謝臨風(fēng)創(chuàng)作圖（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
謝臨風(fēng)作品 局部
謝先生生于1923年8月8日，原名啟江，又名漁、泠風(fēng)，自號(hào)煙波漁子、苦道人、白石道人等。家境殷實(shí)，自幼喜好繪畫。
生前為四川省文史館館員，四川巴蜀書畫院顧問。
謝臨風(fēng)先生回顧：
1941年考入德陽縣中，第二年輟學(xué)回鄉(xiāng)師從鄉(xiāng)里老畫家蔡鴻錫（字東泉）研習(xí)國畫。蔡家三代書鄉(xiāng)門弟，當(dāng)時(shí)蔡鴻錫已年過六旬。蔡悉心傳授畫藝，謝臨風(fēng)受益匪淺。兩年后，謝續(xù)讀中學(xué)，經(jīng)德陽簡易師范學(xué)校美術(shù)教師曾南生介紹，年僅二十的謝臨風(fēng)成為德陽籍知名畫家蕭建初的入室弟子。蕭建初為張大千早期門徒，后又娶張大千第十個(gè)女兒張心瑞為妻，成為大千愛婿，對(duì)張大千書畫藝術(shù)的博大精微有著真切而深刻的理解。蕭對(duì)謝臨風(fēng)教誨周至，書法繪畫全面?zhèn)魇?。謝臨風(fēng)由此重視書法練習(xí)點(diǎn)線，潛心學(xué)習(xí)山水、花鳥、人物，對(duì)動(dòng)物畫、界畫、鞍馬等均有涉獵。1946年，謝臨風(fēng)從德陽簡易師范畢業(yè)后，回到鄉(xiāng)下教堡民。經(jīng)曾南生推薦，謝臨風(fēng)考入南虹藝專繪畫專業(yè)，他一面系統(tǒng)學(xué)習(xí)素描、油畫、水彩等西畫技法，一面繼續(xù)跟隨蕭建初學(xué)習(xí)國畫。
1949年四川解放，解放軍62軍一八四師教導(dǎo)大隊(duì)在德陽招兵，謝臨風(fēng)投筆從戎。其與德陽同鄉(xiāng)四五十人到灌縣（今都江堰）集中參加學(xué)習(xí)，后被分配到一八四師文工隊(duì)。1950年，謝臨風(fēng)隨隊(duì)進(jìn)軍西昌，在剛解放的西康省工作，他在西昌生活在六年。雄偉的大雪山，蒼莽的小象嶺，奔騰的大渡河，蜿蜒的金沙江，讓謝臨風(fēng)體味到大自然的雄渾，也感受到了生命的滄桑和人生的悲愴。六年時(shí)光磨去了他的書生氣習(xí)，錘煉出他堅(jiān)韌不拔的意志和百折不回的思想。
1954年，謝臨風(fēng)轉(zhuǎn)業(yè)到西昌京劇團(tuán)。1956年3月，因工作需要，他到成都市京劇團(tuán)工作，具體負(fù)責(zé)舞臺(tái)美術(shù)。不久，他見到老師蕭建初，在蕭的熱情鼓舞下，謝臨風(fēng)重新回到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國畫的路子上來。
1960年，謝臨風(fēng)被調(diào)到成都市雜技團(tuán)搞道具設(shè)計(jì)。在各種政治運(yùn)動(dòng)中，謝臨風(fēng)總是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，全心研究中國畫。當(dāng)時(shí)蕭建初在四川美院任教，居重慶九龍坡。謝臨風(fēng)常抽空前往重慶，1959年在蕭家住三月之久，潛心研究大風(fēng)堂畫藝。他開始嶄露頭角，先后參加了省、市和全國畫展。
1966年，“文革”突如其來，謝臨風(fēng)被打成“牛鬼蛇神”、“逃亡地主”，成了“黑畫家”。一場接一場的批斗讓謝臨風(fēng)備受磨難，他被強(qiáng)迫跪瓦渣、跪板凳，在臺(tái)上爬著繞圈子。他的工作也變成了種地、擔(dān)糞、燒開水、打雜。批斗沒完沒了，“除四舊”的紅衛(wèi)兵還常突襲抄家。謝臨風(fēng)的畫稿和畫冊(cè)被焚毀一空，他珍藏的四張文徽明小楷書法、張大千潑墨山水被焚為灰燼。1971年，謝臨風(fēng)被下放到峨眉自行車廠接受再教育，因他是畫家，故被安排做油漆工。艱苦的工作和惡劣的環(huán)境，讓謝臨風(fēng)患上了氣管炎、肺結(jié)核等多種疾病。1975年，他終因病情嚴(yán)重而提前辦理退休。因此，他從業(yè)余偷偷摸摸地畫畫變成躲在家里的全職畫家。雖然每月僅可領(lǐng)四十元余元工資，但謝臨風(fēng)卻有了充足的時(shí)間。為補(bǔ)貼家用，他在研習(xí)中國畫之余幫助成都市二輕局下屬的水印廠繪制出口絹扇，他還畫過竹簾和花瓶。
1977年撥亂反正，謝臨風(fēng)在四川省軍區(qū)領(lǐng)到了“無事實(shí)，判處不做有效”的撤銷判處文書和他的《退伍證》。摘下“罪名”的他一身輕松，潛心研習(xí)工筆、寫意、青綠、金筆、淺絳、水墨等各種傳統(tǒng)中國畫技法，并且從中國傳統(tǒng)戲曲，特別是京劇中吸取到豐富的營養(yǎng)。他認(rèn)為，戲曲內(nèi)涵豐富，包容了文學(xué)、詩歌、舞蹈、繪畫等藝術(shù)，是抽象主義和象征主義的完美結(jié)晶，戲曲的藝術(shù)理論與中國畫理論相通相融。謝臨風(fēng)對(duì)文學(xué)、戲曲等藝術(shù)涉獵和對(duì)繪畫理論的研究，使之繪畫有了更濃厚的基礎(chǔ)。他對(duì)古墨和墨汁的使用、紙性和筆性、中國古代國畫顏色和現(xiàn)代顏色之異同均進(jìn)行細(xì)致地研究，對(duì)于宋元名畫研究，更是精細(xì)入微。他“師古法”，更“師造化”。他登黃山，游華山，上峨眉山，觀敦煌，遍歷黃河流域和長江流域諸地，從大自然中獲取到無盡的創(chuàng)作源泉。1984年，他被聘為四川省文史館研究員。
畫名與日俱增，訪客絡(luò)繹不絕。謝臨風(fēng)閉門謝客，專心研究畫藝。1993年，他在青城后山金鞭巖下筑幾間茅屋，獨(dú)居山林專攻繪事，與家人也鮮有聯(lián)系。房前是綿延群山，屋后是峻峭山嶺。
謝臨風(fēng)靜心觀山，察宇宙之變化，感悟四時(shí)之不同，筆墨之間煙云變幻，蘊(yùn)藏逸氣，漸入妙境。金鞭巖后便是青城山上清宮，相傳為老子煉丹處。謝臨風(fēng)與考古學(xué)家、道學(xué)研究家王家佑和青城山道教掌門人唐誠青為友，其對(duì)老莊思想有了更深入的了解，道家思想對(duì)謝的繪畫藝術(shù)起到潛移默化的影響。因居住地名白石村，謝臨風(fēng)便自號(hào)白石道人。他的不少閑章內(nèi)容也與道學(xué)相關(guān)。
2004年，80歲的謝臨風(fēng)攜畫出山，在四川省美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展。5月26日畫展開幕當(dāng)天，岑學(xué)恭、魏學(xué)峰、高鎮(zhèn)如等書畫界名流紛紛到場祝賀。謝臨風(fēng)的畫作，無論山水、人物、花鳥，都透露出俊秀高雅的氣質(zhì)。氣勢磅礴的巨幅山水、細(xì)致工整的工筆仕女、酣暢淋漓的潑墨荷花、富麗堂皇的金碧山水，這些畫作均出自一人之手，讓畫界嘩然驚嘆。 謝臨風(fēng)曾在成都送仙橋開了家“三千書畫室”畫廊專銷其畫作。2006年，因經(jīng)濟(jì)糾紛，“三千書畫室”關(guān)閉。這時(shí)，市場上贗品泛濫，謝家中畫作常被偷盜，紛擾之事不斷。2006年，八十二歲的謝臨風(fēng)為躲避紛擾恩怨離開青城山移居他處，繼續(xù)在清寂中追求繪畫藝術(shù)之高境。
