清康熙 木雕釋迦牟尼說(shuō)法像 H:32.5cm
清中期 紫檀嵌百寶珊瑚盆景 H:28.8cm
清乾隆 紫檀刻西番蓮插屏 D:49cm H:84.5cm
書(shū)齋雅玩，尚文余事。中國(guó)傳統(tǒng)的文人書(shū)齋空間中的文房清供，器件雖小，卻蘊(yùn)含著文人在治國(guó)平天下之后歸于平淡、鉛華洗凈后崇尚樸素的內(nèi)心需求，他們正是希冀在朝夕相伴的書(shū)房生活和審美中體悟“道”，以“道”來(lái)養(yǎng)德，從而錘煉自身的人格品質(zhì)。
北京匡時(shí)2013春拍首次推出“尚文余事”專(zhuān)場(chǎng)。此專(zhuān)場(chǎng)中拍品通過(guò)精心遴選，如清周尚均制壽山紅花芙蓉石筆筒、清中期紫檀百寶嵌珊瑚盆景及清早期沉香木雕殘荷水盂此等作品，具有“簡(jiǎn)”、“雅”、“新”的文人美學(xué)品位，符合一種尋求物外高隱、清心樂(lè)志的心態(tài)；反映出一種超出“俗泛”、平庸的生活理想。
清康熙 壽山石刻喜鵲登梅筆筒H:12.8cm
周尚均，名彬，為清代康熙時(shí)期福建漳州人，擅長(zhǎng)壽山石雕刻，其作品極具裝飾性，兼具華茂，名重一時(shí)，與同時(shí)期的楊玉璇可稱(chēng)為雙峰并峻的雕刻大師。其中不少優(yōu)秀作品多為清宮所收藏，堪稱(chēng)壽山石雕刻的一代宗匠。本件周尚均制筆筒，取精選壽山紅花芙蓉石為材，其色五彩斑斕，富有變化，石材的美感得到淋漓盡致的體現(xiàn)。筆筒以錦紋為地，線內(nèi)填金。筒身雕刻通景喜鵲登梅圖，喜鵲或棲于枝上，或飛舞在空，梅花傲雪綻放，喜鵲的羽毛與梅枝的肌理均被刻畫(huà)的細(xì)致入微，栩栩如生。筆筒底部以流云為地，其上線刻一條螭龍，刀法極為細(xì)膩。
“清中期紫檀百寶嵌珊瑚盆景”，盆景下部由紫檀木制成，呈長(zhǎng)方形，口沿底線皆錯(cuò)有銀絲，花盆外圍陰刻凹槽并鑲嵌螺鈿、碧玉、壽山、琥珀等名貴原料，組成纏枝花卉，中間托壽字?；ㄅ枭隙肆⒁恢ι汉髦Γ唇?jīng)雕琢，天然趣成，色澤紅潤(rùn)，舊時(shí)又稱(chēng)“孩兒面”。
清初 沉香木殘荷洗帶紫檀荷葉座L:13.1cm
“清早期沉香木雕殘荷水盂”，器身取整塊沉香自然形狀雕成，作一枯卷荷葉，刻工逼真，葉脈布滿(mǎn)全身，一只小螃蟹置于翻卷的荷葉邊緣，葉柄翻轉(zhuǎn)回旋于器底。殘荷是歷代文人工匠喜愛(ài)的題材，入清以后，多見(jiàn)于竹雕、玉雕。而利用沉香木刻僅見(jiàn)此一件，荷與蟹搭配寓意“和諧美好”。從此物的造型刀法與臺(tái)北故宮博物院所藏“三松”款雕竹荷葉水呈有異曲同工之妙處，且年代相吻，無(wú)疑是一件三松無(wú)款之作。
清 “行有恒堂”黃玉紙鎮(zhèn) L:5.2cm
清早期 紫檀堆漆嵌玉經(jīng)盒 11.4×22.7×9.7cm
另外，“清早期沉香雕荷塘情趣筆洗連座”、“清中期行有恒堂制黃玉浮雕花卉詩(shī)文鎮(zhèn)紙”也將一同亮相于此次“尚文余事”專(zhuān)場(chǎng)，讓這一件件精美的作品，帶我們一同感悟中國(guó)文人的傳統(tǒng)文化情懷。
【編輯：田茜】
