華南師范大學(xué)美術(shù)系教授、廣東美術(shù)館“廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展”學(xué)術(shù)委員會(huì)委員皮道堅(jiān)
2012年8月30日由匡時(shí)舉辦的收藏尋城記廣州站論壇在東方賓館(000524,股吧)舉行。華南師范大學(xué)美術(shù)系教授、廣東美術(shù)館“廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展”學(xué)術(shù)委員會(huì)委員皮道堅(jiān)先生表示：嶺南文化的特點(diǎn)面向海洋，它是開(kāi)放的，這樣就意味著出和進(jìn)都容易，引進(jìn)也容易，輸出也容易，所以這個(gè)地方信息和能量的交換就非?；钴S。
主持人：物比人長(zhǎng)壽，收藏畫(huà)的人都已作古。其實(shí)真正的價(jià)值并非屬于個(gè)人的，收藏家應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
剛才連登先生談了一個(gè)大家沒(méi)有細(xì)想的問(wèn)題，他在解釋他的籍貫的時(shí)候，他曾經(jīng)是順德人，但是祖上不是這里的。其實(shí)這在珠三角地區(qū)是非常普遍的，珠三角的開(kāi)發(fā)相對(duì)中原和江南是很晚的。在明代中葉以前，珠三角沒(méi)有任何古跡記載過(guò)，來(lái)到廣東的人，其實(shí)都是某種意義上的移民，在不同年代移向廣州。這次我在新疆參加新疆雙聯(lián)展活動(dòng)，討論中華文化的時(shí)候，我說(shuō)新疆叫新疆，應(yīng)該也有一個(gè)“舊疆”。每一次廣東人從中原來(lái)到廣東時(shí)，都是由西部游牧民族壓迫過(guò)來(lái)，農(nóng)業(yè)耕種文明不斷向西部反彈，所以文化是這樣被連接起來(lái)的。
皮道堅(jiān)老師是武漢人，在廣東也生活了十多二十年了，皮老師深知不同城市之間的文化性格，下面想請(qǐng)皮老師談一談這個(gè)問(wèn)題。
皮道堅(jiān)：謝謝馮原教授，他談到我的個(gè)人經(jīng)歷?，F(xiàn)在我從我個(gè)人的經(jīng)歷談?wù)勎覍?duì)廣東地區(qū)的感受和認(rèn)識(shí)，剛開(kāi)始董董事長(zhǎng)談到武漢和廣州的差別，我在武漢生活了半個(gè)世紀(jì)，上世紀(jì)90年代初，1992年鄧小平南巡那一年，華南師范大學(xué)把我引進(jìn)到廣州，剛開(kāi)始來(lái)廣州時(shí)，有很多朋友都勸我不要來(lái)，說(shuō)廣東經(jīng)濟(jì)生活非?；钴S，人民關(guān)注的都是物質(zhì)生活，大家都考慮怎么去賺錢，發(fā)財(cái)致富。你做文化的人，到廣東去干什么，去了后會(huì)很不適應(yīng)的。而且他們還說(shuō)，廣東這個(gè)地方最令人難以忍受的就是相對(duì)貧困。什么叫相對(duì)貧困？就是有的人很有錢，有的人很窮。絕對(duì)貧困就是大家都窮，他們說(shuō)你在內(nèi)地大家都一樣，不覺(jué)得有什么，但是去了廣東，相對(duì)貧困會(huì)讓你很難受，雖然你有點(diǎn)錢，但是人家比你更有錢，這樣會(huì)讓你受不了。
第一，當(dāng)時(shí)參加了廣州美術(shù)學(xué)院的油畫(huà)雙聯(lián)展，我說(shuō)感覺(jué)這個(gè)地方經(jīng)濟(jì)生活確實(shí)繁榮，但是我們不能說(shuō)廣東沒(méi)有文化，說(shuō)廣東沒(méi)有文化的人，是拿舊的文化標(biāo)準(zhǔn)看不斷產(chǎn)生的新文化(300336,股吧)，所以才覺(jué)得廣東沒(méi)有文化、香港沒(méi)有文化。實(shí)際上廣東、香港，就像前面幾位所談到的，它是中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地，是中國(guó)改革開(kāi)放的排頭兵，這里不斷的涌現(xiàn)出新的事物，我們經(jīng)濟(jì)生活方式改變了，上層建筑、意識(shí)形態(tài)跟著改變，廣東這個(gè)地方是經(jīng)常出現(xiàn)新東西的地方，我們談嶺南畫(huà)派，嶺南畫(huà)派在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上就是開(kāi)拓性的畫(huà)派，最初從從那里引進(jìn)了一些新的藝術(shù)觀念，包括藝術(shù)手法，同時(shí)對(duì)當(dāng)下生活的關(guān)注，這樣才有了嶺南畫(huà)派。嶺南畫(huà)派的傳統(tǒng)實(shí)際上是不斷的在發(fā)生改變，這是我來(lái)廣東的第一個(gè)感受。我覺(jué)得廣東不是沒(méi)有文化，是不斷有新的文化產(chǎn)生，如果我們以舊的標(biāo)準(zhǔn)衡量新的文化，當(dāng)然會(huì)認(rèn)為廣東沒(méi)有文化。
第二，正如董董事長(zhǎng)所談，他說(shuō)武漢出人才，留不住人才。這件事不是今天才有，古代就有了。武漢是楚地，就是楚才盡用。我1992年過(guò)來(lái)時(shí)，那時(shí)候的流行說(shuō)法，雁南飛。就是內(nèi)地知識(shí)分子紛紛往南方跑，就是雁南飛的潮流中來(lái)到了廣東。廣東這個(gè)地方集聚人才，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)人才，中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，革命家、政治家、藝術(shù)家，很多都是從廣東出去的，康有為、梁?jiǎn)⒊O中山、古原、林風(fēng)眠、關(guān)梁（諧音），這些風(fēng)頭人物都出現(xiàn)在廣東，他們也從廣東走出去。嶺南文化的特點(diǎn)面向海洋，它是開(kāi)放的，這樣就意味著出和進(jìn)都容易，引進(jìn)也容易，輸出也容易，所以這個(gè)地方信息和能量的交換就非常活躍。
第三，個(gè)人感受。很多內(nèi)地朋友說(shuō)，你來(lái)廣東了會(huì)覺(jué)得不適應(yīng)，去那里人生地不熟，那個(gè)地方排外。當(dāng)時(shí)我來(lái)的時(shí)候，心情也有點(diǎn)忐忑，來(lái)了后給我的感覺(jué)并不是這樣的。我原來(lái)在內(nèi)地的生存狀態(tài)就是大家相濡以沫，而來(lái)到廣州后大家可以相望于江湖。在這里是多元化的，一個(gè)是開(kāi)放，一個(gè)是包容，還有就是多元。大家不是你盯著我，我盯著你，這是很好的生存狀態(tài)。這種生存狀態(tài)，和廣東的收藏也有著密切的聯(lián)系。
我先談到這里，謝謝大家！
主持人：謝謝皮老師的精彩發(fā)言。
【編輯：趙丹】
