的意大利藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)（國(guó)際藝術(shù)雙年展，威尼斯，都靈和斯特拉斯堡，2003年），中國(guó)城市（上海，中國(guó)，2006年），意大利（上海美術(shù)館，上海，中國(guó)，2007年），甜蜜藝術(shù)街藝術(shù)（PAC.藝術(shù)展館現(xiàn)代風(fēng)格，米蘭，2007年），跨繪畫（超級(jí)工作室，米蘭，2009年）。
開幕合影
合影
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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發(fā)布會(huì)
現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)
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【編輯：文凌佳】
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