青年藝術(shù)家陳鋮：和雕塑的不解之緣

陳鋮，一名畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院的80后年輕藝術(shù)家，早年在川美附中的學(xué)習(xí)與生活得到藝術(shù)熏陶，進(jìn)入大學(xué)后，亦在建筑、雕塑和油畫三個(gè)專業(yè)中選擇了雕塑，隨即推開了雕塑這扇大門開啟了他與雕塑的不解之緣。陳鋮坦言，創(chuàng)作期間也曾遇到過挫折，但自已依舊堅(jiān)持在探索雕塑創(chuàng)作之路。并樂觀表示：“選雕塑就沒錯(cuò)了！”

形象的創(chuàng)新： “ 貓 ” 的走近與遠(yuǎn)離

陳鋮作品多以“貓”、“魚”、“樹”、“水”為題材，他說：這些形象是他在創(chuàng)作空間中所要裝載的載體，例如其作品中不是液態(tài)的“水”，在陳鋮看來，“水”在雕塑語言上，并不能被做成流動(dòng)的水體，而是要以特指某種空間載體做成的擬物形態(tài)呈現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)，在他的作品中，每個(gè)階段的“水”所占的空間比例各不相同，陳鋮表示，這是他對假設(shè)空間的一種構(gòu)建形式。對于陳鋮而言，形象只是其空間表述的載體，正如他所說：“人對事物總有某種偏好，創(chuàng)作總得有個(gè)形象。”也正因如此，陳鋮在其早期創(chuàng)作中本能地選擇了“貓”，正是這種對“貓”的偏好，給人留下了“陳鋮與貓”的深刻印象。

2003年至2013年，是陳鋮藝術(shù)逐步走向成熟的十年。縱觀他的創(chuàng)作歷程，大致可分四個(gè)階段 。陳鋮在第一個(gè)階段所表達(dá)的是對空間的入侵與交融，如《第三空間給自己》、《玩?！?、《時(shí)間的游走》等空間雕塑；在這一系列作品中，陳鋮想探索地是假想空間和真實(shí)空間、點(diǎn)對點(diǎn)接觸的“秘密”。而在第二階段，陳鋮對于形象地探索變得更加頻繁起來，“貓”的形象開始不斷地游走在他所假想的空間里，實(shí)際上，“貓”的狀態(tài)也揭示了作者在內(nèi)心世界勾畫的隱秘空間。在第三階段期間，陳鋮分別創(chuàng)作了《樹上有水樹下有根》《穿過樹頂?shù)聂~》、《鯤》等雕塑作品，這一時(shí)期，藝術(shù)家所體現(xiàn)地更多的是生命體在公共空間的生存狀態(tài)；到了第四個(gè)階段，諸如以不銹鋼為材料制作的“魚”、“鹿角”“航母”等等這些作品則是陳鋮繼續(xù)對生命空間和所屬世界的更進(jìn)一步地探尋。

材料的拓展：汽車漆轉(zhuǎn)向不銹鋼

陳鋮的早期作品，材料多選用多元脂纖維汽車烤漆，這種烤漆顏色相對單一，以紅色、藍(lán)色和金色為主。如作品《第三空間留給自己》、《獨(dú)立空間》、《會(huì)水的貓》。最新創(chuàng)作的《魚生潛行》與《遷移的鹿角》系列作品則采用不銹鋼制作并以不銹鋼原色展現(xiàn)。不論材料如何變化，陳鋮的作品均充分體現(xiàn)出工業(yè)感與現(xiàn)代感，給人一種冰冷的、強(qiáng)硬的視覺沖擊。對于作品材料與顏色的轉(zhuǎn)變，陳鋮表示：這是為了真誠地表露材料的原始屬性，因?yàn)樗旧砭褪且环N語言。

陳鋮新作品正在研究如何運(yùn)用打榫頭的方式將木頭與金屬在一件作品中進(jìn)行結(jié)合，陳鋮說：打榫卯這種手段是祖先給我們的智慧知識遺產(chǎn)，這種嘗試不僅是為了展示不同材料結(jié)合的可能性，更是為了向大家展示我們古老文化的延展魅力，一種對經(jīng)典的傳承。

思想源泉 貫穿始終的“空間”

“空間”是陳鋮作品中不可或缺的組成部分，而生存空間更是其創(chuàng)作思想源泉，藝術(shù)創(chuàng)作在陳鋮心中有著兩種探索方式：一種是藝術(shù)語言、思想性的探索;一種是所處空間的對應(yīng)。正是這種藝術(shù)語言探索的嘗試與創(chuàng)新從而挖掘出了符合于時(shí)代特征的人文精神和空間論，從而在思想深度與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上更為縝密和理性。

近年，藝術(shù)家與商業(yè)之間的合作越發(fā)緊密，陳鋮曾與重慶星光68廣場、南京德基廣場的合作得到良好反響。對此，陳鋮認(rèn)為：雕塑跟油畫的呈現(xiàn)方式不一樣，與油畫相比，雕塑的展示空間更具有局限性，而商業(yè)廣場能給予藝術(shù)家較大和較自由的展覽場地。同時(shí)，他希望以后能有更多與商業(yè)合作的機(jī)會(huì)去展示他的作品，“雕塑本身就占據(jù)著空間的一部分，更加大的空間對我而言就更具挑戰(zhàn)性和豐富性。”藝術(shù)家陳鋮如是說。

結(jié)語

當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的推進(jìn)取決于雕塑家個(gè)人如何與今天的文化問題、精神問題和人類生存問題發(fā)生關(guān)系，以及對這種關(guān)系呈現(xiàn)的語言創(chuàng)造和思維智慧。近些年，有些藝術(shù)家致力于開發(fā)當(dāng)下文化資源和觸及當(dāng)代文化問題。在當(dāng)下的一種社會(huì)環(huán)境中，作為一名80后的青年藝術(shù)家，陳鋮在用他自己的雕塑語言表達(dá)著他對當(dāng)下生活的所感所悟。