Q&A
提問者? ? ? ? ?倪安琪
受訪藝術(shù)家? ? ?白水
Q：藝術(shù)性的東西在我們的心靈成長的過程之中其實(shí)很重要。
A：是的，可能是受益一輩子的事情。因?yàn)樗菑膭?chuàng)造得到的回饋，不是我們給他一個(gè)玩具所能帶來的新鮮感。創(chuàng)造力帶來的喜悅是可以持續(xù)的。
藝術(shù)家 白水
我們在進(jìn)行對美的探討，而美也在演變，它表現(xiàn)的形式在不停地變化：從二維的三維的、立體的再到抽象的，到現(xiàn)在就是意識(shí)形態(tài)的。表現(xiàn)形式不一樣，但是主旨沒有變。我們會(huì)把“美”和“真善”放在一起，它們都是對于人類美好品質(zhì)和理想主義的追求。 慈善的本意是愛，其實(shí)藝術(shù)和慈善一樣，是在人的心中播種愛。現(xiàn)在藝術(shù)療愈這個(gè)詞被提及的很多，但這件事并不是直到最近才出現(xiàn)的。光明能夠讓黑暗消退，藝術(shù)帶來的愛與美好也是能夠讓負(fù)面情緒消退的。
2021年拍攝圣湖
Q:回到“Rong·源”展覽中很多作品，在視覺呈現(xiàn)上都有令人震撼的效果。你覺得自己作為藝術(shù)家在感知層面對作品的要求是什么？ A: 對于每一個(gè)空間的設(shè)計(jì)，是團(tuán)隊(duì)在一起探討、參與。因?yàn)闀r(shí)間、環(huán)境、條件的各種局限，可能我們不能做到完美，但希望展覽利用作品和展陳可以給到觀眾一個(gè)情緒的代入，對內(nèi)心的審視和沖擊。 展覽一開始的《迷霧森林》，是讓你進(jìn)入到一種氛圍，這其實(shí)就是正在開啟跟自己的對話，開始跟自己相處。接下來是《光之柱》，冰在那里慢慢融化。觀眾能在和作品交互的過程中逐漸進(jìn)入一個(gè)非常平和的心境，這種情緒和狀態(tài)不是瞬間達(dá)到的?！讹L(fēng)之翼》會(huì)是一個(gè)祝福的給與?！队甑巍肥橇硗庖环N空幻的視覺感受。自然界中的雨滴很小，但這件作品相對于人的尺度而言其實(shí)是很龐大的。這種認(rèn)知形成一個(gè)倒置時(shí)，觀眾在雨中看到自己，也是對人與萬物關(guān)系的一個(gè)思考。接下來還有《算力光影》、《光之溶洞》……不同空間維度的跳躍。
展覽作品《迷霧森林》 效果圖
我們設(shè)計(jì)的場景可能有很多的變化。比如說茶室的天空會(huì)有一個(gè)實(shí)時(shí)的光影，它在特殊的節(jié)假或者節(jié)氣，會(huì)有一些針對性的設(shè)計(jì)。所以你可能進(jìn)入展覽十次，十次都有不一樣的體驗(yàn)。包括《算力光影》，我們設(shè)定了一個(gè)隱藏bug在里面，在觀眾參與的過程中，每次產(chǎn)生的bug都不一樣的，我們也不能預(yù)知最終它會(huì)發(fā)展成怎樣。 Q:滿缽組成的《光之茶室》其實(shí)是展覽里面最早的一件作品，包括在展的茶器，這個(gè)作品是源自于您和您的團(tuán)隊(duì)的？ A: 其實(shí)滿缽和另一件公杯是要放在一起說的，其實(shí)最早的作品是這個(gè)。 這個(gè)是第一件，我過往的經(jīng)歷跟茶是有很深的緣分。我剛剛說水是生命，早先基于這個(gè)概念我們做了公道杯。你看它其實(shí)特別像一次剛出殼的小雞，我們設(shè)計(jì)了鮮活的動(dòng)態(tài)在里面，不像日常見到的公杯造型中規(guī)中矩。除了它的外觀之外，我們也做了一些使用性的設(shè)計(jì)，包括使用中的防燙和放置時(shí)的穩(wěn)定力學(xué)問題。我們做了很多的模型，一直改到現(xiàn)在這個(gè)版本，具有我們最初的設(shè)計(jì)理念，也兼顧實(shí)用性。 再談滿缽。滿缽其實(shí)就是很簡單的，你把它翻過來一看，它很像一個(gè)佛頭。它的氣泡結(jié)構(gòu)外面是滿的，里面是空的，是中國傳統(tǒng)佛道哲學(xué)里智慧的概念，“空即是滿，滿即是空”。所以生命之水在這里又被賦予了智慧的含義。
藝術(shù)品“滿缽”造型
我們這次展的時(shí)候，滿缽其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)現(xiàn)成的作品，《光之茶室》是用滿缽締造的一個(gè)空間裝置。本雅明說工業(yè)革命之后的產(chǎn)物都是復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)，這種復(fù)制正是如今現(xiàn)成品作為藝術(shù)創(chuàng)作材料的時(shí)代特征之一。萬丈高樓平地起需要很多的磚瓦，滿缽獨(dú)自作為作品同時(shí)也是其他作品的元素和磚瓦。而眾多的磚瓦互為彼此的復(fù)制時(shí)，《光之茶室》誕生了。其實(shí)從這個(gè)角度來說，我們的很多作品理念其實(shí)是同時(shí)受到東西方文化影響的。就像上海的海派文化一樣，它是中西合璧的、一個(gè)包容的展覽。 我們現(xiàn)在看《光之茶室》的外觀的造型，它看起來很像是一個(gè)大型的滿缽。其實(shí)是展覽里面非常重要的一個(gè)作品。一開始的靈感是愛斯基摩人的冰屋，這其實(shí)是一個(gè)人與自然相處的典型案例。但是最終當(dāng)它效果出來的時(shí)候，跟滿缽驚人相似。這個(gè)過程可以理解為進(jìn)入《光之茶室》，是進(jìn)入一個(gè)大的滿缽，但是反過來也可以理解為每一個(gè)小的滿缽都是小的三千世界。 很多時(shí)候我們?nèi)プ鲆粋€(gè)作品，它的最終呈現(xiàn)會(huì)有一些奇妙的巧合，這也是很好地詮釋了我們想要做的事情的意義所在。它是占地面積最大、制作最復(fù)雜的作品。進(jìn)入茶室之前，觀眾還會(huì)經(jīng)過白紗組成的甕城。過程之中會(huì)展現(xiàn)一連串作品，作品之間互相有聯(lián)系，所以茶室也是一個(gè)集中展示作品的場所。 Q:《算力光影》也是我很感興趣的一個(gè)作品，它和數(shù)字藝術(shù)、NFT的作品相關(guān)，您可以解讀一下這個(gè)作品嗎？ A: NFT現(xiàn)在被討論的很多。我覺得最讓人著迷的地方就是元宇宙在激發(fā)人類創(chuàng)造力的野心，而且元宇宙和其中的存在物不能作假，它和我們真實(shí)的宇宙一樣會(huì)一直存在、不會(huì)消失，這個(gè)大概是傳統(tǒng)的藝術(shù)品所無法比擬的，這個(gè)是吸引人的。 如果大家參與到這里面的時(shí)候，算力會(huì)對參與者的輸出進(jìn)行模擬和轉(zhuǎn)化，每個(gè)人都可以做NFT。這個(gè)過程其實(shí)是以一種十分善巧的方式觸及了“人人都是藝術(shù)家”的理想，用秦嶺老師的話來說就是“我們和觀眾在展覽的場域中是平等的”。當(dāng)然我們還會(huì)有更多的細(xì)節(jié)出現(xiàn)，先不劇透，去到現(xiàn)場才能真正的體會(huì)到。
作品《算力光影》演示
Q:“水”是幾件作品里很重要的一個(gè)材料，作為材料來說有它有自己的屬性，這種屬性可能就是一個(gè)浸潤、治療的因素，一個(gè)社會(huì)性的概念。你怎么看？ A: 其實(shí)說遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)樽钤绲纳Q生于水中，人和動(dòng)物的身體里水所占的比例很大，地球上也是水多過于陸地，所以說萬物源于水，有水才有生命。 我們團(tuán)隊(duì)做了很多看似徒勞無功的事：把水凍成冰，然后搬來搬去……就是不想在人類中心論的前置條件下進(jìn)行創(chuàng)作。這個(gè)展的一個(gè)核心內(nèi)容就是，人類需要對我們在自然資源面前表現(xiàn)出來的搶占姿態(tài)進(jìn)行反思。萬物平等，我們與自然、跟動(dòng)物，我與你。 有聲互動(dòng)裝置《風(fēng)之翼》用到了一些新材料，裝置緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)發(fā)出聲音。我們在藏區(qū)看到過隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡。經(jīng)幡其實(shí)就是一種對人的美好祝福，風(fēng)吹動(dòng)的這種祝福，讓它傳播到四方去。
2021年拍攝與作品創(chuàng)作期間
從風(fēng)的祝福，到光的茶室，再走進(jìn)《算力光影》……展覽一步步幫助觀眾擺脫壓力和焦慮的同時(shí)，也在提醒我們生活在當(dāng)下。其實(shí)整個(gè)展覽是非常有系統(tǒng)性的，您能介紹一下展覽后續(xù)的發(fā)展嗎？ 怎么樣去推進(jìn)和運(yùn)營它，其實(shí)我們有準(zhǔn)備的。展覽現(xiàn)在是只能算是1.0版本，當(dāng)然有我們很多的寓意都在里面了。它自己也是一個(gè)有機(jī)體，是可以不斷自我完善和發(fā)展的。 之后可能還會(huì)去到其他城市，深圳、成都、長沙或者北京。但都是斷續(xù)漸進(jìn)，根據(jù)時(shí)間，慢慢把我們對大自然的感悟，人與人之間的關(guān)系，包括水的生命的概念、源頭、生命，還有對于當(dāng)下的思考……不僅僅是我們，也希望參與其中的觀眾們能夠能從展覽里真正獲得感悟、治愈。 如果用一個(gè)關(guān)鍵詞來形容Rong源，你會(huì)用什么詞匯？ 我覺得應(yīng)該是心靈跟自然的對話。希望從這個(gè)展覽里面，觀眾可以體會(huì)到人類作為自然中的一份子，怎么跟自然萬物和諧共處。但這種相處又不是去機(jī)械化、去技術(shù)化的返璞歸真，而是應(yīng)當(dāng)在不斷發(fā)展的前提下反思我們的生存方式。那么怎么來做？怎么做藝術(shù)向美向善？我自己領(lǐng)會(huì)的當(dāng)然不全面，可能每個(gè)人的領(lǐng)會(huì)都不一樣。我希望通過展覽和作品，之后有更精華的總結(jié)。
2021年拍攝與作品創(chuàng)作期間
做設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家之前，您是從事過金融領(lǐng)域和公益事業(yè)？ 那個(gè)時(shí)候更多的是怎么為自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，留學(xué)、學(xué)的是金融。2008年開始正好有機(jī)會(huì)做公益。一開始沒想太多，說幫助別人也是一件很好的事情。做到現(xiàn)在體會(huì)也有很多。 這個(gè)是很耐人尋味的，物質(zhì)上的捐贈(zèng)其實(shí)沒有辦法解決根本性的問題。我覺得說，教育可以改變?nèi)松?。之后在專注教育公益的過程中，機(jī)緣巧合，帶孩子們?nèi)ソ佑|到藝術(shù)。
宏信基金“雞蛋牛奶”慈善項(xiàng)目
“Rong·源”我們也準(zhǔn)備了兩年了，兩年前我就提出說做藝術(shù)項(xiàng)目。因?yàn)檎娴氖俏覀儙Ш⒆觽內(nèi)ッ佬g(shù)館的時(shí)候，我看到他們眼中的不同。當(dāng)時(shí)很多孩子眼睛里發(fā)光的樣子給我印象特別深。不是說別的作用不大，藝術(shù)帶給他們的是心靈的喚醒，換一種方式來看這個(gè)世界。 當(dāng)你有藝術(shù)的眼光的時(shí)候，不是說我怎么能讓自己變成一個(gè)更有出息的人，而是如何能夠打開心靈、成為更陽光的人。我后來發(fā)現(xiàn)心靈的滋養(yǎng)，真的是一件特別有意義的事情，是自動(dòng)自發(fā)的一種行為。讓我覺得，有了對公益更深的理解。 所以跟龔世俊老師、秦嶺老師一起，我們說來做這個(gè)展覽，做大一點(diǎn)，讓更多的人參與。這個(gè)展覽涉及了科技與藝術(shù)、人與自然，這兩個(gè)主題其實(shí)也代表一種未來趨勢，是需要更多地被討論和關(guān)注的。
展覽名稱：“RONG-源”空間藝術(shù)展
展覽時(shí)間：2021年12月25日—2022年2月25日
參觀時(shí)間：周二至周日 10：00-18：00
展覽地點(diǎn)：上海市閔行區(qū)漕寶路3055號，上海寶龍美術(shù)館，6號廳
策展人：張子康
執(zhí)行策展人：崔玉杰、顧耀峰、武林、賀進(jìn)
藝術(shù)家：秦嶺、白水、龔世俊
