在成都收藏界，彭雄以收藏古籍文獻出名。天文地輿、金石碑帖、族譜家乘、舊報刊、舊契約、舊課本……皆有所涉。在他看來，那些散落民間的史料是一顆顆珍珠，將其淘選、整理，就像把珍珠穿成串——這個把歷史碎片拼接、還原的過程，非常有趣。
流連舊貨鋪子
“上午大慈寺茶聚，同流沙河先生等談人的前世。我說自己前世可能是個舊書商古董商之類，不然為什么從幾歲開始就對古錢幣、古家具、古舊書等感興趣？”這是彭雄跟成 都幾位老派文化人喝茶時的聊閑。他說自己的收藏意識比一般人產(chǎn)生得早些，應(yīng)歸因于環(huán)境的影響。
彭雄出生于成都蘇坡橋一所由道教古廟東岳廟改建的醫(yī)院。東岳廟供奉道教神話里統(tǒng)領(lǐng)幽冥地府的東岳大帝，廟已不存，但彭雄還留有它雕梁畫棟的印象。母親家的舊居“曾家小瓦房”，則在舊日一座地主莊園內(nèi)，大門口蹲著一對石獅子，睡的是雕花大床。
彭雄父親的單位宿舍在老皇城里，生于1966年的彭雄，幼時多次跟皇城里的致公堂、明遠樓近距離接觸。稍長所上的西馬棚街幼兒園，是國民政府二級陸軍上將孫震的公館改建的。至今他還記得里面的洋樓、假山和藤蔓。
讀初中時，成都的舊貨鋪要經(jīng)營古玩購銷，彭雄流連其間，也做起了古董生意。東門買一串古錢幣，賣到西門；南門買個銅佛像，賣到北門。同學(xué)從家里帶來的銥金筆尖，一元錢一顆，袁大頭銀圓，兩三元錢一枚。他轉(zhuǎn)手賣給舊貨鋪賺點小錢，賺的錢主要用來買連環(huán)畫。
浸潤書香墨韻
1992年，已參加工作數(shù)年、喜歡舞文弄墨的彭雄，到了《四川價格報》編二版，后來調(diào)到副刊版，這跟他的愛好更接近了，發(fā)揮空間也更大了。從事編輯職業(yè)，彭雄發(fā)現(xiàn)自己知識的廣度和深度都遠遠不夠，他一邊編稿畫版式，一邊收舊書收文獻。工作和愛好有了緊密的結(jié)合點。
打開彭雄的文件袋，一件件紙質(zhì)藏品從眼前翻過——華西協(xié)合大學(xué)學(xué)生畢業(yè)論文，用毛筆恭恭敬敬地謄寫；光緒年間的體育課本圖文并茂，舉啞鈴，翻單杠、雙杠的，栩栩如生；同學(xué)錄收錄的是留學(xué)法蘭西、比利時的四川學(xué)子……還有清代的準考證，有圈點得密密麻麻的八股文。
僅清末北洋陸軍學(xué)堂教科書，彭雄便收有六本，如《馬隊搜索篇》《趙注孫子十三篇》《測繪學(xué)》等。由北洋陸軍學(xué)堂印書局發(fā)行于光緒丙午年(1906年)的《普通目兵須知》上下冊，是經(jīng)馮國璋、段祺瑞校閱的鉛活字印本。100多年過去了，書中彩印的中國地圖、各國國旗、新式制服依然顏色未退、生動鮮明。這些藏品似乎勾勒了從科舉考試到西學(xué)東漸，中國教育史在近現(xiàn)代的演變脈絡(luò)。
彭雄的收藏還擴展到鄉(xiāng)邦文獻、族譜、地方志、碑帖等。搜集鄉(xiāng)邦文獻的過程中，他接觸到大量古代刻本，如清末成都著名藏書家嚴雁峰、嚴谷孫父子的藏品，民國耆宿“五老七賢”的藏品。沉醉于不同版本刻本帶來的美好享受中，彭雄對四川人杰地靈一說更有感悟。他生于斯長于斯，數(shù)十年浸潤其間，難免會有“吾鄉(xiāng)吾土，愛之彌深”之慨。
族譜助人尋親
彭雄搜集的地方志和族譜分別有數(shù)十種。地方志和族譜差別很大，其實都指向一個問題——我們從何處來？地方志是城市的文化記憶載體；族譜則是個體立于當世的根。
翻開被蟲蛀蝕得很厲害的四川安岳《陳氏族譜》，不僅能將安岳陳氏家族的來龍去脈了解得一清二楚，亦可從中窺見中國近現(xiàn)代史上個人命運與民族命運錯綜交織的一幕。
安岳《陳氏族譜》完稿付印于1938年8月中旬，距“盧溝橋事變”才過一年。重修族譜的主持者是陳家第十一世孫陳離。陳離1892年生于安岳，曾于1944年12月1日至1946年7月1日擔任成都市市長。
1937年9月，國民革命軍四十五軍副軍長兼一二七師師長陳離率部出川抗日，會同王銘章的一二二師參與了著名的臺兒莊大戰(zhàn)。血戰(zhàn)滕縣一役，王銘章將軍陣亡，陳離身負重傷，所部將士犧牲者達四五千之眾。戎馬倥傯之暇，陳離寄回大量前線廝殺的照片，這些照片同他的家信，記載著川軍喋血抗日的歷史，成為寶貴史料。
被川軍抗戰(zhàn)的慷慨悲壯所感染，彭雄把從這本族譜中打撈出的故事寫成文章，發(fā)表于2006年的《收藏》和自己的博客“漢籍文獻圖庫”。沒想到數(shù)月后，他接到一封東京丁女士的電郵，向彭雄打聽陳離將軍后人的消息。
這個故事中，深藏著凄婉纏綿的愛情和個人命運的顛簸沉浮。原來，丁女士的父親是陳離將軍的兒子。上世紀40年代末期陳離在成都時，曾跟金陵女子大學(xué)(1937年因抗戰(zhàn)遷至成都華西壩，1946年返寧)化學(xué)系一女學(xué)生相戀，后因種種原因失散。女生身懷陳離的骨肉在上海另嫁他人，孩子跟養(yǎng)父姓丁。
丁先生年輕時見過父親陳離，卻因父母各有家庭而不能相認。退休后他感傷身世，希望與同父異母的兄弟姊妹一敘親情，又因家族關(guān)系復(fù)雜，抱有深深的疑慮。
彭雄以族譜為線索，了解到陳離在上海、武漢和成都都有后人。跟丁女士信函往來中，他以“人生有限，轉(zhuǎn)眼便老，葉落歸根，尋根問祖，飲水思源，慎終追遠”，打動丁先生。他終于放下疑慮，跟同居上海一甲子卻從未相見的姐姐相聚了。
偶有意外之喜
成都的舊書業(yè)清末已有相當規(guī)模，上世紀三四十年代鼎盛期，舊書店多至百余家。1978年后百業(yè)復(fù)蘇，舊書業(yè)亦在其中。彭雄淘舊書始于90年代初期，對熱愛收藏又囊中羞澀的文人雅士來說，那是黃金年代。彭雄回憶：“那時耍舊書、碑帖的人很少，幾十塊錢可以買上一大包。”他用于收藏的花銷并不大，主要藏品多是30年來陸續(xù)收置的?，F(xiàn)在收藏的人多了，好東西越來越少，而且很貴。
淘書的過程，有遺珠之憾，亦有偶得之喜。有一次，彭雄在舊書攤買到一本清末書抄的“三國”，抄本封皮上隱約有“御旨”二字。他當下明白，這很可能是張清末的報紙——清代報紙的“頭版頭條”，往往置放皇帝的御旨或太后的懿旨之類。
買下書，走到一旁拆開鋪平，發(fā)現(xiàn)竟然是一張完整的、鉛印于光緒三十四年的《成都白話官報》。彭雄不由得暗喜：涉足收藏多年，還從沒見到過這種報紙。他初步判斷，封皮價值遠遠大于抄本本身。后來，查遍省市圖書館，都沒有找到同類報紙。
四川大學(xué)王綠萍教授輾轉(zhuǎn)聽說彭雄有這張報紙后，登門拜訪。王教授的專著《四川報刊五十年集成(1897—1949)》出版后，因引用了《成都白話官報》的相關(guān)內(nèi)容，專程給彭雄送上一本。
埋首故紙堆中
文人雅聚，一杯清茶便有無窮興致。每周二，彭雄的保留節(jié)目是茶聚大慈寺。交往者是流沙河、周錫光、孫夢漁等老一輩文化人。彭雄說，這些老先生都有非常淵博的知識，閱歷豐富，見人見事往往鞭辟入里。喝茶聊天曬太陽，談?wù)乒嗜ぢ?、天文地輿、金石碑帖，或聽古文字大家流沙河說文解字，拆解一個個漢字的來龍去脈。茶聚后，彭雄把談話整理成《茶館問學(xué)記》，連載于博客“漢籍文獻圖庫”，頗受一些收藏家和文化人追捧。埋首故紙堆中，彭雄梳爬整理，寫出900多篇文史方面的文章。
筆者請彭雄用一個感性的詞描述他的藏品。他說，這些古籍是“退了火的”。退火是金屬熱處理工藝，指材料高溫后的冷卻過程，有助于增強金屬的韌性。中國畫上，退火既指用墨使畫面靜雅的技法，也指氣勢內(nèi)斂的修為。在彭雄看來，若社會浮躁，充斥物質(zhì)誘惑，則容易讓人迷失。焚香凈手翻古書，則是他的身體力行。
