大事記
1590年：出生于巴黎
1604年左右：前往英格蘭
1613-1627年：定居意大利15年
1627年：應(yīng)路易十三之召，從意大利回巴黎，成為宮廷首席畫師達15年之久
1649年：逝世
西蒙·武埃(Simon Vouet)
《自畫像》
1626或1627
里昂美術(shù)博物館
西蒙·武埃（Simon Vouet ，1590-1649）出生于巴黎，其父親也是一位畫家，從小受到藝術(shù)的熏陶。14歲時被英國邀請去為一位地位相當高的法國夫人畫肖像，22歲時去了意大利，在那里一住就是十幾年。所以他在藝術(shù)上的意大利根基相當深厚，尤其是卡拉瓦喬的作品對其色彩和素描上的影響最深，后來他又專注于對威尼斯的光色表現(xiàn)進行研究，最終形成他自己的法國巴洛克風格，在法國的聲望非常之高。
《路易十三站在象征著法國與納瓦爾的兩名女子中間》Louis XIII entre deux figures de femmes symbolisant La France et la Navarre
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Adrien Didierjean
《波呂許謨尼亞，雄辯術(shù)的繆斯》Polymnie, muse de l'Eloquence
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado
《“仁慈”又稱為“真誠”》La Charité dit autrefois La Foi
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec
1627年，武埃應(yīng)路易十三之召，從意大利回到巴黎，被聘為宮廷的首席畫師長達15年之久。他的繪畫有一個特征，喜愛用典故，象征性的寓言故事。他的幻想世界能使人身臨其境，造成一種錯覺，給人以精神的興奮愉悅。由于他在裝飾領(lǐng)域上將意大利風格引進并創(chuàng)新，很快就收到國王以及貴族們的大量定制任務(wù)，并持續(xù)主宰著法國的藝術(shù)界，直到去世。武埃還成立了一個工作室來協(xié)助他的工作，后來路易十四時期的宮廷畫家勒布倫（Le Brun）也在武埃的工作室接受過訓(xùn)練。
《 財富》Figure allégorique dit La Richesse
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec
現(xiàn)藏于盧浮宮博物館的《財富》（La Richesse）就是一幅寓意畫。畫中披著長袍的女子正坐在高大建筑物的底部，懷里抱著一個孩子，并看向左側(cè)的第二個正向她遞珠寶的孩童。在她腳下描繪了兩組技藝精湛的靜物：一本攤開的書籍以及一堆裝滿金銀珠寶的容器，其中，在立著的花瓶容器上還描繪了阿波羅和達芙妮的故事。金銀珠寶耀眼的色澤與女子身上寬大堆疊的袍子的色彩形成呼應(yīng)，這也是武埃所擅長的技法之一。人物優(yōu)美纖細的輪廓外形，俏鼻子，粉紅的臉頰以及柔軟的手部細節(jié)等等，我們都能在武埃的其他作品中找到共同點。
《 財富》細部Figure allégorique dit La Richesse
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec
在這幅作品中，武埃將財富進行了擬人化，他像同時代大部分藝術(shù)家一樣，主要是依據(jù)于16世紀的意大利學(xué)者切薩雷·里帕（Cesare Ripa）所著的寓言集（Iconologia）來進行創(chuàng)作。這本作品旨在“服務(wù)于詩人，畫家和雕塑家，代表美德，惡習(xí)，感情和人類情感”的一本百科全書。按照字母順序排列，如和平，自由或?qū)徤鞯惹楦?，都可以通過屬性和象征色來識別。比如在1643年巴黎版的關(guān)于對占星術(shù)的描述：”…她穿著藍色的衣服，背上有翅膀，右手拿著一個指南針，左側(cè)是一個天球。藍色代表的是她有來自天堂的思考能力……“
《圣殿上的引見》La Présentation au temple
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Franck Raux
在1627年從羅馬回來之后，武埃為巴黎的宗教繪畫帶來了一股新的氣息，融入了他在意大利所吸收到的風格并進行創(chuàng)新。他重新發(fā)展了祭壇畫的創(chuàng)作程式，將建筑，繪畫與雕塑融合成一個整體。現(xiàn)藏于盧浮宮博物館中武埃所創(chuàng)作的《圣殿上的引見》(la Présentation au temple)是1641年由黎塞留樞機主教贈送給了巴黎的耶穌會（Rue Saint-Antoine）的一幅祭壇畫，這幅祭壇畫在法國大革命期間遭到損壞，被分成兩部分，其中裝飾屏風頂部描繪《圣路易斯的榮耀》（L’Apothéose de saint Louis）現(xiàn)藏于魯昂美術(shù)館。
根據(jù)路加福音書所記載， 按照慣例， 耶穌的父母在其出生后來到圣殿，把他們的新生兒獻給主，并奉獻上兩個斑鳩。正是在這個儀式當中，西蒙向人群宣布，這個孩子將會為外邦人帶來光明，并且向瑪麗亞表示，她孩子的心臟會被箭頭刺穿（預(yù)示著耶穌的犧牲）。武埃在這里用了一個金字塔形的構(gòu)圖來展現(xiàn)這個場景，后方的柱廊代表著圣殿，畫面整體色彩溫暖而清澈，在金色的光線的照耀下，凸顯了主體構(gòu)圖姿勢與斜對角線之間的和諧。
《年輕男子肖像》Portrait de jeune homme
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet
《柱廊間的耶穌》Le Christ à la colonne
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado
《“美德的寓意”又被稱為“勝利的寓意”》Allégorie de la Vertu dit autrefois Allégorie de la Victoire
盧浮宮博物館
Credit: Photo (C) RMN-Grand Palais / Jean-Gilles Berizzi
他的才華主要用于創(chuàng)作宗教畫以及世俗繪畫上，并且發(fā)展出了一套法國之前所沒有的裝飾系統(tǒng)，在豪宅和城堡的裝飾中引入了神話和寓言人物。1649年6月30日，武埃逝世于巴黎。
