梁皓sama ：向@沈其斌 提問(wèn)：您如何定義“新繪畫”？舉辦本次展覽的目的是什么？
沈其斌：不同于傳統(tǒng)的審美和經(jīng)驗(yàn)，也不同于既有的藝術(shù)樣式和方法，體現(xiàn)當(dāng)代人審美特色和創(chuàng)新樣式的新的繪畫。舉辦此次展覽的目的是從整體上來(lái)審視和探討中國(guó)新繪畫的可能和方向。
兇猛的大斌 ：對(duì) @沈其斌 提問(wèn):在當(dāng)代繪畫中被學(xué)術(shù)界和評(píng)論界，越來(lái)越多的提到或者隱性強(qiáng)調(diào)了的觀念化與符號(hào)化的問(wèn)題在當(dāng)代繪畫中愈發(fā)明顯，而作為繪畫本身所應(yīng)該具有的畫面性卻被淡化或者擱置。請(qǐng)問(wèn)沈先生如何看待這種現(xiàn)象，在這種情況下，兩者熟重熟輕？繪畫的觀賞性與作品的觀念又哪個(gè)更重要？
沈其斌：觀念化是當(dāng)代繪畫中最核心的要素，視覺符號(hào)化是繪畫的永恒命題，這兩者時(shí)間無(wú)需對(duì)立，而應(yīng)有效統(tǒng)一。
辛娟 ：向@沈其斌 提問(wèn)：新繪畫的背景是怎樣的？
沈其斌：提出中國(guó)新繪畫一是針對(duì)中國(guó)原有的傳統(tǒng)審美樣式，二是針對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫符號(hào)化和圖像化的趨勢(shì)，推動(dòng)以當(dāng)代中國(guó)式審美和當(dāng)代價(jià)值觀有效結(jié)合的一種新的繪畫潮流。
岳路平 ：向@沈其斌 提問(wèn)：作為資本界和藝術(shù)界的兩棲明星，中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館制度的創(chuàng)建者，請(qǐng)問(wèn)，您認(rèn)為，十七屆六中全會(huì)“文化大繁榮大發(fā)展政策”語(yǔ)境下，民營(yíng)資本應(yīng)如何作為？另外，相較意大利文藝復(fù)興、英國(guó)維多利亞鐵腕下的文化繁榮、美國(guó)二戰(zhàn)后外交型文化創(chuàng)新，您覺得當(dāng)前中國(guó)最適合借鑒哪種模式？
沈其斌：資本介入文化是時(shí)代的趨勢(shì)，作為民營(yíng)資本來(lái)介入是最好的時(shí)機(jī)，只是要真正落實(shí)在文化產(chǎn)業(yè)化這樣一個(gè)基點(diǎn)上。 沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以套用的，中國(guó)必須探索出適合自身文化特點(diǎn)和需要的文化方式。
上湖流動(dòng)美術(shù)館 ：向@沈其斌 提問(wèn)：作為#上湖流動(dòng)美術(shù)館#的總策劃，你在北京發(fā)出了一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：可以而且應(yīng)該有一種，即區(qū)別于宋莊、798模式，又區(qū)別于中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家畫院體制模式的藝術(shù)生產(chǎn)流通模式，您打造了“藝術(shù)超超市”、“香花石藝術(shù)基金”等極具創(chuàng)新性的產(chǎn)品，您能說(shuō)說(shuō)您心目中的藝術(shù)模式應(yīng)該是什么樣的？
沈其斌：藝術(shù)應(yīng)成為社會(huì)價(jià)值鏈中重要的載體，因此我也在創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值鏈的新模式。
冉冉小怪獸 ：向@沈其斌 提問(wèn)：您認(rèn)為中國(guó)的“新繪畫”與國(guó)外的“新繪畫”有哪些共性與區(qū)別？
沈其斌：國(guó)外的現(xiàn)當(dāng)代繪畫發(fā)展了100多年，有著深厚的傳統(tǒng)，因此在當(dāng)代繪畫領(lǐng)域他們比較成熟和深入，而中國(guó)當(dāng)代繪畫處在一個(gè)時(shí)代之交，因此有很多可能性。共性是體現(xiàn)創(chuàng)新性、當(dāng)下性。差異是文化背景的不一致導(dǎo)致審美和價(jià)值的差異。
大藝篆 ：向@沈其斌 提問(wèn)：對(duì)于八零后的年輕藝術(shù)家做展覽，您作為策展人有什么建議？
沈其斌：讓藝術(shù)真實(shí)的反映你們的情感生活和精神世界，不要過(guò)于陷入藝術(shù)目的論和工具化。
未綄待續(xù)--- ：向@沈其斌 提問(wèn)：當(dāng)代藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)史如何體現(xiàn)的呢？您能簡(jiǎn)單談?wù)剢幔?/p>
沈其斌：當(dāng)代藝術(shù)正是這個(gè)時(shí)代的一面鏡子和時(shí)代印記，她正是用藝術(shù)的方式反映了這個(gè)時(shí)代的，所以是整個(gè)時(shí)代歷史中不可缺的一部分。
_徐_彬 ：向@沈其斌 提問(wèn)：您覺得藝術(shù)家應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，才能稱得上是藝術(shù)家？
沈其斌：藝術(shù)家首先應(yīng)該是人，是一個(gè)正常的人，而不應(yīng)該是一個(gè)異類。當(dāng)然做藝術(shù)需要綜合的藝術(shù)素養(yǎng)。
李鄭瑯 ：向@沈其斌 提問(wèn)：現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人加入藝術(shù)行業(yè)隊(duì)伍，您對(duì)他們有什么建議？
沈其斌：平平常常做藝術(shù)，踏踏實(shí)實(shí)來(lái)生活。
黃花玲 ：向@沈其斌 提問(wèn)：當(dāng)代藝術(shù)有很多人是看不懂的，作為策展人，您感覺應(yīng)該怎樣引導(dǎo)？
沈其斌：當(dāng)代藝術(shù)過(guò)于脫離大眾，一方面是當(dāng)代藝術(shù)的觀念性太強(qiáng)，另一方面是廣大民眾藝術(shù)的教育嚴(yán)重缺乏，所以之間有很大的隔閡，所有這些需要通過(guò)教育、藝術(shù)展示、收藏以及市場(chǎng)等來(lái)拉近當(dāng)代藝術(shù)與公眾的距離。
明艷平 ：向@沈其斌 提問(wèn)：藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人、機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、資本操作者等這些角色轉(zhuǎn)換過(guò)程中您有什么感想？
沈其斌：對(duì)我而言，藝術(shù)有三個(gè)階段，第一階段藝術(shù)是信仰，是宗教，第二階段藝術(shù)是中藥，是療傷，第三階段藝術(shù)是慈善，是幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕藝術(shù)家。隨之我自己的身份也發(fā)生變化。
