“章公祖師”佛像
追索之路或艱難漫長
日前，匈牙利博物館展出一尊千年佛像引起軒然大波。這尊佛像內(nèi)藏有一名高僧遺骸，佛像因疑似福建省大田縣被盜文物而受關(guān)注。
此后，福建省文物局發(fā)布消息稱，從目前的信息和大量證據(jù)來看，福建省文物部門初步確認(rèn)，匈牙利自然科學(xué)博物館展出的“肉身坐佛”應(yīng)是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村1995年被盜的章公祖師像。
記者從大田警方了解到，目前，“章公祖師”被盜的卷宗已找到，并對該案重新進(jìn)行線索收集梳理。通過綜合文物部門針對“章公祖師”佛像與“肉身坐佛”比對的鑒定意見，初步可以確認(rèn)，被盜的“章公祖師”佛像即為“肉身坐佛”。
國家文物局表示，根據(jù)當(dāng)?shù)剡z存的照片、族譜、衣冠、坐轎等物品，以及相關(guān)證人證言，現(xiàn)已基本確定該“肉身坐佛”就是大田縣陽春村1995年被盜的宋代章公祖師像。
目前，國家文物局正在梳理完善相關(guān)證據(jù)材料，并積極與有關(guān)部門協(xié)商開展追索工作。本報記者奔赴福建，調(diào)查“章公祖師”的前世今生。
20年前文物被盜疑案懸而未破
1995年農(nóng)歷十月二十三日晚，福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村的章公祖師佛像被盜了。
消息第二天就傳開了。村民陳慶善非常確定佛像就是那天被盜。他告訴記者，農(nóng)歷十月初五是章公祖師坐化的日子，村里還專門舉行了非常隆重的巡游參拜，由于章公祖師在人們心目中的重要地位，佛像被盜在村民看來是“天大的事”。
陽春村村委書記林開望說，當(dāng)晚是一個70多歲的老人在守夜看護(hù)普照堂。當(dāng)時普照堂周邊的墻都是土墻。守夜老人在晚上將大門鎖上之后就睡覺了。第二天早上打開鎖一看，大堂內(nèi)章公祖師佛像所在的位置空空如也，地上散亂地擺放著在佛像身上的衣服飾物。“就連佛像下面的墊子都不見了。”
隨后，眾人在普照堂后的土墻發(fā)現(xiàn)了一處被挖開的盜洞，推測盜賊就是通過挖開的盜洞將佛像盜走的。
第二天，經(jīng)村民盤查，村口磚廠的制磚工人告訴他們，前一天晚上半夜，他搬磚時擋住了一輛白色面包車。上世紀(jì)九十年代，汽車在當(dāng)?shù)剡€很稀罕，所以就看了一眼。他看到車廂內(nèi)躺著一個“人”，還鋪著紅毯子。他以為是村里誰病了，所以就趕緊把車子推開了。
村民推斷，他看到的“人”，很可能就是章公祖師的佛像。
村民最終選擇報案。
大田縣公安局警察公共關(guān)系辦公室范承耀警官告訴本報記者，通過查找當(dāng)年的卷宗，村民報案的時間是1995年12月26日上午9時，據(jù)村民描述，佛像丟失的時間是在1995年12月14日夜間至12月15日凌晨。
至于制磚工人提到的白色面包車，林開望說，由于當(dāng)時光線較暗、制磚工人沒有注意車牌號，所以工人回憶起的車牌號經(jīng)查詢是一輛大客車，與白色面包車完全不符。
盡管警方事后多次走訪摸排尋找佛像蹤跡，但沒有找到任何線索。對村民提到的諸多細(xì)節(jié)，范承耀警官說，由于未破案件卷宗屬于“絕密”級別，對于案件細(xì)節(jié)問題沒有辦法作更多解釋。目前，警方已經(jīng)找到塵封近20年的卷宗，并根據(jù)該案卷宗將上世紀(jì)90年代到2010年同類型的案件進(jìn)行重新串并，根據(jù)作案手法、作案工具等細(xì)節(jié)比對，分析是否有落網(wǎng)的犯罪分子沒有供述出該案。
此外，警方再次根據(jù)報案人提供的嫌疑車輛信息重新進(jìn)行核查比對，通過現(xiàn)代科技手段進(jìn)一步進(jìn)行分析確認(rèn)。
由于現(xiàn)在比當(dāng)年信息更暢通，警方也通過微信、微博等方式，收集到更多舉報線索，并對線索一一進(jìn)行梳理核查。
據(jù)村民描述，上世紀(jì)90年代，偷盜佛像的行為非常猖獗，所以有很多佛像在那時被盜。對此，范承耀表示，或許是由于當(dāng)時村民的法律意識還不強，也可能是信息并不暢通，當(dāng)年收到的類似案件并不是很多。據(jù)他介紹，在之后的幾年里，大田警方曾經(jīng)破獲一起類似盜竊佛像的案件，根據(jù)卷宗比對，發(fā)現(xiàn)與之前盜取章公祖師佛像的團(tuán)伙也不是同一團(tuán)伙。
意外現(xiàn)身 國家追索 “回家”須先確認(rèn)“被盜”
今年3月，“章公祖師”出現(xiàn)的消息令陽春村村民興奮異常，不過此時“章公祖師”有了另一個名字，“中國佛僧肉身寶像”，地點是在匈牙利的自然科學(xué)博物館。
記者了解到，匈牙利自然科學(xué)博物館去年10月起舉辦“木乃伊世界”展覽，一尊從荷蘭博物館借來、標(biāo)明為約公元1100年的中國佛僧肉身寶像作為最重要展品被單獨安放在一間展廳。今年2月，國外媒體對其進(jìn)行報道后引起關(guān)注。很快有中國媒體發(fā)現(xiàn)這尊佛像與福建被盜佛像相似。
目前，福建省文物局部門和國家文物局都已經(jīng)初步確定這尊坐佛就是福建被盜的“章公師祖”佛像。國家文物局博物館與社會文物司社會文物處處長金瑞國在接受采訪時表示，目前，國家文物局正在梳理完善相關(guān)證據(jù)材料，并積極與有關(guān)部門協(xié)商開展追索工作。但海外文物的國際追索都非常復(fù)雜，佛像“回家”將是一個漫長的過程。
據(jù)了解，當(dāng)前文物返還領(lǐng)域有兩個國際公約，但都無法適用于福建“肉身坐佛”。由于該佛像從荷蘭博物館借出，中荷之間沒有簽訂關(guān)于文物追索的雙邊協(xié)定，使佛像追索沒有適當(dāng)法律程序可循。
中國政法大學(xué)國際法學(xué)院教授霍政欣表示，目前可參考的是聯(lián)合國《跨國有組織犯罪公約》，借助刑事司法渠道追索文物，需要兩國外交和公安部門合作，且整個過程當(dāng)中，證據(jù)鏈的搜索至關(guān)重要。“肉身坐佛”從中國盜出的事實僅我方證實仍不夠，還需要得到對方國家確認(rèn)。通過司法調(diào)查還原整個證據(jù)鏈，包括偷盜、走私、出入境、交易等環(huán)節(jié)，如能找到責(zé)任人，中國可參與刑事訴訟，通過司法判決，將文物索回。如不能形成嚴(yán)密證據(jù)鏈，或者文物所在國認(rèn)定文物持有者為“善意持有者”，則需要雙方通過協(xié)商，并對持有者進(jìn)行“合理經(jīng)濟補償”。
荷蘭專家則認(rèn)為，如果佛像原主人在荷蘭提起民事訴訟，證明佛像確實為其所有、確系被盜，則可能打贏官司。“人類遺骸”是這一案例的特殊因素，荷蘭法律界、文化界及民眾普遍接受的倫理原則是人類遺骨遺骸應(yīng)歸還原屬國。但打官司必然是艱難漫長的過程，最好的辦法是政府出面、通過外交途徑解決。
疑問：“章公祖師”為何沒有被評為文物
被盜的“章公祖師”寶像是否屬于國家文物?其文物價值該如何判定?
大田縣博物館館長陳其忠告訴記者，目前，縣文保部門剛剛完成對不可移動文物的普查造冊，至于縣內(nèi)民間可移動文物還沒有進(jìn)行統(tǒng)計。此外，由于年代久遠(yuǎn)，章公祖師并沒有納入縣一級文物范疇之內(nèi)，而佛像所在的普照堂也不屬于文物單位。
“在大田縣內(nèi)，有著諸多‘舍利’佛像，但大多數(shù)是用‘佛骨’塑造而成，像章公祖師佛像這種‘全身舍利’非常少見。”陳其忠表示。
對于“章公祖師”佛像為何沒有申報為國家文物，陽春村村民表示，主要是擔(dān)心申報文物會被認(rèn)為“封建迷信”。
“章公祖師佛像屬于未定義文物。”范承耀警官解釋，沒有被文物保護(hù)部門評過級的文物沒有文物價值的定義，也很難對文物價值進(jìn)行判斷。
廣東省文物考古研究所研究員邱立誠認(rèn)為，由于這是歷經(jīng)千年不腐的中國“木乃伊”，其文物價值是毋庸置疑的。至于屬于文物等級中的哪一個級別，要率先搞清楚其歸屬所有權(quán)的問題。
他解釋說，如果佛像所在的寺廟已被列為國家文物保護(hù)單位，那么寺廟中的可移動文物也應(yīng)屬于國家文物。那么，文物所有權(quán)屬于國家。按照相應(yīng)的專家鑒定，可將文物的“重要”程度進(jìn)行“一級”、“二級”、“三級”的評定。
如果寺廟并沒有納入到國家文物保護(hù)的范疇之內(nèi)，而是常年由村民管理，則可認(rèn)為是由村民集體所有，其中的佛像也自然屬于集體所有。
對沒有等級評定的文物如何確定其文物價值，他表示，按照相關(guān)法律規(guī)定，則一般按照其相類似文物在市場上的價格來評定。
陽春村委書記林開望則表示，正是如此，陽春村村民才遞交了聯(lián)合委托國家文物局追討章公六全祖師像的申請意愿，目前國家文物局已接受委托。
章公祖師
據(jù)陽春村林氏族譜內(nèi)的相關(guān)記載，“普照堂”始建于宋，修建于元。明代林氏第十七世眾裔孫欣資復(fù)重擴建至公元一九七八年坍圮。章公祖師幼年隨母改嫁至陽春村。小時候是個放牛娃，放牛時受仙人點化成為一代得道高僧。皈依佛門后，廣結(jié)善緣，采集中草藥免費為村民治病，聲望極高，北宋年間坐化成佛。章公圓寂后肉身尚未腐爛之時，被鍍金塑成佛像。從此一直供奉于普照堂正廳。因真身四肢身首俱全，被稱為“六全祖師”。
