中美術(shù)學院美術(shù)館館長王璜生
中央美術(shù)學院美術(shù)館將于2011年9月20日到10月30日舉辦名為《超有機—CAFAM泛主題展2011》的展覽。該展覽將圍繞“超機器”、“超城市”、“超身體”和“生命政治”四個主題進行，并且從5月至10月相應舉辦四場主題研討會，邀請不同領域的中外學者就當代文化的前沿理論問題展開討論。以下是中央美術(shù)學院美術(shù)館王璜生館長就展覽的理念、論壇的性質(zhì)，以及展覽的運作模式等問題進行的訪談。
“在確定展覽名稱的時候我們費了一番心思，我們覺得“雙年展”太常規(guī)，我們希望從學術(shù)的角度追問當代的藝術(shù)問題。但是“學術(shù)展”這種提法現(xiàn)在用得也比較多，而且太具體。“超有機”這個題目意味著超越一種邊界。另外，在手法上也體現(xiàn)了更為多元和寬泛內(nèi)容。我們通過“超有機”這個名稱試圖探討有序和無序之間的關(guān)系，有機代表著秩序。我們的當代社會和歷史發(fā)展的過程又是無序的，而在有序和無序之間，歷史是怎樣構(gòu)成的?為什么會出現(xiàn)這樣的狀況?這就需要返回到人自身的欲望與超常規(guī)的想象，這構(gòu)成了社會發(fā)展的力量，這種力量可以推動建立一個更有序的社會，同時也是一種超常規(guī)的發(fā)展。另一方面，在當下的藝術(shù)發(fā)展中，我們希望看到一種“超當下”的可能性。我們希望從展覽等方面呈現(xiàn)這種可能性。
展覽的四個主題“超機器”、“超城市”、“超身體”和“生命政治”之間存在著有機的聯(lián)系。從生命政治來講，這首先涉及到人的身體和生理性的問題，社會權(quán)力和我們的身體之間的關(guān)系，以及如何在二者之間整理出一種秩序和可能性，這個過程就是一個政治過程。就像我們所看到的，從《人權(quán)宣言》開始，一方面人類社會開始關(guān)注人自身，人的各個方面，包括人的身體的權(quán)利，另一方面，在關(guān)注身體的過程中，身體被賦予了一種政治體系和政治的方式。因此，就像城市一樣，這也是一個政治過程，在高科技時代，人與城市的關(guān)系是如何呈現(xiàn)的。在這種相輔相成的過程中也構(gòu)成了城市和人的政治關(guān)系與政治表達，而這種政治關(guān)系可能涉及到很個人的問題，也許這也規(guī)訓了個體的某種行為、規(guī)訓了城市和社會。這是一個比較復雜的體系。
現(xiàn)代的藝術(shù)展覽應該有一種開放的思維和開放的思想，展覽的論壇和展覽形成了一種互補，可以用另外的一種語言方式表達學者們的思想，這可以和展覽構(gòu)成一種互動和思想狀態(tài)。論壇我們看得很重，展覽看得也很重。除了這四場論壇之外，我們也舉辦了工作坊、藝術(shù)家的小項目等活動，通過這些活動，我們可以將藝術(shù)家和學者以及跨學科的藝術(shù)工作者結(jié)合起來，做一些很有意思、很有實驗性的項目。我個人認為，這樣的藝術(shù)展覽和論壇，對于這個項目能夠起到多大的作用，這還需要持慎重的態(tài)度，需要時間的過濾和積累。很多問題也許我們可以反過來思考它的意義到底在哪里。對于本次參展藝術(shù)家的選擇，首先還是從藝術(shù)家的歷史、他們作品的歷史入手，需要與我們展覽的主題密切相關(guān)。在選擇的過程中，我們需要想象藝術(shù)家的作品在展覽中會呈現(xiàn)出什么效果，畢竟展覽應該有強烈的視覺效果。當然，從一開始的出發(fā)點，我們做這樣的展覽需要有很重要的藝術(shù)家的支撐和參與，另外我們也需要有年輕的藝術(shù)家參與，以此給他們提供一個很大的舞臺來發(fā)展，這也是第二個選擇原則。在挑選藝術(shù)家的過程中，我們希望這些藝術(shù)家的作品本身符合展覽主題，而另一方面又有其獨特性。
作為這個活動的第一屆，我們沒有請國外的策展人。這一方面是出于資金的考慮，另外也是考慮我們?nèi)绾胃訌娭醒朊涝涸谶@方面的學術(shù)研究力量。在今后，我們會更開放地邀請國際策展人來參與。
【編輯：陳耀杰】
