趙新銳：劉老師您好，很榮幸我們的展覽得到您的的學術支持，自從建國開始，中國政府就非常注重繪畫的宣傳教育作用，繪畫成為人們日常生活中重要的一部分，但是隨著改革開放大眾對藝術品的興趣降低，最近藝術成為大眾關注的焦點不再是作為一種審美的體驗，而是作為一種投資方式再次成為人們的關注點，目前中國當代藝術與大眾之間處于一種什么距離？
劉驍純：現(xiàn)當代藝術一時不為大眾理解是十分正常的。宣傳大眾必須用大眾便于理解便于接受的方式，所以我們在救亡圖強時基本是選擇了古典形態(tài)的寫實和半寫實的藝術?，F(xiàn)當代藝術主要是對藝術史發(fā)言，不了解藝術史上下文邏輯的一般觀眾要理解它必然會有一個過程。其實，中國不少現(xiàn)當代藝術家都在努力用藝術去關注大眾的社會生活，但大眾更愿意做歌星、影星的粉絲。在這種情況下，我認為藝術家不怕被誤解被冷落是一種可貴的品質。
趙新銳：批評家作為一種職業(yè)，應該是為人們觀賞作品提供專業(yè)意見的，現(xiàn)在批評界現(xiàn)狀如何？
劉驍純：大致有這么幾種狀況：高水平的藝術家不認可低水平的批評家，低水平的藝術家不認可高水平的批評家；前衛(wèi)藝術家不認可正統(tǒng)批評家，正統(tǒng)藝術家不認可前衛(wèi)藝術家。這是正常的藝術生態(tài)。
趙新銳：最近發(fā)生的西藏和新疆事件，從媒體的報道上來看，中外媒體的報道截然不同，這使我想到了當代藝術存在的這樣的問題，很多時候這讓我們無從去判斷，這樣的事情還有很多很多，作為80年代出生的人，在眼花繚亂的藝術世界中，如何判定什么才是藝術，評價藝術作品的好壞？考慮這一代人的生活的歷史背景、社會環(huán)境等？是相信批評家還是自己的判斷？
劉驍純：我覺得最重要的只有四個字：實事求是。盲目跟隨盲目排斥都不可取。無論是得到西方的肯定還是國內的肯定，凡學術性的肯定，絕不可采取西方肯定的我們就要反對的簡單做法。東西方學術界的差異主要表現(xiàn)在兩個方面：⑴、哪些更重要一些，哪些相對次要一些。⑵、中國還有一些重要現(xiàn)象在西方批評界幾乎是盲區(qū)，例如當代水墨。這中間的差異，有時是很大的。所有的差異實際上都是文化差異和意識形態(tài)的差異，要平等對話，有待中國自己獨立的的話語系統(tǒng)的新“百家”的成熟。
2009年 秋
【編輯：霍春常】
