2015年7月8日，“文藝復(fù)興在東方”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)及藝術(shù)展在意大利佛羅倫薩舉行開幕儀式。這一高端學(xué)術(shù)研討由中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫院聯(lián)合主辦，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、意大利華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)承辦，活動(dòng)得到了中國(guó)駐意大利大使館、意大利文化部、佛羅倫薩省政府等的鼎力支持。本次學(xué)術(shù)研討及展覽活動(dòng)由中國(guó)策展人武洪濱先生和意大利達(dá)·芬奇理想博物館館長(zhǎng)、策展人、評(píng)論家Alessadro Vezzossi先生擔(dān)任，展覽總監(jiān)和展覽執(zhí)行分別為朱麗女士、荀武先生。
“文藝復(fù)興在東方”這一概念的提出與闡釋，源自中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院對(duì)全球化語(yǔ)境下跨文化對(duì)話的前瞻性思考與判斷。作為與國(guó)際學(xué)術(shù)界交流、接軌的重要科研平臺(tái)，2014年12月成立的中國(guó)人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院是國(guó)內(nèi)第一家“文藝復(fù)興”研究的專門學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)創(chuàng)造性地詮釋“文藝復(fù)興”，將其視為人類文化發(fā)展普遍存在的一種文化現(xiàn)象，從而為當(dāng)下并置探討“東西方文藝復(fù)興”拓展了空間。本次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，正是圍繞“東方文藝復(fù)興”這一主題展開的。中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、文藝復(fù)興研究院院長(zhǎng)丁方教授與意大利佛羅倫薩原博物館總局局長(zhǎng)Cristina Acidini、意大利藝術(shù)研究院繪畫院院長(zhǎng)Andrea Granchi、佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院教授Sandro Bellesi、意大利佛羅倫薩大學(xué)教授Isabella Gagliardi、盧卡高等研究院教授Emanuele Pellegrini、卡拉拉美術(shù)學(xué)院教授Gerardo de Simone等分多個(gè)分主題展開了一系列深入探討。丁方在論壇開幕致辭中這樣闡釋：“此刻，我能感受到某種歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的降臨。在西方文藝復(fù)興的累累碩果仍璀璨奪目的今天，我們能瞻望到東方文藝復(fù)興正在興起的遠(yuǎn)景，如今它正沿著古代歐亞大陸通道“絲綢之路”隆隆迫近。從長(zhǎng)安、經(jīng)敦煌、犍陀羅、君士坦丁堡、亞歷山大至羅馬……正是在這條人類精神文化的通道上，當(dāng)初西方文藝復(fù)興尚未觸及到的東方（波斯/印度/中國(guó)）古代精神資源，如今正凝聚成東方文藝復(fù)興的理念而逐漸發(fā)光，在其輝耀下，一個(gè)被歷史塵埃覆蓋的偉大理念將得以再生：公元前4世紀(jì)亞歷山大大帝踏上亞洲大陸之際即提出的“建立東西方文化聯(lián)合體”的夢(mèng)想。”
與國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)一起舉辦的主題展覽，則以作品的形態(tài)充分驗(yàn)證了“文藝復(fù)興在東方”的學(xué)術(shù)理念。以丁方為代表的中國(guó)學(xué)者型藝術(shù)家，在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作中精研東西方繪畫技法、探尋美術(shù)作品背后的思想淵源，不斷開創(chuàng)新時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的新趨向、新思路，并取得了一系列廣受中外學(xué)術(shù)界和美術(shù)界關(guān)注與認(rèn)可豐碩成果。其中，丁方近年創(chuàng)作的“致敬文藝復(fù)興大師”系列主題作品，如《十二使徒》、《十二先知》、《安吉利亞之戰(zhàn)》、《卡西納之戰(zhàn)》等得到了意大利美術(shù)界和學(xué)術(shù)界專家的高度評(píng)價(jià)。丁方通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興大師繪畫作品進(jìn)行廣泛的臨摹、創(chuàng)化，以作品形態(tài)沉淀、表達(dá)他對(duì)“文藝復(fù)興在東方”的嶄新詮釋，這也是他自上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)始終堅(jiān)持的創(chuàng)作理念：將藝術(shù)中的精神信仰與文化歷史的生成融匯在繪畫材料、語(yǔ)言的表達(dá)之中。意大利藝術(shù)研究院繪畫院院長(zhǎng)Andrea Granchi認(rèn)為，這些源自西方藝術(shù)母題的作品，經(jīng)過(guò)東方藝術(shù)家的創(chuàng)造，獲得了新的生命力和思想內(nèi)涵，無(wú)論是在藝術(shù)精神傳承上還是在材料語(yǔ)言的表現(xiàn)方面都給人震撼。意大利佛羅倫薩大學(xué)教授Isabella Gagliardi認(rèn)為，丁方“致敬文藝復(fù)興大師”系列主題作品，無(wú)論是毛筆、宣紙還是坦培拉、綜合材料的運(yùn)用，均凸顯出一種對(duì)于東西方文明的歷史性探求，以及東西方語(yǔ)言交流的共鳴與共振。
“文藝復(fù)興在東方”國(guó)際學(xué)術(shù)研討及展覽吸引了當(dāng)?shù)孛襟w的廣泛關(guān)注，尤其是專業(yè)媒體的報(bào)道在當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)創(chuàng)作者和研究者中激發(fā)了熱烈反響，在展覽現(xiàn)場(chǎng)參觀者不停地駐步觀摩、拍照復(fù)制。這種“東西方”藝術(shù)以平等姿態(tài)對(duì)話的展覽何以受到歡迎？策展人武洪濱先生在展覽前言中所說(shuō)，“文藝復(fù)興在東方”的展覽，展示了東方藝術(shù)家在學(xué)術(shù)和思想維度上達(dá)到的新高度，丁方沿著軸心時(shí)代的文化思想、中世紀(jì)神學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)的思維脈絡(luò)，運(yùn)用考古學(xué)、分子人類學(xué)、文化地理學(xué)等理論方法，獨(dú)辟蹊徑地闡釋著他對(duì)“文藝復(fù)興”的理解。他一方面縱覽東西文明，另一方面深深扎根民族母土，從“中華民族遷徙史”的角度探尋東方文藝復(fù)興的基因與路徑。他不僅以畫家的身份將自然歷史與文化精神定格于畫布，也以學(xué)者身份去記錄地形、地貌與人類文明留下的痕跡。
在丁方看來(lái)，“文藝復(fù)興在東方”的使命是文化尋根，中國(guó)的文化在歷史傳承上出現(xiàn)了斷裂，致使其未能完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。所以，他在中國(guó)人民大學(xué)建立文藝復(fù)興研究院就是要通過(guò)研究、借鑒西方文藝復(fù)興的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)尋中華民族之根，復(fù)興中華民族精神。今天，將“東西方文藝復(fù)興”放在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題下，這必將是一個(gè)全新的文化事件，也表征了一種前所未有的藝術(shù)追求，徑直追溯中華民族精神生成與人類文明碩果豐厚的歷史合并研究，以此展望并開啟未來(lái)的“中華文藝復(fù)興”。
中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
2015-7-9
