北京博物館學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)崔學(xué)諳
2014年5月18日是第38個(gè)國(guó)際博物館日，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)大會(huì)提出以“博物館藏品架起溝通的橋梁”( Museum collections make connections)為主題。針對(duì)這一主題，記者采訪了北京市博物館學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)崔學(xué)諳具體解讀本屆博物館日主題，并就博物館在外向化服務(wù)和對(duì)外溝通當(dāng)中存在的問(wèn)題及解決問(wèn)題的方向也一并請(qǐng)教了崔學(xué)諳秘書長(zhǎng)。
輕視或者忽視藏品等于挖了博物館的根兒
記者：2014年國(guó)際博物館日的主題是“博物館藏品架起溝通的橋梁”，這一主題提出的是什么？
崔學(xué)諳：我認(rèn)為這一主題的提出是有一定的歷史背景的。目前中國(guó)的博物館界出現(xiàn)了一些比較片面的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)有人認(rèn)為博物館的功能正從保管收藏轉(zhuǎn)移到宣傳教育上來(lái)。這一認(rèn)識(shí)輕視或者忽視了藏品及藏品的保管功能。博物館的基礎(chǔ)是什么？博物館立館憑借的是什么？博物館宣傳教育的根本是什么？一個(gè)答案——藏品。博物館需憑借館藏藏品進(jìn)行宣傳，若忽視了這一塊，就相當(dāng)于挖了博物館的根兒，或者削弱了博物館的根兒。一旦根基不牢固，博物館將來(lái)做什么都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
外向化是博物館發(fā)展的一大趨勢(shì)
記者：“博物館藏品架起溝通的橋梁”，您如何理解這一主題？
崔學(xué)諳：“博物館藏品架起溝通的橋梁”說(shuō)的是對(duì)博物館藏品利用的問(wèn)題，這一主題呼吁博物館應(yīng)將藏品充分地利用起來(lái)，發(fā)揮博物館藏品應(yīng)有的作用，應(yīng)通過(guò)博物館的展陳和社會(huì)教育提升全民族的整體素質(zhì)。過(guò)去博物館是一種內(nèi)循環(huán)、內(nèi)向型的發(fā)展模式，而現(xiàn)在博物館正由內(nèi)向型向外向型轉(zhuǎn)變，外向化是目前博物館發(fā)展的一大趨勢(shì)，而博物館外向化的最根本任務(wù)就是和社會(huì)溝通，為社會(huì)服務(wù)。所以國(guó)內(nèi)許多博物館都走出館門，將展覽送到社區(qū)，送到廠礦，送到部隊(duì)，送到學(xué)校……舉辦了許多流動(dòng)性的展覽，也取得了不錯(cuò)的成效。
北京有八家名人紀(jì)念館：老舍紀(jì)念館、宋慶齡故居、李大釗故居、魯迅博物館、郭沫若紀(jì)念館、茅盾故居、徐悲鴻紀(jì)念館、梅蘭芳紀(jì)念館，為加強(qiáng)和社會(huì)溝通，為社會(huì)提供更好的服務(wù)，現(xiàn)在八家博物館抱團(tuán)發(fā)展，每年聯(lián)合起來(lái)推出一到兩個(gè)項(xiàng)目，舉辦國(guó)內(nèi)巡展和國(guó)際性的展覽。為慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年，2009年八家名人紀(jì)念館與寧波天一閣博物館、寧波博物館、慈溪博物館、余姚博物館、北侖博物館、鎮(zhèn)?？诤７罋v史紀(jì)念館、潘天壽書畫館、溪口博物館8家博物館聯(lián)合舉辦了“文化名人與新中國(guó)”展覽，展覽在當(dāng)時(shí)很受歡迎，這也是博物館走出去為社會(huì)服務(wù)方面一個(gè)很好的案例。
在為社會(huì)服務(wù)方面，很多大型博物館都做了一項(xiàng)重要的工作——為打工子弟開專場(chǎng)。首都博物館建成之際和懷柔北邊一個(gè)很偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)——喇叭溝門取得了聯(lián)系，為喇叭溝門打工子弟學(xué)校開專場(chǎng)。當(dāng)時(shí)首都博物館派車到喇叭溝門打工子弟學(xué)校將中小學(xué)生拉到博物館，學(xué)生們?cè)诓┪镳^里看展覽，聽(tīng)講解，渡過(guò)了有意義的一天，最后首都博物館再將孩子們送回學(xué)?！，F(xiàn)在很多博物館都做這項(xiàng)工作，這也是博物館外向化服務(wù)的一個(gè)很重要的方面。
目前國(guó)內(nèi)博物館普遍存在辦展不夠通俗化的問(wèn)題
記者：博物館在外向化服務(wù)和對(duì)外溝通當(dāng)中存在什么問(wèn)題？
崔學(xué)諳：除了博物館的服務(wù)之外，博物館最主要的文化產(chǎn)品是展覽，辦展首先需保證展覽具有一定的思想性和科學(xué)性，但更主要的問(wèn)題是需要兼顧通俗化。目前國(guó)內(nèi)博物館普遍存在著辦展不夠通俗化的問(wèn)題。比如說(shuō)博物館里舉辦的一些很珍貴的青銅器展，有些觀眾走到展廳門口掃一眼，一看，“都是些銅鍋?zhàn)樱瑳](méi)有什么可看的，走吧。”就離開展廳了。對(duì)于一些中國(guó)古代書畫展，專業(yè)人員和愛(ài)好者能夠看得懂，能夠看出門道來(lái)，而對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)根本看不出所以然來(lái)，那他們也就沒(méi)什么興趣繼續(xù)在這一展廳逗留了。那么，對(duì)于這些類型的展覽應(yīng)通過(guò)什么樣的手段，讓普通觀眾也喜愛(ài)這些藏品，能夠看出一些門道來(lái)，這還需要博物館下大工夫進(jìn)行研究實(shí)踐。
而在這方面，一些博物館的專業(yè)人員的思想還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，一些人對(duì)于博物館的服務(wù)對(duì)象是誰(shuí)，即“為什么人”的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。其實(shí)走進(jìn)博物館的人絕大多數(shù)都是普通老百姓，是文化水平不高特別是專業(yè)知識(shí)不多的一群人。對(duì)于走進(jìn)博物館的這類觀眾，博物館得用他們能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言讓其了解相關(guān)展覽和展品。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位小學(xué)老師講課，聽(tīng)完后立馬進(jìn)行自我反省，我不認(rèn)為自己能夠用孩子們能聽(tīng)懂的語(yǔ)言進(jìn)行授課，就像一個(gè)大學(xué)教授未必能將小學(xué)課程講好是一樣的道理。為什么呢？這就涉及到如何達(dá)到流暢溝通的問(wèn)題，如何用溝通對(duì)象能聽(tīng)得懂感興趣的語(yǔ)言和溝通方式進(jìn)行交流，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。
過(guò)去我們寫展覽大綱和文物說(shuō)明都用專業(yè)名詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表述，普通觀眾一般都看不同，一旦看不懂就沒(méi)有興趣再仔細(xì)看了，而且展廳里的文物說(shuō)明牌又特別小，再加上展廳的燈光也比較暗，一般人看兩個(gè)標(biāo)識(shí)牌就眼花了，也就看不下去了。如何用最簡(jiǎn)潔、最通俗的語(yǔ)言將藏品的主要信息告訴觀眾，這還需要博物館人努力解決。
博物館人是實(shí)現(xiàn)藏品架起溝通橋梁的關(guān)鍵
記者：總的說(shuō)來(lái)，上述問(wèn)題給我們的啟示是什么？
崔學(xué)諳：博物館文化里有主體、客體和媒體的概念，博物館文化的主體是觀眾，客體是博物館的藏品、文化資料和文獻(xiàn)資料，媒體是博物館的從業(yè)人員。博物館需和走進(jìn)博物館的觀眾進(jìn)行溝通，那么博物館的客體——藏品怎么樣才能真正實(shí)現(xiàn)溝通呢？它需要通過(guò)博物館人這一媒介才能真正架起溝通的橋梁。所以如何通過(guò)博物館從業(yè)人員這一媒介，使博物館的客體更好地服務(wù)于主體，是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)于這一問(wèn)題博物館現(xiàn)在正在努力地解決，也收到了很大的成效，但還有很大的提升空間。
專家介紹
崔學(xué)諳，60年代畢業(yè)于北大歷史系，在博物館行業(yè)工作了30多年，是我國(guó)博物館行業(yè)權(quán)威人士。新首都博物館創(chuàng)始人之一，原首都博物館黨委書記、副館長(zhǎng)，現(xiàn)任北京博物館學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。
