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依于仁，游于藝——21位中國藝術(shù)家非代表作品展

依于仁，游于藝——21位中國藝術(shù)家非代表作品展開幕式現(xiàn)場(chǎng)

2012年9月9日下午4時(shí)，“依于仁，游于藝——21位中國藝術(shù)家非代表作品展”于白盒子藝術(shù)館隆重開幕，此次展覽由著名青年批評(píng)家段君策劃，帶來了崔岫聞，何云昌，蔣志，焦應(yīng)奇，金江波，李青，李天元，李占洋，梁碩，盧昊，盧征遠(yuǎn)，馬六明，繆曉春，宋永紅，宋永平，向京，楊少斌，展望，張小濤，趙能智，莊輝等21位藝術(shù)家的“非代表作品”，展覽將持續(xù)到10月7日。

藝，在孔子的時(shí)代，指禮樂之文，射、御、書、數(shù)之法，“皆至理所寓，而日用之不可闕者也。朝夕游焉，以博其義理之趣，則應(yīng)務(wù)有余，而心亦無所放矣。”藝，在今天專指藝術(shù)，作為職業(yè)藝術(shù)家，朝夕游于藝，從內(nèi)心把藝術(shù)當(dāng)作愉快的事情，應(yīng)對(duì)灑脫，而非為物所累。游于藝，即在藝事中涵泳從容。正如宋永紅所言：“這么多年過去了，我們了解了太多關(guān)于藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于藝術(shù)家的生存背景，關(guān)于展覽的重要與否，關(guān)于藝術(shù)的秘密，一切的一切似乎有某種規(guī)律可尋，這似乎有背于藝術(shù)關(guān)于自由創(chuàng)造的原則”。

據(jù)悉，此次展覽是策展人段君上任白盒子藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)之后的第一個(gè)展覽，為什么會(huì)選擇這樣一個(gè)展覽，他表示：“《依于仁，游于藝——21位中國藝術(shù)家非代表作品展》的參展藝術(shù)家均為活躍在中國當(dāng)代藝術(shù)界的知名藝術(shù)家，其中既有從藝時(shí)間超過二十年的老將，也有最近幾年的后起之秀，他們都盡可能地選擇了自己的非代表作，即不太常見的作品或相對(duì)陌生化的作品——甚至是并不成熟、未曾示人的作品。從媒介上看，包括繪畫、攝影、雕塑、錄像、裝置、行為、聲音，以及融合在以上媒介中的觀念作品。從創(chuàng)作年份上看，最早的作品有1989年宋永紅保存至今的紙上作品，最近的則有好幾位藝術(shù)家根據(jù)本次展覽主題所創(chuàng)作的最新力作。總體而言，藝術(shù)家們都放下了包袱——放下思想的包袱，放下名利的包袱，放下競(jìng)逐的包袱——輕松地展出作品，還原到從事藝術(shù)最原初的、最輕松的、最愜意的、最游弋的狀態(tài)。”

此次展覽除了策展理念獨(dú)特之外，策展形式也非常有意思，展品的擺放不是單一的擺放在展場(chǎng)里面，而是融入到了整個(gè)展場(chǎng)的空間里面，不是簡單地讓觀眾走馬觀花的式的觀看，而是參與到展覽當(dāng)中，在展場(chǎng)觀看展覽的過程，既是藝術(shù)感受的過程，也是發(fā)現(xiàn)的過程。

對(duì)于這次展覽藝術(shù)家的選擇上，段君認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展三十余年，為名所累的局勢(shì)已非聳人聽聞。尤其是最近十年，在市場(chǎng)的慫恿下，名利在推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)獲得更多關(guān)注的同時(shí)，也對(duì)藝術(shù)家本人造成一定的負(fù)面壓力。20世紀(jì)的最后20年，中國當(dāng)代藝術(shù)力爭(zhēng)表達(dá)的自由，最近十年，中國當(dāng)代藝術(shù)在名利化的同時(shí)，自身也在力圖去名利化。所以他希望作為知名藝術(shù)家，對(duì)未來藝術(shù)家的影響，應(yīng)盡可能削減名利化的作用，盡可能激發(fā)未來藝術(shù)家創(chuàng)造性的正面能量。