書房有兩張桌子，一張上面有電腦，另一張是古色的案桌，上面是筆墨紙硯。邱志杰說，“這兩張桌子就表示了傳統(tǒng)和現(xiàn)代”
前幾年去世的一位畫家老太太，在碰到邱志杰的時候，說他心態(tài)平衡，心里有一個和尚，正在寫一本跟玄學(xué)有關(guān)的書。老太太平時作畫方法神異，常常要口中念咒，方能才思入筆。她給邱志杰畫像時下的咒便是“心態(tài)平衡”。當時她口中行咒，神游八極，揮毫吐墨，一幅“肖像畫”瞬時完成。“她叫郭鳳怡。”邱志杰把這幅畫掛在自己家中的書房里，像一頭全身開滿菊花的鳥人。當然他并沒有在寫一本和玄學(xué)有關(guān)的書。
他家位于北京東北郊的一處別墅區(qū)，進出他家小區(qū)需要門衛(wèi)通報。太太是東北人，但是飲食口味已經(jīng)被邱志杰這個福建人成功“殖民”。今天的早餐是福建特有的生蠔細米線，“阿姨的手藝也是我教出來的。”他說這話的時候頗為自豪，但聊起小女兒已經(jīng)不會閩南話，他便有些失落。若閩南話也像生蠔米線那樣好吃，恐怕他不會有這樣的遺憾。
家里放書的地方有兩處，一處在地下室，“放些平時不看的書。”這個地方除了堆放書柜之外，還有他女兒小時候用過的推車。貼壁的書架上整整放了里外兩層，大多和哲學(xué)有關(guān)。當初他從杭州搬到北京，也是出于“很學(xué)術(shù)”的原因。那時候他正系統(tǒng)地讀西方哲學(xué)史，讀到維特根斯坦，就感覺力不從心，于是去北大旁聽陳嘉映的課。“陳嘉映是對我影響最大的人之一。”
另外一個對他影響很大的人便是他小時候的書法老師。“他讓我認識到什么才是真正的儒家。”他送給邱志杰的一幅字，現(xiàn)在掛在他家樓上書房的墻上。這間才是他真正的書房，房間里兩張桌子，一張上面有電腦，另一張是古色的案桌，上面是筆墨紙硯。“這兩張桌子就表示了傳統(tǒng)和現(xiàn)代”。兩張桌子之間是書架，架上政治歷史類的書籍居多。西方哲學(xué)是他的底子，政治歷史則是他目前的關(guān)注點。案桌上鋪著他最近的幾幅作品，都是各種各樣的概念地圖，有關(guān)于政治思想史的，也有關(guān)于教育體制的。那張政治思想史地圖引人注目，它企圖把古今中外所有政治流派的時間性聯(lián)系空間化。邱志杰更愿意通過藝術(shù)來表達自己的政治觀點——廣義的政治。由于早年讀書的志趣，他的作品大多有西方哲學(xué)政治思想的背景。
邱志杰的工作室離家車程十幾分鐘，那里同樣也可稱為書房，因為藝術(shù)類的書籍大多在此。工作室的一樓擺放著很多竹編器物。“那是安吉的一個村子和我合作搞的。”談起安吉，邱志杰有些興奮，因為這和他一直在做的鄉(xiāng)村建設(shè)有關(guān)?？吹綍苌弦槐尽蛾剃柍鮽鳌?，我便問他認不認識一些像晏陽初、梁漱溟那樣搞鄉(xiāng)村建設(shè)的人，他不假思索地說：“我就是啊。”這些竹編藝術(shù)品便是他和安吉當?shù)氐霓r(nóng)民合作完成的。談起民間藝術(shù)，他說自己最佩服的人是柳宗悅，“中國就缺少一個像柳宗悅這樣的人。”桌子上擺著柳宗悅?cè)毡敬笳沟募o念冊。
如果說竹編工藝牽涉到鄉(xiāng)村的微觀政治的話，那他另外一個正在進行的項目便是一次宏觀的政治觀察。這個項目也需要他花大量的精力來讀書?，F(xiàn)藏于臺灣的明《上元彩燈圖》的印刷復(fù)制圖現(xiàn)在是他每天臨摹的對象。工作室的二樓整整一面墻上掛著他的臨摹作品?！渡显薀魣D》是后世眾多模仿《清明上河圖》的作品之一，地點則改成了元宵節(jié)時的南京。經(jīng)由臨摹圖中的細節(jié)，他開始閱讀有關(guān)明代風(fēng)俗史的書籍。他最近在看《南京舊影》便是出于這個目的。于是，他萌發(fā)了另一個想法：把畫中出現(xiàn)的器物都重新做出來，做成一套可以活動、可以演示劇情的裝置。這套由古代器物組成的裝置所演示出來的劇情，便脫離了原來的《上元彩燈圖》的劇情，而抽象為一組古代政治圖譜。這一切都已經(jīng)成為草圖，懸掛在他的工作室里。
邱志杰最近在閱讀有關(guān)明代風(fēng)俗史的書籍，計劃把《上元彩燈圖》出現(xiàn)的器物做成一套可以活動、可以演示劇情的裝置
B=《外灘畫報》
Q= 邱志杰
B: 你有多少冊藏書？
Q: 沒有數(shù)過。幾個房間到處都放一點。
B: 最近在讀哪幾本書？
Q: 最近都在讀關(guān)于南京的一些書，南京的歷史，南京的風(fēng)俗。還在讀齊澤克，因為新的哲學(xué)家我都沒有讀，快跟不上時代了，我讀它是想了解一下現(xiàn)在的思想界。
B: 你有藏書的習(xí)慣嗎？
Q: 沒有，要看什么就買什么。
B: 你經(jīng)常會拿出來看看的是什么書？
Q:《莊子》吧。
桌上的政治思想史地圖企圖把古今中外所有政治流派的時間性聯(lián)系空間化。邱志杰更愿意通過藝術(shù)來表達自己的政治觀點——廣義的政治
B: 你有保存以前的手稿嗎？
Q: 我小時候練字的本子還在。是雙線勾描的那種，那時候字帖少，我就借了我老師的字帖，勾描下來，效果很好。我小時候是在一座廟里跟著一個師傅學(xué)字的，一開始什么也不學(xué)，只是磨墨，和古代的書僮差不多?，F(xiàn)在我看到美院里很多學(xué)生坐在一起練字，就覺得有點不對勁，覺得書法不應(yīng)該是那樣學(xué)的。還有很多手稿是這么些年積攢下來的草圖。
B: 你在杭州有教職，但是生活在北京，對工作有影響嗎？
Q: 我去中國美院的條件，就是一不開會，二不當官，三教材由我自己定。我把學(xué)生的寫生課都改成了社會實踐課。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去華西村做社會調(diào)查，結(jié)果最后我們被華西村趕了出來，甚至還有人身安全問題。
B: 你在安吉的工作室是怎樣的？
Q: 安吉的竹編工作室，我希望它能把手藝傳下去，能吸引到年輕人。目前它靠我賣藝術(shù)品的錢在維持，但我希望它能慢慢開始循環(huán)起來。
B: 北京的工作室除了你還有別人在用？
Q: 是的。都是我的學(xué)生。他們畢業(yè)以后來北京，可以先住我這里。等他們有了男朋友或女朋友之后，再搬出去。也算是接濟年輕藝術(shù)家吧。
B: 你是如何整理你的書架的，有什么特別的個人偏好？
Q: 沒什么偏好，大約就是藝術(shù)類書籍放在工作室里，其他書籍放在家里。
B: 你現(xiàn)在一般在哪里買書？
Q: 我現(xiàn)在大多在網(wǎng)上買。我父親和我岳父都是老共產(chǎn)黨員，但是他們喜歡看一些“揭秘歷史”類的書，所以我有時也會買一些這方面的臺版書。
【編輯：湯志圓】
