張大力（1 ／7張）
“回溯與偏移”《體外的心臟——海外中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)展》于2011年4月22日-5月5日在時(shí)代美術(shù)館舉行。該活動(dòng)由劉國(guó)鵬和肖歌策劃，參展藝術(shù)家包括參展藝術(shù)家有艾可、包林、布日古德、陳 亮、陳美岑、多蘭、傅晨曦、高媛、黑月、黃祺、計(jì)洲、蘭子、李鐵軍、林春巖、馬不遠(yuǎn)、牛運(yùn)功、潘星磊、曲健雄、沈少民、盛天泓、蘇荷艷、王國(guó)峰、王彤、王小杰、 武明中、吳秋龑、項(xiàng)楠、肖魯、鄭連杰、張夫也、張鵬野、張大力、張琪凱、鄭學(xué)武共34位海歸藝術(shù)家。
回溯與偏移
——寫在“體外的心臟系列”2011·北京展前面
“體外的心臟”旨在展示有海外留學(xué)或藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷的中國(guó)藝術(shù)家的作品與思考。這一初衷來(lái)自兩個(gè)方面的辯證考量：一方面，該藝術(shù)群體游離或一度游離于中國(guó)本土之外，具備雙重或多重文化、藝術(shù)背景，另一方面，其海外經(jīng)歷并不必然造成同母體文化的割裂或隔離，相反，其文化身份認(rèn)同因面臨相異文化境遇而得以被強(qiáng)調(diào)和重新凸顯，“體外的心臟”之謂，意即游離于中國(guó)文化母體之外，而精神維系一仍其舊之故也。
與此同時(shí)，處于同異域文化短兵相接境遇中的海外藝術(shù)家，其藝術(shù)表現(xiàn)之張力往往是雙重或多重的。既尋求對(duì)構(gòu)成其文化身份源泉的母體文化進(jìn)行重新理解和定位，也試圖在同異域文化的接觸中調(diào)適此前業(yè)已形成的藝術(shù)態(tài)度和認(rèn)知限度，從而呈現(xiàn)出一種更為開闊和開放的藝術(shù)認(rèn)知立場(chǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)方式。
隨著全球化進(jìn)程的加深和該進(jìn)程的對(duì)立物——本土身份（民族身份）的日益被強(qiáng)調(diào)，隨著中國(guó)社會(huì)的日益開放及其對(duì)全球化進(jìn)程的不斷融入，作為全球化進(jìn)程中的先行者和中國(guó)本土與中國(guó)以外世界的“接觸地帶”，海外中國(guó)藝術(shù)家自當(dāng)?shù)玫匠浞值年P(guān)注和分析，事實(shí)上，中國(guó)海外藝術(shù)家群體已自覺(jué)不自覺(jué)地成為一種帶有普世意味的世界性歷史進(jìn)程的試驗(yàn)品；而作為“文化中國(guó)”的“周邊地帶”和身為介乎東、西方的“接觸與中介”，其所凝聚的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，已向作為“中心”的中國(guó)本土帶來(lái)了強(qiáng)有力的沖擊和豐富啟示。
不過(guò)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界對(duì)海外中國(guó)藝術(shù)群體的關(guān)注迄今為止多聚焦于某些在西方藝術(shù)界獲得青睞或成功的人士，在自卑情結(jié)的推波助瀾下，這些所謂的成功人士往往被迫擔(dān)當(dāng)起作為“邊緣”角色的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入居“中心”地位的西方藝術(shù)界的代言人這一“英雄”角色，受此狹隘視野和情感的局限，上述藝術(shù)家的“成功”，反過(guò)來(lái)助長(zhǎng)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界和批評(píng)界的“鄉(xiāng)愿”心理，使得他們僅僅滿足于這一被幻覺(jué)放大的心理意淫，而鮮少觸及該群體的普遍現(xiàn)實(shí)意義和文化意義，以及該群體在藝術(shù)思考和實(shí)踐上所呈現(xiàn)出的形式各異的個(gè)體努力。
肖魯-2011年2月13日
與此相左，“體外的心臟”則試圖在“現(xiàn)象學(xué)”意義上，以“價(jià)值懸擱”的態(tài)度單純呈現(xiàn)這一特殊群體的普遍思考和獨(dú)特作品訴求，以及他們與中國(guó)本土藝術(shù)家的趨同性與差異性，異域藝術(shù)訓(xùn)練背景和對(duì)中國(guó)文化的深層關(guān)懷以及對(duì)當(dāng)下具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，無(wú)疑催生出中國(guó)海外藝術(shù)群體某些鮮明而又迥異于中國(guó)本土藝術(shù)家的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)方式。
在此意義上，策展人顯然希望通過(guò)一種簡(jiǎn)單而“反動(dòng)”的方式，自2009年開始，選擇在不同國(guó)家和地區(qū)逐年持續(xù)深化《體外的心臟》，使之成為一個(gè)能夠自我演繹的、有機(jī)的、系列化展覽，以“慢”來(lái)對(duì)抗今日藝術(shù)展覽的“快”，以“重復(fù)”來(lái)對(duì)抗藝術(shù)展覽的海量“覆蓋”。截止今日，《體外的心臟》已先后于中國(guó)平遙（2009）、比利時(shí)圣尼古拉斯（Sint-Niklaas, 2010）等地實(shí)施，宛如一曲建立在模仿對(duì)位基礎(chǔ)上的單賦格曲，《體外的心臟》試圖在保持既有主題的前提下，根據(jù)不同的時(shí)空條件和藝術(shù)家的自主選擇演奏出不同的變調(diào)。
“回溯與偏移”則是《體外的心臟》在2011年度選擇的一個(gè)新思路，即按照藝術(shù)雙年展的操作方式，針對(duì)每一展覽系列，選擇某一有著鮮明特點(diǎn)的傾向性，從而強(qiáng)調(diào)或深化對(duì)海外中國(guó)藝術(shù)家某一層面或維度的認(rèn)知。“回溯與偏移”之謂，即試圖從兩個(gè)相反相成的方向展示和呈現(xiàn)這一特殊群體的思考與行動(dòng)：一、對(duì)中國(guó)海外藝術(shù)家的歷史“回溯”和當(dāng)代中國(guó)海外藝術(shù)家在其固有歷史脈絡(luò)中所發(fā)生的“偏移”；二、當(dāng)代中國(guó)海外藝術(shù)家在精神向度上對(duì)自身文化“回溯”的努力及其在作品呈現(xiàn)方式上所發(fā)生的“偏移”效果。
此次參展的35位藝術(shù)家分別在美、德、英、法、澳、意、俄、日、芬、玻等多個(gè)國(guó)家旅居和從事藝術(shù)活動(dòng)，擁有各自獨(dú)特的跨文化和多文化對(duì)話經(jīng)驗(yàn)，并借助影像、裝置、架上繪畫、圖片和水墨等當(dāng)代藝術(shù)形式為我們展現(xiàn)了多元而豐富的創(chuàng)作視域。
——劉國(guó)鵬
【編輯：成小衛(wèi)】
