巫鴻是芝加哥大學(xué)教授、美術(shù)史家，早年任職于北京故宮博物院書畫組、金石組，獲中央美院美術(shù)史系碩士學(xué)位，1987年獲哈佛大學(xué)美術(shù)史與人類學(xué)雙博士學(xué)位。這些年受聘主持芝加哥大學(xué)亞洲藝術(shù)的教學(xué)、研究項(xiàng)目，執(zhí)“斯德本特殊貢獻(xiàn)教授”講席，2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任。巫鴻的研究跨學(xué)科性很強(qiáng)，融合了歷史文本、圖像、考古、風(fēng)格分析等多種方法，而且富于創(chuàng)見，對(duì)理解中國(guó)古代不同材質(zhì)、時(shí)期、主題的美術(shù)作品都頗有啟發(fā)性。作為著名的古代藝術(shù)史學(xué)者，巫鴻一直對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有著強(qiáng)烈的興趣，早在上世紀(jì)八十年代中期，他就在哈佛為陳丹青、張鴻圖、羅中立、木心等一系列旅美藝術(shù)家組織了個(gè)展和群展。過去十多年，巫鴻策劃了一系列具有影響力的展覽，包括2002年的首屆廣州三年展“重新解讀——中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)十年（1990-2000）”等。同時(shí)，巫鴻也寫了一系列學(xué)術(shù)著作，如《廢墟的故事——中國(guó)美術(shù)和視覺文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”》、《物盡其用——老百姓的當(dāng)代藝術(shù)》和《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》等。
過去幾年，中國(guó)各大城市都大力發(fā)展各類型美術(shù)館（包括博物館），既有城市公共投資的城市美術(shù)館，也興起了不少私人美術(shù)館。您怎么看美術(shù)館數(shù)量在中國(guó)的爆發(fā)式增長(zhǎng)？
巫鴻：中國(guó)過去幾年，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都是爆發(fā)式的。我們雖然不再像毛澤東時(shí)代那樣提出超英趕美這樣的口號(hào)，但在心態(tài)上，我們還是覺得中國(guó)要以最快速度在各方面趕上西方，無論經(jīng)濟(jì)、文化還是科技。在中國(guó)，很多政策都是自上而下的，但藝術(shù)方面更多從下往上，比如藝術(shù)家、收藏家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、院校等都有很強(qiáng)的動(dòng)力去發(fā)展美術(shù)館，所以形成這種快速的爆發(fā)狀態(tài)。
其實(shí)在藝術(shù)界，不僅是美術(shù)館的發(fā)展，中國(guó)很多方面都和西方經(jīng)驗(yàn)比較接近。西方曾經(jīng)也出現(xiàn)過各類藝術(shù)區(qū)，中國(guó)在2000年才開始出現(xiàn)藝術(shù)園區(qū)這類新事物，比如北京的798、上海的莫干山路M50創(chuàng)意園，接著在全國(guó)各個(gè)城市很快出現(xiàn)一批。在美國(guó)，這類藝術(shù)家群體和藝術(shù)區(qū)用了二十多年時(shí)間被商業(yè)化，而中國(guó)只用三年左右就會(huì)被商業(yè)化?，F(xiàn)在，美術(shù)館在中國(guó)的發(fā)展，也進(jìn)入新的級(jí)別。以前說，中國(guó)沒有當(dāng)代美術(shù)收藏，然后就有了；收藏也很快轉(zhuǎn)化為美術(shù)館，這又是一個(gè)跳躍性的。當(dāng)然私人美術(shù)館在1990年代初就開始在中國(guó)出現(xiàn)，但現(xiàn)在從數(shù)量上和心態(tài)上，都有質(zhì)的變化。
您這些年一直生活、工作在美國(guó)。在您的經(jīng)驗(yàn)中，美術(shù)館在美國(guó)城市中處于什么位置？
巫鴻：最近二三十年，在西方，美術(shù)館越來越成為一座城市最主要的文化空間。在一座城市里，當(dāng)然還有歌劇院、電影院等文化娛樂渠道，但最近些年，美術(shù)館已上升到不太一樣的層次?？措娪笆且粋€(gè)純娛樂的活動(dòng)，而美術(shù)館還帶有教育和知識(shí)的功能，在那里可以學(xué)知識(shí)、歷史和藝術(shù)。周末，全家人尤其是中產(chǎn)階級(jí)以上的家庭，更不用說是知識(shí)階層，都會(huì)選擇去美術(shù)館。在西方，他們的美術(shù)館有很多種類，有大型綜合的，也有小型、專業(yè)的美術(shù)館，一些重要的展覽很可能成為一座城市的重要新聞，你懂不懂都要去看看。在西方社會(huì)，美術(shù)館已經(jīng)成為一個(gè)很社會(huì)性的、帶有旅游性的場(chǎng)所，尤其在紐約這樣的城市，全世界的游客來到紐約，都要去看那些美術(shù)館。
在美國(guó)，美術(shù)館還有一個(gè)功能是普通娛樂無法取代的，美術(shù)館這樣一個(gè)空間在最有錢、最有權(quán)勢(shì)的階層與普通階層之間架起了一座橋梁。美國(guó)主要的美術(shù)館都是私人的，雖然政府還是會(huì)往里面投一些錢，但它們的創(chuàng)建和主要運(yùn)作機(jī)構(gòu)，還是以私人董事會(huì)為主。這里面的人都是美國(guó)最有錢的人，但他們把個(gè)人財(cái)富轉(zhuǎn)化為美術(shù)館。當(dāng)然這么做有多種目的，比如公益就是最重要的一部分。
在這樣的公共空間中，美術(shù)館為什么那么重要？因?yàn)樗旌狭撕芏嘁蛩?。作為一個(gè)現(xiàn)代大都會(huì)，它成為社會(huì)階層調(diào)整的一部分，它有教育功用，也有旅游商業(yè)價(jià)值。中國(guó)的城市也會(huì)這么走，也在建美術(shù)館，但我們的知識(shí)條件和西方不同，建起美術(shù)館后，下面怎么辦？其實(shí)建美術(shù)館是不難的，只要有錢、有地，關(guān)鍵是怎么運(yùn)作。
美術(shù)館這樣一種公共空間，對(duì)公民和城市的意義在哪里？
巫鴻：城市需要公共空間，公園是一種，商場(chǎng)是一種，美術(shù)館只是其中一種。美術(shù)館往往處于公園附近，但它和消費(fèi)空間不同，它具有知識(shí)性，完全屬于精神層面，所以它不是完全消費(fèi)類型的公共空間，但也不完全屬于公園這樣的自然空間，也不是消費(fèi)性娛樂空間，像百老匯、電影院這種。對(duì)于大城市，美術(shù)館也屬于一座城市的文化標(biāo)準(zhǔn)，你去歐洲，就可能去看美術(shù)館，通過這些美術(shù)館來比較那些城市。很多人問我，在中國(guó)要是看當(dāng)代藝術(shù)，應(yīng)該去哪個(gè)美術(shù)館？我說，還沒有這樣的場(chǎng)所，所以只好去798。因?yàn)橹袊?guó)還沒有真正意義上的當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館。他們就很失望。
封面圖-1.jpg)
