“藝術收藏新視野-當代文人藝術賞析”沙龍在滬舉行

香港天成國際現(xiàn)代及當代藝術部門主管李美玲（左）和藝術家葉放（右）

2012年9月8日（99藝術網(wǎng)上海站 張長收）下午3點，由香港天成國際拍賣有限公司與99藝術網(wǎng)共同主辦的“藝術收藏新視野-當代文人藝術賞析”沙龍在上海富豪環(huán)球東亞酒店二樓綠寶石宴會廳舉行。香港天成國際邀請了中國園林專家、文人生活的實踐者、藝術家葉放前來演講，天成國際現(xiàn)代及當代藝術部門主管李美玲任主持人。

2012年天成國際拍賣有限公司現(xiàn)代及當代藝術秋季專拍將承接首拍的主題，續(xù)以《當代文人》為題，以茶會的方式，與藝術愛好者及潛力藏家交流，介紹天成國際主推的藝術收藏方向《當代文人》講座內(nèi)容以深入淺出，貼進生活化的方式，由主持人與邀請講者對談，在輕松的氣氛下，引領參加來賓享受一場秋天的藝術饗宴。

此次講座的主要內(nèi)容有以下幾個方面：東方審美VS西方審美、中國當代藝術的未來走向、何為當代文人、文人品味的生活與實踐以及如何收藏當代文人藝術。

水墨畫的斷層

在“東方審美VS西方審美”這一環(huán)節(jié)，葉放談到了水墨畫的斷層。他認為有三個方面的原因：第一，在20世紀以來，中國繪畫經(jīng)歷了激烈的分化與變革，因循傳統(tǒng)、恪守古法的畫風雖然仍在延續(xù)，但已失去活力；第二，西畫的東漸，油畫、水彩、水粉畫的發(fā)展，也使中國繪畫的因循守舊之風更為頹廢；第三，在國內(nèi)經(jīng)濟起飛的帶動下，當代藝術市場鵬程萬里，但中國繪畫市場止于古代及近現(xiàn)代畫作，出現(xiàn)斷層。

回歸傳統(tǒng)

在“中國當代藝術的未來走向”環(huán)節(jié)，主持人李美玲舉了幾個例子，像由呂澎策劃的2011成都雙年展-溪山清遠、2011年由瑞士盧塞恩美術館舉辦的希克收藏展“山水-寂靜之詩”、2012年巴黎居美美術館舉辦的“石境·中國藝術之微妙玄通”展以及倫敦大英博物館于今年舉辦的“現(xiàn)代中國水墨”展等等，都融入了中國的傳統(tǒng)藝術特質(zhì)，回歸傳統(tǒng)，再現(xiàn)當代文人的風貌。

“藝術收藏新視野-當代文人藝術賞析”沙龍現(xiàn)場

何謂當代文人

何謂文人？宋朝黃庭堅曾言：士大夫處世可百為，唯不可俗，俗則無藥可醫(yī)。但文人做的畫不一定是文人畫，畫中文人氣質(zhì)才是標準。那么何謂當代文人呢？葉放認為當代文人是：以東方文化精神和現(xiàn)今生活接軌，反映著當代情境并演繹著自我的思想行為，最終能以獨特方式流暢傳遞出個人的美學和世界觀者。

什么又是當代文人藝術呢？葉放認為有三個特點：具有不同于西洋藝術觀點的東方思維；完美融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神；能去除時代性的流行好惡，具有跨時空的共感價值。當代文人不僅只是藝術創(chuàng)作者，用藝術美化生活，以品味陶冶心靈，以開闊胸懷理解世界變化，以堅定信心肯定自身文化，那么任何人都可以成為當代文人。

藝術家葉放簡介

葉放出生在一座占地一畝左右的蘇州園林，叫畢園。葉放的母親姓畢，上溯九代，祖上曾是乾隆年間的狀元畢沅。葉放的曾祖父做過定海知府，后來建造了畢園。到了上世紀70年代“文革”期間，葉放生活的“畢園”被人占據(jù)。從此，建造一座屬于自己的花園就一直存于葉放心中。

2001年，他和五個朋友合伙以200萬元買下了蘇州十全街南石皮弄４號的一排聯(lián)體別墅。再把五家的院墻打通，成為了一個獨立的500平方米左右的大空間，造園子的事情就完全由葉放操辦。這是一個令人吃驚的精致小園林，有山有水，有花有樹，有鳥有魚，有臺有橋，一切蘇州園林該有的內(nèi)容這里都有。葉放說，他精挑細選了700多噸石頭、30多種古樹名木，耗資200萬元。200多平方米的水面遍植50多種花木，甚至有幾棵七八百年的檜柏，還有兩位園丁專職打理?！　?/p>

葉放的作品畫的是亭臺樓閣的園林，他說，常常覺得自己就是筆下園子里的一個員外，自己在書房里讀書或者畫畫，剛好這時候，兩個丫環(huán)打打鬧鬧地從書房外面的假山邊經(jīng)過……“南石皮記”更包含了他心目中中國文人的生活方式。那些園林只是景觀，而葉放的“南石皮記”卻在現(xiàn)代社會實現(xiàn)了“天人合一”。

天成國際現(xiàn)代及當代藝術部門主管李美玲（左一）為嘉賓講解展覽作品

香港天成國際拍賣有限公司展覽作品

【編輯：張長收】