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春去春又回 嘉德迎四季——嘉德四季第41期暨十周年慶典拍賣會(huì)

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2015-03-28

嘉德四季第41期暨十周年慶典拍賣會(huì)將于3月29-31日預(yù)展,4月1-3日舉槌,展拍地點(diǎn)均為北京國際飯店會(huì)議中心。本季拍賣會(huì)適逢嘉德四季十周年慶典,經(jīng)數(shù)月辛勞征集,各界藏家精心奉獻(xiàn)中國書畫、瓷器玉器工藝品、古籍善本等門類近5000件文物藝術(shù)品。

嘉德四季10年成績斐然

2005年,當(dāng)已經(jīng)有十年歷史的"周末拍賣"會(huì)升級(jí)為"嘉德四季"拍賣會(huì)時(shí),沒有人能預(yù)料到嘉德四季今天能取得如此之大的成就,也沒人能預(yù)料到它會(huì)成為今日中國擁有最廣泛群眾基礎(chǔ)的拍賣會(huì)。

創(chuàng)立之初,嘉德四季設(shè)定了"大名家的小品、小名家的精品"這一拍品遴選原則,從之前"周末拍賣會(huì)"的廣征博納,轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄏ蛎闇?zhǔn)中檔文物藝術(shù)品,面向最大范圍的藏家群體,打通了連接大眾收藏和高端文物藝術(shù)品拍賣會(huì)之間的連接渠道。

今天看來,這一極具前瞻性和大局觀的做法,收到了市場的熱烈反響。截至2014年底,嘉德四季一共舉辦了40場拍賣會(huì),超過11萬件文物藝術(shù)品在四季拍場上亮相,總成交額近80億元。

十年來,"嘉德四季"始終如一秉持專業(yè)態(tài)度與職業(yè)操守,吸引了眾多藏家與愛好者聚集到中國嘉德的拍場中來,既有收藏大家,也有普通百姓。11萬余件拍品和近80億元成交額的背后,是委托方和競買人對(duì)嘉德品牌的信任,也是中國嘉德不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石。

時(shí)至今日,嘉德四季已經(jīng)成為中國中型拍賣會(huì)的典范,為業(yè)界樹立了標(biāo)桿,也成為中國文物藝術(shù)品市場的風(fēng)向標(biāo)--市場行情的轉(zhuǎn)換和熱點(diǎn)的切換,往往會(huì)在嘉德四季拍賣會(huì)上先行表現(xiàn)。

中國書畫首開夜場拍賣

本次拍賣,書畫部分遴選出近2300件拍品,將分9大專場11個(gè)場次呈獻(xiàn)給廣大藏家。

【名家墨緣-四季之夜】

"名家墨緣"是嘉德四季一直在努力打造的,一個(gè)能體現(xiàn)近現(xiàn)代書畫高標(biāo)的優(yōu)質(zhì)專場。這一期依舊秉承"準(zhǔn)、精、新"的一貫標(biāo)準(zhǔn),從征集到的近百件作品中,經(jīng)過輪番選拔、精甄細(xì)別、反復(fù)推敲,最終遴選了47 件作品,推出了"名家墨緣-四季之夜"專場。這個(gè)夜場很好地詮釋了嘉德四季以"大名家的小品,小名家的精品"為宗旨的拍賣定位。吳昌碩、張大千、齊白石、黃賓虹、李可染、傅抱石、林風(fēng)眠等耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)大師的作品此次都有選拍。此外也有吳光宇、陳緣督、周懷民等二線畫家的作品,張張都畫得極為精彩,頗見功夫和心思。

李可染的《魚米之鄉(xiāng)》構(gòu)圖精妙,畫中江水蜿蜒,貫穿全幅,前景兩岸小屋錯(cuò)落,掩映于江邊樹蔭間,數(shù)只小舟且行且止,似結(jié)伴江中。全畫潔凈透明,一片空濛。群山、屋舍、樹蔭、小舟,和諧地融合于溫潤而富于水分的空氣中,觀畫者如同行于畫家營造的一處玄虛空靈的神仙境地。

張大千、張善孖、于非闇合作的《和平頌》體現(xiàn)了大風(fēng)堂中的雅集酬唱。張大千與于非闇兩位先生是我國二十世紀(jì)著名的美術(shù)大家,兩人在年齡、出身、家庭環(huán)境、教育背景等方面存在著諸多差異,然而兩人卻在民國時(shí)期的北京畫壇交從過密。于非闇還首次正式地提出了"南張北溥"的概念來推崇張大千的藝術(shù),并將自己的弟子田世光、俞致貞引薦拜入大風(fēng)堂門下,堪稱藝林佳話。

【懷袖小雅攜墨香】

本次四季拍賣會(huì),中國嘉德為廣大藏扇愛好者準(zhǔn)備了"箑藝小雅"專場和"風(fēng)清墨香"專題。

"箑藝小雅"是京城藏家的個(gè)人藏品專場,共100余把成扇。所聚扇畫題材豐富,山水人物、花卉蔬果一應(yīng)俱全;在扇面材質(zhì)的搜集上,絹箋具備。箋紙中,金箋以其雍容富麗而受人喜愛,明人筆記中有載,折扇"以重金裝飾其面為貴"。金箋以赤金和青金兩種色調(diào)為主,制作工藝又可分為泥金、冷金和灑金等,頗多講究。用粉箋、蠟箋、發(fā)箋制作的扇面也價(jià)值不菲,因其不同一般的著墨、著色的性能,歷來是藏家追捧的對(duì)象。此外,不同工藝、材質(zhì)的扇骨也應(yīng)該成為藏家入藏的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。"箑藝小雅"的拍品中,扇骨的材質(zhì)是以竹、木為主,竹骨涵蓋棕竹、湘妃等,木骨以檀香木居多;扇骨的工藝也涉及頗豐,鏤雕,淺雕、微雕、留青、貼皮、雕漆、嵌螺鈿等都有體現(xiàn)。

當(dāng)然,成扇的收藏,還是以扇面上的繪畫和書法最為重要。一書一畫,體現(xiàn)文人的情懷和交游的酬唱。啟功、壽石工《青綠山水、小楷七言詩》成扇,一面是啟功擬卞文瑜山水,啟功對(duì)卞氏山水頗為欣賞,在題識(shí)中寫下了這樣的評(píng)語:"花龕老人畫煙潤處似思翁,古艷處似松雪,而書卷之氣盎然,又在沈子居,趙文度諸家之上,晚明之大家也。"另一面是壽石工抄錄的文廷式詩作,壽先生在題識(shí)中留下了"云起軒詩饒奇氣"的評(píng)價(jià)。本件作品體現(xiàn)了老先生們賞畫習(xí)文而有所得的真性情。

"風(fēng)清墨香"專題是"中國近現(xiàn)代書畫(二)"專場的開篇,呈獻(xiàn)給大家的是一些更有趣味、更具收藏、玩賞價(jià)值的作品。陸儼少《倚仗江渚圖、行書絕句五首》成扇值得關(guān)注。此件作品一面畫一行吟高士,另面謄錄太白絕句,仿佛那高士就是青蓮,瀟灑絕塵,吟哦著千古名句。值得注意的是,此把成扇的書法章法奇絕,結(jié)字大小錯(cuò)落、疏密得當(dāng),仿若亂石鋪街,妙趣天成。

【遺珠拾珀】

"遺珠拾珀-中國近現(xiàn)代書畫(一)"專場是以近現(xiàn)代為主體的"同一收藏"專場,此次選拍作品近150 件。同一藏家藏品往往各具特色,或?yàn)橥簧峡钭髌罚?quot;長安"上款的多家力作,盡顯友誼之情;或?yàn)橥凰囆g(shù)家作品,如有藏家夥藏周懷民先生作品,亦有藏家愛好舒同先生佳字。當(dāng)然,藏家入藏各有所本,體現(xiàn)了不同的收藏個(gè)性和審美趣味。

本期"遺珠拾珀"專場繼續(xù)推出"滄海流年-葉淺予速寫"專題。西南采風(fēng)時(shí)期的速寫作品《青城滑竿夫》,人物造型準(zhǔn)確、神態(tài)逼真,淺予先生用簡練深刻的線條,把行路途中風(fēng)霜雨雪的滄桑,眼神之中透露著的勤勉堅(jiān)毅都躍然紙上?!队《葍和返人賹懽髌芬蕴抗P線描,將印度廣大民眾的疾苦,特別是本應(yīng)天真無邪卻滿面愁容的兒童面貌得以展現(xiàn)。

除"滄海流年"外,"遺珠拾珀"專場中另有多個(gè)"同一藏家收藏"專題展現(xiàn)給大家,有藏家以連環(huán)畫為主要收集對(duì)象,也有藏家對(duì)近現(xiàn)代各派名家小幅力作更為傾心。比如陶冷月《云山飛雁圖》來自于一位著力名家精品收藏的藏家,以傳統(tǒng)的"臨流駐足"題材表現(xiàn)畫中高士行道受阻而停轍觀覽,得山水清樂的自足。

【私人珍藏系列】

"當(dāng)代名家集墨"專題偏重于傳統(tǒng),所藏作品多出于老一輩畫家及他們的學(xué)生,因而以孫其峰、金默如、王鏞、李行簡、史國良等畫家為主,這類的當(dāng)代作品繼承了近現(xiàn)代的風(fēng)尚,相對(duì)注重筆墨、章法、氣格等傳統(tǒng)中國畫的要求。

"彭先誠專題"的五件作品多繪制于2000 年前后,畫家的繪畫技法已臻嫻熟,以唐人詩意鞍馬人物為題,《人面桃花相映紅》、《游春圖》、《文姬歸漢圖》皆以沒骨用筆為主,兼以大水頭潑墨破墨,使沒骨法在混沌與融洽之間更具表現(xiàn)力。

"四方齋藏畫"和"德華堂藏畫"雖有不同的審美趣味,但主體收藏思路都著眼于古代書畫和近現(xiàn)代書畫作品。"四方齋藏畫"的近現(xiàn)代部分偏重于民國時(shí)期作品,姚華、馮超然、余紹宋等都是當(dāng)時(shí)名聲赫赫的畫家學(xué)人;古代部分偏重于扇面小品,藏家頗中意畫工細(xì)膩、書法俊秀的作品,因而楊晉、倪璨、潘恭壽、吳谷祥、黃鉞等作品成為了他的選擇。"德華堂藏畫"更為全面,此次推出200 余件作品。其近現(xiàn)代部分既有湖社的金城、海派的吳昌碩,也有南渡的張大千、黃君璧、于右任等。其中吳昌碩的《梅花》雖只有一平尺,紅梅卻畫得極為舒展,題款緊密卻又能瀟灑飄逸,定是缶翁隨心放松之作,看似不經(jīng)意卻也匠心不減。其古代部分藏品也十分齊整,年份、品相具屬上乘。

"馨墨齋藏畫"和"集妙匯珍"兩專場均著眼于近現(xiàn)代和當(dāng)代書畫作品收藏。"馨墨齋藏畫"對(duì)中國近現(xiàn)代書畫史的發(fā)展脈絡(luò)有非常清晰的認(rèn)識(shí),因而有捧讀書畫史的感覺。其中林風(fēng)眠《仕女》保留了中國畫的勾勒技法、傳統(tǒng)仕女的開臉造型,在主角的神態(tài)、線性的畫面構(gòu)成上加入西方現(xiàn)代藝術(shù)的元素,是其典型風(fēng)格的人物畫像。

"集墨齋"、"長春書屋"、"玉蘭山房"專題的收藏方向雖各有偏重,但均深諳藝術(shù)史和藝術(shù)發(fā)展的方向。"集墨齋"專題中的《桃花飛瀑》出自"長安畫派"代表畫家何海霞之手。筆力雄健,風(fēng)格渾厚而不失秀麗,飛瀑浩蕩、山巖峻拔、桃紅俏窕,映襯出藏家寬博、堅(jiān)韌、達(dá)觀的收藏心態(tài)。

【當(dāng)代書畫】

"當(dāng)代風(fēng)華-中國當(dāng)代繪畫"專場選拍作品近290件,京津王明明、史國良、田黎明、賈又福、徐希、姚鳴京,金陵江宏偉、蕭平,浙派盧坤峰,嶺南方楚雄,四川彭先誠等均有作品選拍,且多以畫家專題亮相,便于藏家甄別選藏。

當(dāng)代書畫部分重點(diǎn)通過梳理當(dāng)代藝術(shù)脈絡(luò),推出了"礬染勾描"工筆專題,"繪說心語"水墨專題及"推薦藝術(shù)家"三個(gè)特色作品版塊。

"礬染勾描"是以江宏偉、張見、徐華翎、沈?qū)帯⒏哕?、王冠軍?人為代表的當(dāng)代新工筆專題。張見《晚禮服》既有中式審美,又兼含西式風(fēng)格,優(yōu)雅而不失格調(diào),充滿濃郁的唯美氣息。徐華翎《之o間6》清淡平靜、含蓄內(nèi)斂,既在現(xiàn)實(shí)的自我與虛幻的本我之間,也在虛擬的繪畫與真實(shí)的影像、傳統(tǒng)的架上與當(dāng)代的裝置之間。

"繪說心語"是以田黎明、李津、劉慶和、沈勤、黨震、杜小同、黃丹等13人為代表的當(dāng)代新水墨專題。黨震《格子田》通過一種新的審美途徑去解讀黃土高原的溝溝壑壑,既有別于傳統(tǒng)山水畫、西洋風(fēng)景畫,也有別于純粹的抽象藝術(shù),借助水墨這一傳統(tǒng)媒介,表現(xiàn)出一種全新的審美趣味。孫浩《低頭的馬》借鑒西方繪畫的一些表現(xiàn)手法,在發(fā)揮水墨暈染自由性的同時(shí),利用水墨的流淌痕跡傳達(dá)出抽象的效果,更具有當(dāng)代氣息。

"推薦藝術(shù)家"專題選拍多位年輕畫家精心之作。他們受過多年完整的學(xué)院藝術(shù)教育,已經(jīng)在當(dāng)代藝術(shù)上取得了不小的成績,正處于藝術(shù)創(chuàng)作的上升時(shí)期。他們的作品既繼承傳統(tǒng),又突破傳統(tǒng),不為傳統(tǒng)束縛,既借鑒西畫體系的元素,又不為之奴役,有自己獨(dú)到的藝術(shù)感悟和藝術(shù)語言,是當(dāng)代藝術(shù)的后繼力量和投資收藏的潛力股。

【常設(shè)專場佳作紛呈】

除了以上特色專場外,中國嘉德精挑細(xì)選的其余千余件書畫作品仍會(huì)以傳統(tǒng)的"近現(xiàn)代"、"古代"兩大類別向廣大藏友推出,相信各位藏友在理清收藏思路的同時(shí),一定能從上千件作品中挑選到稱心的藏品。

 "中國近現(xiàn)代書畫(二)"專場選拍作品近690 件,京津畫派齊白石、李可染、陳半丁、王雪濤、許麟廬、田世光;海派吳昌碩、吳湖帆、謝稚柳、程十發(fā)、關(guān)良、唐云;浙派黃賓虹、陸儼少;金陵傅抱石、錢松嵒、宋文治、陳大羽;長安黃胄、董壽平;嶺南趙少昂、關(guān)山月、黃幻吾、歐豪年;以及渡臺(tái)張大千、溥儒、黃君璧、于右任等均有佳作呈現(xiàn)。

"中國古代書畫"專場選拍作品近550 件。古代書畫一直都是嘉德四季最具傳奇色彩的專場,同時(shí)古代書畫收藏也是最需用功和最具意趣的。"稀"、"精"、"缺"是古代書畫的入藏標(biāo)準(zhǔn),為購得一件心儀的藏品,古書畫藏家往往要付出比其他品類收藏更多的精力進(jìn)行考據(jù)和資料搜集工作,所以傳承有序的古代作品會(huì)受到藏家熱烈的追捧。對(duì)于經(jīng)名人雅士收藏、題跋的作品,古書畫藏家往往慎之又慎,尋找資料反復(fù)比對(duì),生怕出現(xiàn)一絲遺漏。

古代書畫專場中,袁曜《湖山行旅》尺幅宏巨,絹質(zhì)細(xì)潤,是康乾時(shí)期典型的形制。袁曜為袁江之侄(一說為子),大約生于康熙后期,早年在家鄉(xiāng)揚(yáng)州作畫。約在乾隆十二年(公元1747 年)之后,北上晉地,直到晚年才返回家鄉(xiāng)揚(yáng)州,與"揚(yáng)州八怪"中的羅聘相識(shí)并有交往,一起合作過圖冊(cè),大約卒于 乾隆四十九年(公元1784 年)之后。二袁擅長樓閣界畫,其畫風(fēng)在康乾間流行了近百年。樓閣界畫,亦稱"屋木",是中國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)畫科,在繪制建筑物時(shí)需要借用界尺來劃線,以求線條平直。界畫自二袁之后逐漸沒落,罕有高手出現(xiàn),后世有摹畫界畫者無不把二袁的樓閣奉為圭臬。此幅《湖山行旅》雖未見飛檐瓊閣,但從幾片茅宇已能窺探一代界畫巨擘的深厚功力。此畫皴擦細(xì)密,點(diǎn)染勾描極盡細(xì)致,非細(xì)謹(jǐn)之人不能為。

瓷器工藝品力推創(chuàng)新板塊

本次瓷器及工藝品部分,共為大家呈現(xiàn)"瓷器 紫砂"、"研濡生香-硯、墨、印及文房諸器"和"玉器 工藝品"三個(gè)專場,共計(jì)1900余件拍品。

【瓷器 紫砂】

本次瓷器專場,是嘉德四季首次將紫砂拍品囊括進(jìn)來,共同組成"瓷器 紫砂"專場,共同呈現(xiàn)給眾藏家。在專場設(shè)置中,延續(xù)了去年頗受好評(píng)的專題形式,除了近現(xiàn)代瓷器、轉(zhuǎn)變期瓷器、明代瓷器、文房小品等原有專題外,還新增了"瓷色縹茶香-茶器小集"、"虧月亦有色-晚清官窯瓷器"兩專題,更有利于藏家的甄選和收藏。

首個(gè)專題"近現(xiàn)代瓷器選粹"甄選一批晚清、民國及新中國瓷器精品組成。其中以"民國 仿琺瑯彩山水人物詩文三系瓶"最為精細(xì),瓶身琺瑯彩繪山水人物紋,彩色濃艷,重彩之下凸顯變化,并題寫詩文"樹接南山近,煙含北渚遙。"、欽印"壽如山高"??v觀乾隆琺瑯彩瓷器中,便有紋飾和詩文均相近之物,可資比較。"民國 粉彩山水人物紋瓷板四扇屏"出自民國畫瓷巨匠、"珠山八友"之一汪野亭之手,且得自于江西私人舊藏,珍稀異常。本品畫風(fēng)樸拙,題書款識(shí)簡單,幾乎僅書其名號(hào),應(yīng)為其早期作品,對(duì)研究汪野亭畫風(fēng)轉(zhuǎn)變具有重要意義,故而更顯珍貴。

第二個(gè)專題為"轉(zhuǎn)變期瓷器",甄選明崇禎至清康熙的民窯瓷器精品。這一時(shí)期的瓷器以畫風(fēng)活潑,描繪細(xì)膩,題材多樣著稱。轉(zhuǎn)變期瓷器前幾年價(jià)格一度回落,但在去年的嘉德四季拍賣場中呈現(xiàn)明顯的回暖跡象,值得重視。本場中"清康熙 青花三星百壽圖棒槌瓶"尤為突出,本品盤口直頸,豐肩直腹,承接圈足,胎體緊致厚重,釉色瑩潤。外壁繪大幅三星圖,福祿壽三星描繪精細(xì),尤其壽星碩首被表現(xiàn)的夸張異常,凸顯民窯畫風(fēng)活潑動(dòng)人。另一面書百壽圖,將吉祥寓意描繪得異常突出,加之體量較大,品相完好,堪稱轉(zhuǎn)變期青花佳器,收藏價(jià)值極高。

"明代瓷器臻選"專題中選擇明代官窯、民窯瓷器若干,以供諸家選藏。其中"明萬歷 青花竹林七賢圖大蓋罐"體量較大,青花發(fā)色深沉雅致,人物描繪細(xì)膩,值得收藏。"明嘉靖青花云龍紋六方罐"青花發(fā)色濃艷翠麗,龍紋描繪具有典型的時(shí)代特征,是不可多得嘉靖官窯之物。

"瓷色縹茶香-茶器小集"專題為本季新設(shè)專題,選取紫砂和瓷質(zhì)茶具設(shè)立而成,是在飲茶風(fēng)氣流行和瓷質(zhì)杯盞市場火熱的背景下,針對(duì)市場熱點(diǎn)所做的有意識(shí)選擇,更有利于藏家進(jìn)行甄選和收藏。其中"清乾隆 青花三清詩文茶碗"最為值得關(guān)注。三清茶以江南早春時(shí)節(jié)的梅花、佛手、松實(shí)和以紫禁城中采集的瑞雪調(diào)制而成,是乾隆皇帝一生中最為喜愛的茶品,《唐英督陶記略》中即有乾隆十一年傳旨燒造青花、紅彩御題詩茶碗的記載。目前傳世品資料還顯示,青花器的數(shù)量比礬紅器少,更為珍貴。

文房小品專題中"清乾隆 仿木釉開光青花螭龍紋墨床"是一件雖小卻獨(dú)具文人意蘊(yùn)的瓷質(zhì)文房小品,造型形似下卷,又制成仿木釉狀,做到了器型和釉色的統(tǒng)一,由此體現(xiàn)構(gòu)思之精巧,若非官窯之物難奪此巧思,墨床面開光繪青花螭龍紋,又仿若不是開光,而是嵌小瓷板的樣式,置于案頭頗助文思。

瓷器專場中最為傳統(tǒng)且重要的清代官窯部分亦有精品推出。"清咸豐 粉彩梅蘭竹菊四君子圖小貫耳瓶一對(duì)"是一種小器大樣的做法,正背兩面分繪蘭菊和梅竹,側(cè)面繪蘭草,貫耳處有描金,底飾松石綠釉,書"大清咸豐年制"六字三行楷書款,款識(shí)書寫工整,是不可多得的咸豐官窯之物,且成對(duì)出現(xiàn),保存完整,值得收藏。"清乾隆 仿官釉八方貫耳瓶"是本場封面拍品。雍正、乾隆父子對(duì)于宋代瓷器珍視有加,不惜下發(fā)內(nèi)府收藏的宋代古物讓御窯廠對(duì)照仿制。其中觀釉瓷器列于諸類仿古色釉之首。貫耳瓶造型源于上古青銅器,宋代官窯首先將其運(yùn)用于瓷器之中,清代貫耳瓶器形多樣,如本品這樣的八方貫耳瓶,一般常見有兩種,一類高度為14厘米左右的小尺寸貫耳瓶,一類高度為30-40厘米的杏圓貫耳方瓶,此類高度為24厘米的八方貫耳瓶十分罕見,流傳數(shù)量最少。此外還有"清雍正 藍(lán)地浮雕青釉云鶴紋蒲墩"、"清雍正 黃地綠彩八子?jì)霊驁D碗"均是不可多得的器物。

"瓷器 紫砂"專場的最后,得幾位資深藏家鼎力支持,各自組成同一私人收藏專題,也頗為值得關(guān)注。其中"明崇禎 青花三國演義之鳳儀亭人物故事圖筒瓶"體量碩大,制作規(guī)整,器型優(yōu)美,青花發(fā)色靚麗,云紋、太陽、鱗狀地紋、卵狀葉紋以及山石均具有十分鮮明的時(shí)代特征,呂布、貂蟬兩個(gè)人物的描畫顯得不同于一般的崇禎人物,更為精細(xì),在同類中實(shí)屬精品。另外,"清道光 粉彩十二季花神杯一套十二只"等亦值得關(guān)注。

【玉器 工藝品】

"玉器 工藝品"專場涵蓋玉、木、銅、造型等諸類拍品。木器方面,"清中期 紫檀麒麟"最為引人注目,本品紫檀大料圓雕而成,麒麟呈臥姿,顧首而盼,頭碩大,雙目圓瞪,角后伸,口微張,須發(fā)飄揚(yáng),顯得活靈活現(xiàn),身間鱗甲雕琢細(xì)致。

佛像部分是本專場中最為重要的一項(xiàng),"明 銅鎏金關(guān)公像"為此中代表。此尊關(guān)公寬額濃眉,丹鳳微張,美髯飄于胸前,身形健碩魁梧,正襟危坐,頭戴軟巾,身穿鎧甲,斜披龍紋戰(zhàn)袍,足蹬如意翹頭戰(zhàn)靴,其唇部、戰(zhàn)靴及戰(zhàn)袍局部原有紅彩涂繪。此尊尺寸碩大,整體鑄造而成,將關(guān)公作為武將的威儀刻畫得十分傳神,其眉宇間又流露出幾分儒雅之氣,鎧甲鱗片與戰(zhàn)袍上的團(tuán)龍紋立體突出,細(xì)節(jié)部分施刀法鏨刻,線條粗獷,衣袖、袍襟垂褶自然流暢,為明代中原造像之精品。

玉器部分,主要呈現(xiàn)明清精品立件。"清乾隆 碧玉深山訪友圖圓屏"碧玉為材,玉色深綠,無瑕斑。兩面紋飾均采用浮雕技法琢刻。一面所雕山勢(shì)險(xiǎn)峻,重山之中筑亭臺(tái)樓閣,草木繁盛,重巒迭嶂,云霧繚繞,小河自山中盤繞而出,水流湍急,山間小路蜿蜒直上,與河流交相呼應(yīng)。河上有拱橋,一老者仙人拄仗前行,一童子身背小筐在后,正要過橋。另一面雕刻老樹梅花從巖石中生出,旁寥寥雜草,詩情畫意,賞心悅目。"清乾隆 瑪瑙寶瓶瑞獸",瑪瑙為材,色偏黃,體量較大,雕刻得炯炯有神,其題材為神獸托寶瓶,寶瓶口沿下施蕉葉紋,雙螭耳,瓶身施雙螭捧壽,神獸呈臥姿,顧首以盼,雕刻十分巧妙,所托木座雕靈芝若干,寓意吉祥。

除此之外,本季拍賣全新推出"研濡生香--硯、墨、印及文房諸器"專場,包括"黃任款端石羅漢圖硯"和"歙石蟬形硯"等在內(nèi)的拍品,以諸石、澄泥等硯為主,搭配以墨、印以及文房諸器,定會(huì)為各位藏友呈現(xiàn)一場頗具文人意蘊(yùn)的文化盛宴。

古籍善本精品云集

本次拍賣為廣大藏友帶來了書札、古籍、碑帖近600 件,其中清道光6 冊(cè)《鴻雪因緣記》,清光緒石刻本《欽定書經(jīng)圖說五十卷》,元刻本玄奘譯作《大般若波羅蜜多經(jīng)第四百三》,及陳介祺舊藏拓本、金文,最為引人注目。

古籍善本中清道光二十七年(1847)揚(yáng)州重刻本《鴻雪因緣圖記》6 冊(cè),為眾多藏友所熟悉,此書為清代官員完顏麟慶所撰,完顏麟慶(1791-1846)清代官員、學(xué)者。字伯余,別字振祥,號(hào)見亭,滿洲鑲黃旗人。嘉慶十四年進(jìn)士。曾經(jīng)宦游大江南北,并將自己所歷所聞所見詳加記錄,復(fù)請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名畫家汪英福(春泉)、陳鑒(朗齋)、汪圻(甸卿)等人按題繪成游歷圖,是書以圖文相輔相成的形式刻板印行,刻工十分精美?!而櫻┮蚓増D記》所載240 圖,內(nèi)涵涉及山水屋木、人物走獸、舟車橋梁,包羅萬象,纖毫畢具。鄭振鐸《中國古代木刻畫史略》著錄此書,稱其"以圖來記敘自己生平,刻得很精彩,可考見當(dāng)時(shí)的生活實(shí)況。《鴻雪因緣圖記》凡三集,卷帙最為浩瀚"。

《欽定書經(jīng)圖說五十卷》為清光緒三十一年(1905)學(xué)部石印本,此書系清光緒二十九年孫家鼎、張百熙等奉慈禧太后懿旨纂輯,將儒家經(jīng)典著作《尚書》整理成一部圖文并茂的普及讀物。光緒三十一年(公元1905 年)《欽定書經(jīng)圖說》由內(nèi)府編撰而出。此書是清代內(nèi)府編撰書籍中少有的石印本。全書共繪制了570 幅圖。畫師多延聘江南畫匠,畫工精細(xì),樓臺(tái)亭閣、人物百器勾勒清晰、妍妙傳神,輔以文字,通暢而易懂。再加之印制精良,保存原始面目也頗具有珍藏價(jià)值。

玄奘譯作《大般若波羅蜜多經(jīng)卷第四百三》系元刻普寧藏本?!镀諏幉亍啡Q《杭州路馀杭縣白云宗南山大普寧寺大藏經(jīng)》,始刻于元世祖至元十四年(1277),至元二十七年完成,紙質(zhì)厚重,色澤古樸,版面清晰,確為元刊佳塹。該藏經(jīng)版毀于元末兵亂,因此傳世之本皆是元刻元印。此套刻本乃元代由政府支持,寺院和百姓募緣刊雕的私刻版大藏經(jīng)。據(jù)載,普寧寺住持道安是《普寧藏》的開刻主持者。至元十三年(1276)即元軍進(jìn)占杭州的第二年,道安北上晉見忽必烈,獲準(zhǔn)刊行大藏經(jīng)。道安遂專志于刻藏事業(yè),刻經(jīng)漸有規(guī)模。至元十八年(1281)三月,道安逝世后,弟子如一繼任大普寧寺住持,繼續(xù)刻藏事業(yè),又經(jīng)如志、如賢兩任住持,到至元二十六年(1289)十月,全藏刻竣,始得成就圓滿。其耗時(shí)之久,又得以良好保存,價(jià)值不言而明。

此次古籍善本部分的金石類拍品尤為搶眼,共計(jì)30余件,多為青銅器、銅鏡類書籍,體現(xiàn)出從古至今對(duì)于金石類藏品的重視與關(guān)注。在碑帖部分里,清代金石名家陳介祺嗜藏文物,每有所得,必察其淵源,考量價(jià)值,著有《簠齋傳古別錄》,《簠齋藏古目》、《簠齋藏古冊(cè)目并題記》、《簠齋藏鏡全目鈔本》、《簠齋吉金錄》、《十鐘山房印舉》、《簠齋藏古玉印譜》等。陳介祺于學(xué)界受人仰視,其著述也因其精深的考究而自有極重學(xué)術(shù)價(jià)值。

除古籍碑帖類,又有陳垣、錢鐘書、蘇局仙等近代學(xué)者、名家所寫書札、手稿列于今四季拍賣,不論是品鑒詩詞,抑或瑣談草木,各有情致,有待志趣相投者前來共品。

十年來,嘉德四季的拍場,如同浩瀚而深邃的星空,曾經(jīng)亮相的逾11萬件文物藝術(shù)品,仿若璀璨的星辰,閃耀著歷史和藝術(shù)的光芒, 見證了嘉德四季與各界藏家的深厚情誼。十年慶典之際,我們?cè)诒本﹪H飯店會(huì)議中心恭候各界新老朋友,共襄藏事,共敘嘉話。

 

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