崔岫聞始終關(guān)注著人在不同情境下的各種狀態(tài)，真誠(chéng)地直面現(xiàn)實(shí)，直面人生，以自己的親身體驗(yàn)，用藝術(shù)的視角來(lái)觀察、描述、回眸人的存在，但不滿足于對(duì)事物表象的描繪，不滿足于對(duì)這些情景的簡(jiǎn)單評(píng)議，而是自覺地超越地域特點(diǎn)進(jìn)行更深層次的哲理思考。在作品中她的思想似乎突然升騰起來(lái)，鳥瞰著茫茫大地。在不斷的藝術(shù)思考過(guò)程中，藝術(shù)家產(chǎn)生了極深沉的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)和生命感悟。 這次展覽中的大量視頻作品展現(xiàn)了人從混沌中擺脫出來(lái)，表現(xiàn)出人類完全本真的狀態(tài)，在音樂(lè)中人緩緩扭動(dòng)身軀，沒有絲毫的矯揉造作，猶如精靈，以個(gè)性化的生命體驗(yàn)將觀眾引向新的自由空間。雖然這些作品與她之前的創(chuàng)作在面貌上有很大不同，但在精神內(nèi)核上是一致的，都表現(xiàn)出藝術(shù)家的自我觀照方式。在循環(huán)往復(fù)的冥想中，她努力去創(chuàng)造一條能夠突破虛無(wú)、走向自然的精神通道，而這種深邃而空靈的意境，不僅來(lái)自于藝術(shù)家對(duì)于氛圍和色彩的把控能力，更表達(dá)出她內(nèi)在情感的至上境界。 人們似乎常常忘卻了藝術(shù)的本質(zhì)而僅僅停留在喧囂的現(xiàn)象上面。對(duì)藝術(shù)進(jìn)行追問(wèn)就在于回歸藝術(shù)“是其所是”的本然狀態(tài),而回歸藝術(shù)的本真狀態(tài)同時(shí)也意味著回歸人之為人的本真狀態(tài)?？梢钥吹?，藝術(shù)已經(jīng)完全成為崔岫聞情感的宣泄和詩(shī)意表達(dá)的實(shí)踐途徑，而她似乎也給我們提供了藝術(shù)現(xiàn)代追求自然、回歸本源的另一種表述。
【編輯：霍春?！?/span>
